世界上本不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。——题记
所谓欣赏,就是指人们用审美的心理、用审美的眼光,对客体景物进行细致入神的观赏和体味。欣赏能使人产生一种轻松、愉快和满足感,人的心灵也会在不知不觉中得到净化与调适。
同一棵树,有的人看到的是满树的蓊蓊郁郁,有人看到的却是树梢上的毛毛虫。仰望同一片天空,有人看到了乌云朵朵,而有人却看见那藏在乌云后的太阳。学会欣赏,你的周围才更加美丽;学会欣赏,你的生活才会更加丰富多彩。
因为拥有欣赏的眼光,才有东坡那“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马”的从容;才有王维那“大漠孤烟直,长河落日圆”的雄浑;才有陶渊明那“采菊东篱下,悠然见南山”的恬静。学会欣赏,便发现身边充满了美景。
美国南北战争初期,林肯总统在危难之时,毅然任命了酒鬼格兰特为北军将领。当时舆论大哗,人们说“昏君”用“庸才”,北军完了。好多人晋见林肯,说格兰特好酒贪杯,难当大任。林肯不为所动,坚持任用格兰特,而结果证明,正是由于对格兰特的任命,才成了美国南北战争中北军取胜的转折点。林肯懂得欣赏格兰特的优点,才有了北军胜利。是呀,我们应该看到别人的闪光点,而不是因为别人有缺点就否认,世界上哪有十全十美的人呢?只有学会欣赏别人,才能真正看到他人的价值。
我们不仅要学会欣赏,还要学会接受别人的欣赏。任何事物都是两面的,我们切忌“捧***”!伤仲永的故事不就是不会接受欣赏的恶果吗?现在也有许多神童被埋没的教训。面对他人的欣赏,我们应该要反问自己:我为何被欣赏?这样你便可以发现自己的长处。我配不配这样的欣赏?这样你又可以认识到自己的短处。向周围看去,到处都是可欣赏之人,你就能持久进步。
学会欣赏,并不需要多么高深的艺术水平,只要你稍加留意,就会发现日常生活中可供欣赏的客体随处都是,譬如就在我们的家中,阳台上栽培的花草、墙壁上张贴的字画、案头陈设的工艺品、水族箱里喂养的金鱼等等,它们都无时不在向主人展示自己的美。如果你在茶余饭后静静地专注地观赏它们几分钟,便会生出一种难以言传的愉悦感来。
学会欣赏,因为欣赏能开阔人的视野,充实生活并增添生活情趣。从现代医学的角度来看,人的精神状态与肌体健康有着十分密切的联系,作为一种审美活动,欣赏往往能够促使人进入一种积极乐观的精神状态。这对于身心健康,自然是大有益处的。
学会欣赏,试着用你心灵的视力去观察每一个人,你发现的每一处闪光点都会成为黑夜中的一点星光,只有到了繁星不满苍穹时,不仅是自己,其他人也会与你共同分享这份激情与喜悦。
学会欣赏,换个角度思考问题,学会去欣赏事物好的一面。欣赏你的对手,他便是你努力的动力;欣赏你遇到的困难,它就不会再是你的绊脚石,而是通往成功之路上的一块基石。
学会欣赏,努力去发现潜藏在深处的一线光辉,学会欣赏,让每一缕光辉都放射出最夺目的光芒,这样,即使是星光灿烂过后的拂晓时分,启明星也会被映得更加耀眼了!
包容是一种雅量,包容也是一种风度。你学会包容了吗?
人天生就有一种自我迁就的心理。因此,宽恕是温和的象征。所以,我们应该有一颗包容的心。
学会包容可以化解矛盾,可以让人的胸怀变得开阔,人与人之间也能和谐相处。古时侯,宋太宗在北陪园饮酒,臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉,互相争吵不休,失去了臣下的礼节,内侍奏请太宗将二人抓去吏部治罪。但太宗说,不,派人送他们回家去。第二天,他俩清醒了,想起昨晚酒后在皇上面前失礼,十分后怕,一起跪在金銮殿向皇帝请罪,宋太宗微微一笑说:“昨晚,朕也喝醉了。”宋太宗装糊涂,即表现了大度,又收买了人心。
无论东西方,无论古今,“宽恕”都是我们的准则,促使我们的社会变的有温暖,有内涵。莎士比亚说过:“宽恕人家所不能宽恕的是一种高贵的行为。”每一个人都是生来就有他自己的癖好,对这些癖好只能宽大为怀,不能用强力来横加压制。
同时,包容也发生在生活的点点滴滴,例如,再公交车上有人不小心踩了你一下,你应该以一颗宽大的心去包容别人。宽宏大量是思想高尚的表现,心大则百物皆通,心小则百物皆病。所以,从现在开始让宽厚成为你的格言。
让我们学会包容,学会奉献,携手去创造一个美好的未来!那么,这个世界一定会变的更加美好!
