有一天。小老虎妈妈发现小老虎在和小山羊玩,就问:“你每天是不是在和小山羊玩?”小老虎说:“是的.。”小老虎妈妈说:“羊的肉最好吃了,你干嘛不把它弄死拖回来吃了呢?这样我们就可以美餐一顿了。”同时小山羊妈妈也发现了小山羊在和小老虎玩,就说:“你每天是不是在和小老虎玩?”小山羊说:“是的。”小山羊妈妈皱起眉头说:“它们可是我们天敌呀,它们肉食动物见到我们就吃。”小山羊妈妈再三嘱咐小山羊说;“你明天不要和小老虎玩,到河边吃草,看到小老虎就跑。”小山羊说:“知道了,妈妈。”
第二天,小山羊又在河边喝水,小老虎老远就看见了小山羊,假装亲密地喊到:“快过来呀,小山羊!”小山羊说:“我不过去。”小老虎见小山羊不过去,只好扑了上来,谁知小山羊早做好了准备,逃跑了。
森林里住着一只小山羊与小刺猬,它们是一对形影不离的好朋友,虽然有的时候他们也闹矛盾,但是,一会又和好如初了。
一个阳光明媚的下午,小山羊与小刺猬在树林里快乐的玩耍。他们在树林里跑来跑去,一会踢足球,一会跳绳,玩着玩着,它们累得又渴又饿。突然,它们在不远处发现了一棵高大挺拔的苹果树,上面挂满了小灯笼似的苹果,看着哪些令人馋涎欲滴的苹果,忍不住飞快的跑过去,小山羊和小刺猬都想把这些苹果占为己有,它们开始争吵,互不相让,吵得不可开交。小刺猬说:谁先拿到苹果就是谁的。于是,它们就开始各自想办法,小山羊觉得自己力气大,就用头使劲撞树,虽然被震得掉了下来,可是都摔坏了,也不能吃了。小刺猬也学小山羊的方法,结果苹果没有掉下来,自己却被撞得头晕脑胀,一头倒在地上。
休息了好一会,才回过神来。它们想了许多办法都没有成功,直到双方都累得精疲力尽,瘫倒在地上。这时,小刺猬提出与小山羊合作,小山羊问:“你的办法是什么呢?”小刺猬回答:“你来撞树把苹果震下来,我用我背上的刺把苹果接住,”小山羊听了以后,直说这个办法好。于是,它们开始行动了。它们分工明确,配合默契。后来,它们吃到了许多苹果,既解了渴又填饱了肚子。小山羊对小刺猬说:“如果不是你的办法,我还不能吃到这么美味的苹果。”小刺猬谦虚的说:“如果你不在,我还想不出这个巧妙的办法。”它们又和好如初了。
从此,它们俩的感情更加深厚,它们懂得朋友之间应该互相帮助,有难同当,有福同享。
黑格尔曾说:“人类从历史中所学到的唯一教训,就是他们没有从历史里面学到任何教训。”我们常惯以希望之名掩饰内心的恐惧,更常以曾经的胜利为由对将至的祸患视而不见。重围之下,面对疫情,我们所能做的不只是今日的抗争和奋斗,或是歌功颂德之举,所乐见的,还应有对过去的反思与未来的谋划。
诚如苏格拉底所言:“患难及困苦,是磨炼人格的最高学府。”我们确乎在苦难中能得以有所收获,但这收获,不应是证明我们挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾的能力,而应是让民族和国家,在反思中有所收获。鲁迅先生百年之前面对国难的慷慨陈词有如黄钟大吕:“多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉,祸哉!”
