那些在几百年来为中国革命冲锋陷阵,不惜牺牲自己的生命的人,他们的肉体是痛苦的,但精神正因为信念而闪耀着快乐的光芒。那些近几十年来为名为利为色铤而走险,不惜以身试法的贪官污吏们,他们虽然惯于为所欲为、生活恣意放纵,但他们机关算尽,成天提心吊胆,要承受多大的精神痛苦。
痛与快了是对立统一的整体,它不过是人的天性。
那些疲于奔命的打工仔为了我们看来少的可怜的钱,过着食无昏腥、睡无完席的生活,但当他们填满去往家乡的汇款单时,却涌起了浮着淡淡伤感的快乐。而我们这些学生,不用为生计忧愁,不用理会人情世故,似乎无忧无虑,但无涯的题海让我们游的精疲力尽,大人人为我们快乐,我们自以为痛苦。
世上所有的是,所有的人,无论他身处何处,是高得让我们眩目的'高峰,还是低微的让我们踩在脚下的洼地。他们都有快乐都有痛苦。只可惜人与人之间永远也不可能互相谅解,互相理解。他们只会因为别人的痛苦而快乐,因为别人的快乐而痛苦,于是互相猜疑以至自相残***。人们天生就自以为是,认为天下事物没有不能为人所观之,没有不能为人所感知的。但可笑的是,人的眼睛生来只能看见一个方向;没有镜子,他们甚至不知道自己的模样,试问他们又怎么认清自己的本性呢?于是他们连人“痛并快乐着”的天性也忘的一干二净。
人有所得必有所失,所以得的快乐与失的痛苦是紧紧缠绕在一起的。这个道理在几千年前道教的鼻祖老子口中诞生了出来。只可惜道教的玄理太过与辩证以至似是而非模棱两可,终于被封建统治者打入“冷宫”。一千年后的苏格拉底穿着褴褛的衣衫在雅典的大街上讲着“痛并快乐着”的道理,最终在几千年中被一代又一代的希腊人所接受。这就是为什么中国人直到现在还不敢正视痛苦,不敢对痛苦作出反抗的道理吧。
是怀有崇高精神的烈士也好,是卑劣无耻的贪官污吏也好;是生活苦闷的人也好,是事业有成的人也好。他们衡量一切痛苦与快乐的标准,就是自己的得失,引发他们一切痛苦与快乐的本源就是***,说得冠冕堂皇些就是理想,所以人总是自觉不自觉的处于“痛并快乐”之中,可是要知道自己正在“痛并快乐着”那么除非他超然物外。
天下人天下事,何其纷繁,人在此中唯有知痛知乐有真性情,方能识其真面目。
海纳百川,有容乃大,壁立千尺,无欲则钢。解人之痛乐忘吾之悲喜,此人生之大境界也。
我呆呆地望着窗外,回忆着往事,像一串风铃,一阵风撩过,演奏出美妙的交响曲。偶尔拨动一个声音是那么令人遐想。
军训的通知下来了,一声叹息、一丝悲哀。
“军训”一词在同学们眼前始终是一个阴影。我的潜意识告诉我:军训中,命令永远是嘹亮的,抱怨只能是低声的;教官始终是对的,我们始终是被动的;喝的总比流的少,做的总比说的多;休息永远是短暂的,训练似乎是不停的……
最近的几天天气都不太好,总是下雨,我们去的第一天上午就没有训练,老师只讲了一些注意事项。真正的训练是从下午才开始的,刚开始,我们一遍遍的重复是立正、稍息、向又看齐等动作,偶尔几个同学做的.动作令人发笑,带来了一些趣味。教官言语之间也透着兴奋,偶尔也开个玩笑,逗个开心,其他的都是那么枯燥。这稍息、立正可没有范晓萱所唱的那般轻松愉快,阳光下的灿烂也没有想象中的那般美好。我开始有些站不住了,两腿发麻,我极力忍受着痛苦。不由得我对那些武警们肃然起敬,他们经常这样站2、3个小时,动都不动一下,眼皮也很少眨,我都怀疑这是不是真的?他们又不是木头,连动都不动一下。
军训的最后一天,天气异常闷热,没有一丝风。这是我们最辛苦的一天,我们整整练几个小时。刚开始,我们动作还做得不错,可不过多久,我走起来,手脚就不听使唤了,要它往前它偏往后,总之啊,手忙脚乱,甚至还铜手铜脚,每一排走起来总不齐。于是,教宫便开使了“地狱”似的训练。功夫不负有心人,经过努力,我们终于步调一致了。
军训使我从弱不禁风到身强体健,从娇生惯养到自力更生;我从狂妄自大到成熟谦逊从自私自利到和睦相处。事实让我体会到:军训不仅仅是身体上的锻炼,更是思想上、意志上的磨练与心灵上的洗礼。军训,重塑了一个更坚强、更出众的我。
休息时的冷饮是清凉可口的,休息时教官的微笑是亲切的,会操时的感觉是自豪的。受军训——痛,并快乐。
文学,让我看见了人间“看不见”的苦难与艰辛。小时候不知何为生活的艰难,因为没有那种经历。后来我读到了《骆驼祥子》,祥子在烈日和暴雨下奔忙,挥汗如雨又寒冷不堪,那种情景一下子烙在我心中,竟觉得那么地沉重。祥子和其他街坊一样,为了不死而拼命地活。没有煽情对白和号啕大哭,但我真切地看到了生活的艰辛。后来又看了余华的《活着》,福贵的一生伴随着中国社会的变迁,大跃进时他儿子被庸医害死,文革中女儿难产而死,妻子病死。他在饥荒、战争和人祸中生存至此,那种不能言说的苦难却被文学道出了,并长久地震撼着我。是文学让沉默的大多数得以不沉没。