“铃,铃……”上课了。同学们都端端正正地坐好了,王老师也走进了教室。此时,王老师在黑板上板书,同学们在下面认认真真、专心致志地写字。
这时,小雨写错了一个字,正当他向小欣借橡皮时,这一幕正巧被王老师看到了。王老师以为他们俩在搞小动作,就把他们全都叫了起来,生气地说:
“你们刚才在干什么?这是课堂,不是市场,你们为什么要在下面交头结耳,搞小动作?你们刚才的行为已经干扰了课堂纪律,如果你们还要这么做的话,就请你们出去!”
王老师的话,字字如针,穿透了小雨的心。小雨感到十分委屈,他刚想站起来分辩,但他想到了一句名言:争执的双方,没有一个是胜利者。小雨心想:王老师是在不了解真实的情况下才错怪了我,如果现在我和王老师争执起来,那么王老师就永远不会知道真实的情况,永远会认为我是一个干扰课堂纪律的学生,况且如果和王老师争执起来,这节课恐怕就会上不好,时间就会白白浪费。如果把宝贵的时间白白虚度,那就等于浪费生命。
小雨毅然决然地选择理解王老师,对王老师采取了宽容的态度。他一声没吱,坐下来,开始听课。下课后,小雨向王老师的办公室走去。
小雨心想:“我得让王老师理解我,让王老师知道事情的真相,让自己得到清白。”
小雨走到王老师的办公室门口,轻轻地敲了一下门,走进了办公室。小雨看见了王老师,心平气和地对王老师说:“王老师,今天的事您错怪我们了,我和小欣其实没搞小动作,我只是向小欣借一下橡皮,您不应该那样说我们。但我们也有错,我应该经过您的同意,再借东西。我在这里,向您说一声‘对不起’,也希望您能还我们一个清白。”
王老师听完了这句话,沉思了一会儿,温和地对小欣说:“你先回去吧!”
“铃……铃,铃”,又上课了。王老师走进了教室,对大家说:“方才上课时,我错怪了两名同学,我不应该说那样狠的话,在这里我向他们说一声‘对不起’,也希望他们能原谅。”
霎时,教室里响起了热烈地掌声,小雨和小欣笑了,王老师也开心地笑了。
看啊,这就是理解的力量。
理解别人,宽容别人,你就能得到更多的朋友,能使别人与你“化敌为友”。
宽容与理解还能使你心胸开阔,能够以宽容的心包容一切,以理解的心感动他人。时刻铭记他人、宽容他人,幸福就常在你身边。
欣赏是一种很好的心态。如果对生活中的许多事情不是冷漠挑剔、埋怨不满,而总是持一种欣赏的心态,不仅会给自己带来好的心情,还会激活你的情感和思维,执笔为文,就会文思泉涌。这里有个故事也许能告诉我们“欣赏”的心态和体验对于写作的重要性——一个男人总是称赞其妻贤惠善良,终于有一天,妻子不甘心地问丈夫:“难道你就从未有觉得我美丽的时候?”问完,她突然很害怕,怕丈夫的回答会让自己失望。丈夫沉吟片刻,说:“当然有。你每次洗完头,将披散的长发向后一甩,这个动作很美;每次上街,你走累了,便会轻轻地靠着我,你这时的表情和语言都很柔美;每次在外面吃饭,满桌的人都大吞大噬,只有你小口小口的,那么优雅,真美;你最美的时候是在诉说委屈的\'时候仍然面带微笑,在听到夸奖的时候会因羞涩而双颊泛红……”女人终于很满足、很陶醉了。其实这位丈夫所列举的无非是一个个瞬间而已,但的确是一个外貌平常的女人的美。一个表情、一个动作,皆在不经意中,极易被疏忽,但深爱并欣赏她的丈夫却发现了,心动了,记住了。如果我们对平常的生活也持有这种欣赏的心态,就会不时地沉浸在美好的体验之中,从而产生一种把它们表达出来的激情和冲动。