未经反省的人生是不值得一过的,对于国家与民族而言同样如此。灾难的意义,还在于反思灾难。反思是一个国家和民族的勇气。我们不需要歌颂苦难,而需要反思苦难本身。在这一场尚未战胜的病毒,以病毒连接的是国家和诸多个人的命运。苦难、生死、爱情、社会、道德、善恶、怜悯、良心、责任、抗争、希望等等,都正在被重新打量。
柏拉图曾设想,我们需要哲人王的统治。非也,恰如雪崩之时,没有一片雪花是无辜的。在现实的狂风暴雨中,我们每个人都需要为自己的命运而战,我们根本无法置身事外。每个人都可以选择以自身平凡的付出成就伟大。斯帕特里提出了关于“象征性互动主义”的假设,其根基是:人们在所处环境中的行为方式主要来源于自身对这些事件意义的解释,基于他与他周围人的`互动。故此,我们想让这个社会渡过此次难关。就需要我们每个人的奋斗,改变自己,改变他人的奋斗。
柏拉图在《理想国》中曾叙述“使人目盲的光明”,追求真理的我们要付出代价。在我们反思之时,更应该做的还是避免陷入“集体无意识”的桎梏。“伪道德”就是最大的缺德,请时时自省,我们的反思行为是否出自内心的赤诚,是否容纳与自己的理性理智的结构规范中。
冯玉兰言:“世界是同样的世界,人生是同样的人生。”但经历了同样的路,我们应有所不同。不要沉溺于苦痛,不要讳言灾难。我们应有勇气再下一次仍可能到来的灾难面前,敢于相信经过了反思,一定会做得更好。痛则痛矣,但为了明天的希望,休让泪水模糊了反思。
一个秋天的上午,小山羊和小刺猬在森林里玩耍。到了中午,因为它们的爸爸妈妈没有回来。所以小山羊和小刺猬就去寻找食物。
小山羊看见了绿油油的草地。跑过去去吃了起来,小刺猬说:“切,你那青草有什么好吃的,苹果才好吃呢!”小山羊说:“我从来没吃过比青草更好吃的,你快带我去看看吧!”到了苹果树下,看见了好多又大又红的苹果挂在树上,小刺猬说“我太小,够不到苹果,我们合作吧!”要不你用角来撞树,我再用刺接住苹果。小山羊说:“好啊!”小山羊用角猛地一下撞了过去。苹果像流星雨一样的落了下来。小刺猬在用它背上的刺接住苹果。就这样。他们美美的饱餐了一顿。
·看,这就是团结的力量!
一天,妈妈陪着我出去玩,我看到有人在卖小螃蟹,就让妈妈给我买了一只。
回到家,我把小螃蟹放在脸盆里,又放了些水。妈妈说:“螃蟹喜欢生活在泥里。”听了妈妈的话,我出门挖了些泥放在脸盆里,又特意买了几条小鱼儿跟它做伴,小螃蟹在它的家里快乐地爬来爬去。
它的样子十分可爱,身披盔甲,两只大钳子像剪刀一样,八条腿横着爬,还有两个米粒大小的眼睛。我用小棍子逗它,它就用有力的钳子把棍子夹住往嘴里送,当它发现不是吃的\'东西时,就扔掉了棍子。我又拿出面条插在泥巴里,它便伸出它那有力的钳子夹住面条,塞进了它的大嘴巴……
我的小螃蟹是多么可爱呀!它陪伴着我度过了一个又一个开心而快乐的日子。可惜天渐渐冷了,小螃蟹越来越不爱动了。妈妈说:“小螃蟹是要冬眠的,你把它放了吧!”我虽然有些舍不得,但是为了这只小生命的未来,我还是依依不舍地把它放回了家门前的一个泥沟里。我祝愿小螃蟹生活愉快,并希望明年有一天能再见到它
模糊限制语属于模糊语言的范畴。1965年美国加利福利亚太学L.A、Zaden教授发表的《模糊集》(Fuzzy Sets促进了一系列有关模糊学科的`诞生,如模糊逻辑、模糊数学等。1972年著名语言学家Lakoff开始对模糊现象进行研究并最早提出了模糊限制语这个概念:把事物弄得模模糊糊的词。此后,模糊理论在许多领域都得到应用,模糊语言也随之产生并成为一门独立的学科。
[1]段恩香,模糊限制语的语用功能及其对英语教学的启示,西南民族大学学报[J],2004.4
[2] Lakoff,G.Hedges:A Study in Meaning Criteria and the Logic of Fuzzy Concepts[A]. In D.Hockney, W. Harper and B.Freed, Do-drecht( eds..1972.
[3]陈治安,冉永平,模糊限制词语及其语用分析[J],四川外语学院学报,1995,(1.
[4]冉永平,言语交际中的FTA现象与调控策略[J],重庆大学学报,1996,(2.
[5]徐英,外语课堂教师礼貌情况调查分析[J],外语教学与研究,2003,(1.
[6]董婵,模糊限制语在教师课堂语言中的应用,http://www.zjxzlt. com/mdex. php? type= 3&flowid= 56668
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