文学让我看见了人与自然间“看不见”的和谐。现代人只会拼命工作追逐利益,作为学生的我们亦三点一线埋头书堆。多久没抬头看看天空了?多久没为一片繁花灿烂而惊喜?后来我遭遇了梭罗和他的《瓦尔登湖》,我仿佛看见他漫步于湖边,耕作自足,为大自然的一花一草、一虫一鸟而惊喜而心动。这不是一本风花雪月之书,而是一位隐士的生活哲学,仿佛让我置身丛林,屏除烦嚣,深深呼吸,心存感激。这是一种简约朴素的自然情怀,与“采菊东篱下,悠然见南山”、“明月松间照,清泉石上流”一样,文学让我看见了大地上的纯美,看见了泰戈尔所说的“人梵合一”。
文学,让我看到了藏在历史河底“看不见”的高贵人格。很早在我们的教材上就出现“鲁迅”这个名字,随着对他的了解,我知道了何为中华的“民族魂”:正义、傲骨、不屈的'抗争。后来读得多了,听到了海明威“人可以被消灭,不可以被打败”的宣言,领略到安徒生那片真善美的童话风光;遭遇了让人感慨万端的轮椅上的史铁生。这些人让我吸取了回味不尽的琼浆玉液,当我自卑时我听见李白傲言“天生我材必有用”,当我绝望时我听见鲁迅说“世上本没有路,走的人多了便成了路”……文学教会了我做人,让我不断修炼自己的性情和人格。
文学啊,无论你让我忧,让我喜,还是让我痛并幸福着,你都是生命中不灭的灯塔!
在我孩童的生活中,永远印着一步步清晰的脚印,那是一个个成长的足迹。老师给我了一个机会,让我摆脱了骨子里的胆怯与懦弱。
班里要开展一个小型的演讲会,同学们各个跃跃欲试,为了能使演讲更加精彩,大家都准备得热火朝天。看着他们的样子,我心里真不是滋味。为什么?从小我就怯生,对不熟悉的人也是寡言少语。虽然现在要面对的是朝夕相处的同学,但一想到要站在台上演讲,所有人都盯着我,心里就直犯怵。为此,我苦恼不已。
躲是躲不过去了,我只能尽量克制自己的情绪来准备演讲。已经能熟练而有激情地脱稿背诵了,接下来就是解决我怯场的毛病了。我上网找了各种资料,可是无果。看来只能靠现场发挥了。那几天,对我来说简直就是煎熬。
演讲会终究是来了,老师请其他同学先开始,我的情绪才缓和了一些。但是看着前几个同学的演讲都有漏洞,我愈发紧张了,手里的演讲稿被我紧紧攥着,早就已经被汗水浸湿了。我感觉透不过气了,两条腿不由自主地颤抖。
“你上来吧!”老师指着我道。我回过神来,抬起两条麻木的腿,朝讲台缓缓走去。我擦擦头上的.汗水,面对同学们站定,抬眼看着全班同学。40双眼睛定定地看着我,我一下子慌了神,手不知往哪里放,两条腿也不知如何摆放。紧张的情绪吞噬着我已经组织好的语言。我张张嘴,却发不出声来。
“噗——!”一位同学笑出了声,似乎是对我的嘲笑。但是,那一笑反而给了我勇气,让我的思维放松了下来。一瞬间,那些语句仿佛投影一般映射在我的脑海中。禁锢我的桎梏打开了,生动的演讲词滔滔不绝地涌了出来,我觉得自己如有神助。
教室里响起了一阵热烈的掌声,老师对我展开会心的微笑。我大步流星地走下讲台,同学们都像我投来赞许的目光。我战胜了软弱的内心,自信占据了我的心头。
此后,不管参加什么活动,我都能积极面对。
有一种成长叫做面对,它为我驱散开心灵上的阴霾,让自信的阳光照亮我的心扉。
因为开心,因为幸福,所以才会快乐;又因为伤心,因为难受,所以才会痛苦。
这两者看似像月亮和太阳,地老天荒也未必会出现在一起。
但实际上,有的不可能,却总是很有可能。
这两种感觉频频出现在我们身上,只是有些遗憾,有的人在这样的幸运降临到自己身上时,却总是因为没察觉而坏了上天的这份美意。因为当乐和痛同时降临时,也难免会自认为痛的.分量比乐更重,所以,感觉的天平就自然而然地倾向了“痛”这一边,而就完全忽视了上天有意隐藏的“乐”,便不知不觉地中了它的圈套,但对它来说或许也是一份失望。
我再次去参加所谓的工作,还是那不停重复地,令人厌倦地工作。
工作了八个小时,大概是站了六七个小时。
上午本是有凳子的,但我又觉得站着工作更方便,也就无情地冷落了它。
或许是要惩罚我不珍惜,下午就没有那么好运了。实际上,下午我倒是很早地就回到了我的工作岗位,应该说有六七个凳子可以任我挑选,可那是别人的,只是主人暂时不在。至于我的凳子——原来有人比我先到一步,而且已经看上我的凳子了。我还能说什么呢?
所以,在我个人看来,这第二桶金可是要比第一桶金来得更加辛苦。
我应该是第一次站这么久吧?我倒是真的希望我的腿可以痛得没有知觉。可它带给我的知觉,还真是不容忽视啊!
腿的确是很酸痛,起码是对于我们这些没有吃过什么苦的九零后来说。但是心里却是快乐的。
如此看来,痛和乐是可以并存的。痛是表面,乐却在心。
原来——
有一种美的感觉,叫痛。
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