欣赏通过颇有特殊性的审美方式作用于人的精神。你欣赏的也许只是某一点、某一瞬间,却能在意识网络中引发相当广泛的振动,大脑会调动知识经验的储存,以深化感受和理解,发散思维和想象,因此欣赏。不同于一般的认识活动,而是伴随着动情、感悟、浮想联翩等心理活动。可是,现实生活的快节奏和精神上的重压往往使人少了一份从容欣赏、悠闲品味的心态。一次班级组织外出春游,去的是苏州留园,由于雨下个不停,许多同学都抱怨天公不作美,称此次春游为“苦旅”,返校后的作文里多是敷衍的文字苍白的情。而有位女生却写了一篇《留园的雨》,她在文中写道:“细雨轻轻地洗涤着园中的山岩叠石,作为镇园之宝的‘冠云峰’被雨水冲洗得如碧玉般润泽洁净,像有了生命般地活了起来。”“漫步走廊,透过粉墙漏窗,一幅幅极精美的画面在雨中呈现,此时我已不是在赏景,而是尽情地与它们交流,疲倦的心融化了,我感到自己是有较多自然属性的人。”如果把对雨的埋怨变成欣然观赏,相信每个同学都能对留园拥有美好的印象。就像那位女生所说:“难忘留园观雨,丝丝缕缕牵扯起的是一道道多情的门帘;寸寸厘厘,让人感受到的皆是温柔的情怀、和谐的意境。”欣赏对于写作来说尤其是一种好的心态,因为你欣赏生活,它就会馈赠你更多的美,它就会回报你更多的情。要写好文章,也许重要的是首先学会欣赏,做一名心态闲适、情趣优雅的欣赏者。
做一名欣赏者,自然地就会把 “善”作为观照生活和考察事物的出发点。其实我们大可不必把一切 都想象得那么阴暗和丑陋,以致到与陌生人都不敢讲话的地步。一些在人们心目中并不美好的东西也有其可爱的一面,这时,你的文思就会因摆脱某种定式而被激活了。比如有位学生在一篇题为《为驴鸣不平》的作文中说:驴,除了与牛马一样被役使被***戮,还承担了诸如“蠢驴…‘倔驴”“懒驴上磨屎尿多”等骂名,柳宗元的一篇大作更是把它钉上了耻辱柱,难道在老虎面前它就该束手待毙?它拼尽全力抵抗,最终不敌被害,悲壮得很,何错之有?作者认为驴的憨厚朴实的外表和勤劳忠实、不畏强敌的品格都是值得我们欣赏的。这篇短文使人想到:“质疑”,未必非要冷峻严厉,挑剔批判,有时也缘于充满温情和爱意的“欣赏”啊!
生活中的美是多元的,千姿百态,林林总总。名花靓女之美、湖光山色之美,人人可得而见之,而有些美就非有“欣赏”之心而不可得见了,甚至会以毫无美感而弃之不顾。请看下面这篇题为《街头一瞥》的短文。
一辆旧轮椅车里坐着一位二十七八岁的女人,脸型瘦窄,深陷的双眼充满着期待。她等待的那个男人回来了,是拄着单拐的长得像四十岁的中年男人——也许只有三十多岁。他把手里的糖葫芦递给她,女人笑着接过来,同时十分敏捷地用手帕替男的擦汗,男的也幸福地笑了……
与郎才女貌的恋人相比,文中的这对男女,可谓形象不佳甚至有些丑陋,即使和正常人相比,他们也只是令人同情的角色,但他们相濡以沫的爱情,却是那么美丽和令人动情。可以想见,当作者目睹这一场景的时候,他的心里一定涌动着一种慈悲和祈祷,他欣赏的双眸里闪烁的是一种爱慕和感动。欣赏者的悲天悯人,是一种人文情怀,是对人性和生命的尊重和善待。
欣赏是一种眼光,是一种心态,是一种体验,是一种角度,是一种投入,是一种境界。有一场以“零”为话题的作文竞赛,在众多的参赛作品中,一篇名为《“零”的赞歌》的作文拔得头筹。文章从四个方面赞美了“零”:“零”象征着至高至美,它既代表通向成功的原点,又代表圆满;“零”平凡而又伟大,它存在的时候,很少有人记得,一旦逝去,立刻使人感到一片空白;“零”有着独特的价值体现方式,在数学家族中,有着其他任何数不可取代的作用;“零”带给我们一种亲切感,所谓“零距离”“零风险”“零障碍”等让我们感到那么亲切和温馨。正因为有了充满激情的想象和欣赏,一个原本没有生命的数字却被作者赋予了美好的内涵。科技的进步和技术的发展改变了我们的生活,也冲击着人们的精神生活。面对现代传媒带给人们的声色之娱和潮水般的信息,人们的欣赏能力似乎萎缩了,人们已无暇或无心去独自地慢慢欣赏。在注重培养理性的现代教育中,语文课的文学欣赏也被无情的理性解剖所取代。在技术和理性的夹击之下,欣赏便变得稀罕和奢侈起来。而缺少了欣赏,人们的情感生活和精神世界就不再丰富和滋润。那次竞赛的许多以“零”为话题的作文,写得虽然也不乏知性和理性,但大都枯燥乏味,所以在读到上面提到的这篇获奖作文时,给人眼睛一亮之感也就不难理解了,也许只有把被你欣赏的东西写到文章里,才会引起别人的欣赏意识。
其实,欣赏也并不排斥理性。在欣赏的尽头,便是联想或感悟,而这种理性之光是由内而外地散发出来的,不仅有一种“理趣”,还使人感到亲切自然并易于接受,与那些纯粹由概念逻辑、演绎推理生成的所谓“道理”大异其趣。有位同学在一篇《欣赏冬柳》的作文里说他惊诧于几株垂柳在寒流袭来时竟然还顶着一团绿色,显得生机盎然;在作了一番描写之后,他联想到人们喜欢春柳胜于冬柳的审美习惯,觉得人们对于初生的生命,百般呵护,关怀备至,而对于成熟的,尤其是即将凋零的生命却缺少热情的关爱。由欣赏到联想,进而又进行提炼:新生命的诞生固然可爱,但当一个生命即将消逝时,更应该得到人们的眷念、尊重和关心。无疑,从对冬柳的欣赏到对某种社会现象的概括,再到观点的形成和表述,是一个自然完整的思维流程,而其“根”其“源”却是欣赏。
刘备欣赏诸葛亮,诸葛亮对刘备也是鞠躬尽瘁,死而后已。李世明不计前嫌欣赏魏征,魏征助他成就了大事业。
历代有成就的君主,文武大臣,他们的成就不都来自于他们自己。正所谓“假舆马者,非利足也,而至千里,假舟楫着,非能水也,而绝江河。君子性非异也,善假于物也。”是因为他们学会了欣赏别人,会借助他们成就大业。
生活中,我们也需要这种精神。同样的一粒种子,在肥沃的土地里会生根发芽,在贫瘠的土地里就会腐烂。这是因为肥沃的土地会欣赏种子,给予它机会让它生长。我们要欣赏阳光、土地、山川……。一个发明、一个创造最初只是一个思想,一个怪异的思想,看他们能否抓住,是否会欣赏它。抓住了,就成功了。同样,我们要以一颗乐观的心态面对父母、同学、师长,欣赏他们的优点。欣赏别人身上的优点以便自己学习,这也需要我们学会欣赏。
我们生活在改革开放的`大好时代下,我们要学会欣赏,捕捉你面前的每一个机会,用你那智慧的眼睛欣赏它。面对机会,我们不能麻木,要知道机不可失,时不再来,所以我们要学会欣赏。
“君子性非异也,善假于物也”我们在以后生活中一定要做个有心人,学会欣赏身边的万事万物,欣赏他们,便会抓住机会,成就一番事业。
我们要学会欣赏,使自己的心灵成为肥沃的土地,让每个智慧的种子生根发芽。
当你置身深山老林之中,耳听潺潺流水的时候,你的眼里是否只有穷山恶水?当你走在秋天的画卷中,身旁红叶美似彩霞的时候,你的眼里是否只有残风翻卷、落叶凋零?当你与别人相处时,你是否恨不得把别人的缺点放大成为别人的全部?当你与竞争中败下阵来的对手相向而行的时候,你是否会高昂起你的头,打心眼里对他不屑一顾? ——如果是的,那么,我要说,朋友,请你一定要学会欣赏。 欣赏是一种美丽的心情。懂得欣赏的人,不会戚戚于景物的衰败、凄清。
面对晓风残月、瘦水寒山,面对敲窗的冷雨、凛冽的寒风,他们一样能露出赞美的眼光和会心的微笑;懂得欣赏的人,不会因为别人有缺点而愤愤然。他们会更多地看到别人的闪光点,认为对方是可敬可爱的;他们不会因为对手在另一些领域还有优势,值得自己学习。
懂得欣赏的人总是心平气和,面带微笑道的。于是,快乐和美丽就在他的心里扎下根来。 那么,该怎样学会欣赏呢? 学会欣赏应先学会宽容,要有宽广的胸怀,这样,你才会地看到别人的优点,不会因为心胸狭窄而蒙蔽双眼。《三国演义》中曹操就因为嫉肾妒能,不能以欣赏的眼光看人,以至于***掉杨修等人,失去一帮谋士。试想,如果曹操能以宽容之心、欣赏之心对待杨修,不就能避免留下杨修被***的千古悲剧吗? 懂得欣赏也需要有知识和修养做基础,比如欣赏舞蹈,你要具备一些舞蹈常识,才能从舞者肢体的变化中读出美来。
同样,欣赏一个人,你必须有正确的人生观、是非观,有一定的阅历,才能欣赏到一个人的优点。欣赏景观时,你需要有悟性,能思考景物所蕴含的美丽、所包含的哲理,不然你看到的也只是山山水水的外形而已。 朋友,欣赏让我们融洽关系,造就人才,成就事业,创造美好未来,赢得幸福人生。请开阔你的心胸,睁开你的慧眼,带着欣赏的目光一路前行吧!
最近,读了一本书名为《有一种智慧叫包容与感恩》,其主要内容包括:心胸狭窄的人,心中容不下一粒沙子;心胸宽广的人,心中可以包容全世界。心灵就像一朵花儿,你用宽容浇灌它,它将开得无比灿烂!拥有宽容,就拥有了快乐。你宽容了他人,就等于宽容了自己:感恩就像一棵树,你感恩他人,树上就结出一个感恩之果,你吃了,将甜到你心底。感恩是一位天使,你感恩了他人,天使会把快乐撒给你。
读了这本书,使我有了很大的感悟,让我明白了包容是一种完美的生活智慧,感恩是一种理想的处事哲学。 包容是一种完美的生活智慧;感恩是一种理想的处世哲学。人生在世,不可能事事如意。在逆境面前,是选择逆来顺受,使自己一步步地沉沦下去;还是想突破牢笼,成就一番事业?如果选择了后者,想要挣脱逆境的牢笼,那就只有两把钥匙——一把是包容,一把是感恩。
人世中有很多种智慧,拥有了它们,在生活上就能一帆风顺,在事业上就能将平步青云。可是这两种智慧,很多人并没有意识到它的重要性,因为许多人没有它们也照样可以继续自己的生活。殊不知,一旦拥有了这两种智慧,就等于为自己的人生插上了腾飞的翅膀,让人生得到质的提升。很多人都向往大海,羡慕大海的`宽阔胸怀,希望能将自己的种种不快和悲伤置于海中,让其随着海浪漂走。
其实,在人们的心底也有一片大海,一片专属于自己的大海,那就是包容。拥有它就意味着拥有了海一般宽阔的胸襟,再大的困难和挫折,在这片海面前,也都显得微乎其微,心灵也会因此而感到平静与淡定。而感恩则像冬天火炉里熊熊燃烧的火焰,我们如果向炉内添加了炭,温暖了别人,也就温暖了自己。活在感恩的世界里的人,即使身处逆境,感恩的力量也会为他增添温暖。拥有一份感恩的心,即使身处寒冬,我们的身边也会长满缤纷的花朵。
包容是一种智慧,是一种以博大的胸怀为基础的智慧。无论何时,一个人有吃小亏的胸怀,有吃大亏的气度,就是一种最大的包容。能包容的人,会充分考虑他人的利益,考虑大局的利益。能包容的人,更能得到别人的尊重和帮助;能包容的人,会因为亲和的姿态避免成为别人的攻击目标,能包容的人,会拥有着更加和谐的人际关系,从而使自己的工作、事业、生活顺风顺水。
多一分包容,就少一份纷争;多份包容,就少一份干戈;多一份包容,就多一份温暖;多一份包容,就多一份温暖;多一份包容,就多一分智慧!
“我”在学校有一个仇人,桑乔,但由于安柯莱瑞博士死后的那封信,使“我”懂得了宽容,便与桑乔成为了好朋友。这篇文章就讲了这样一个故事。
宽容?宽容是什么?宽容是一张友情的网,只要认真编织,就能网住“真善美”。
古人云:“冤冤相报何时了?”是啊,古代有多少人,都是因为报仇而死的啊!
最近看了两个古装戏,《少年宝亲王》和《太祖秘史》。
在《少年宝亲王》中,有一个叶赫部落要***了雍正,为祖上报仇。但这又是何必呢?雍正时期,政通人和,百废俱兴,如果***了雍正,只是为了一个小部落的仇恨,那样值得吗?到头来,不还是雍正当着皇帝,把国家治理得好好的,但如果***了他,人民还能过着安居乐业的生活吗?
再退回到叶赫跟爱新觉罗的较量,就是《太祖秘史》。在这部片子里,有一个我很敬佩的人,东哥。她是叶赫的格格,但是她和努尔哈赤两情相悦。她是一个懂得宽容的人,她知道,女真部落只有让努尔哈赤,也就是爱新觉罗来统领,才能够日益强大。她并没有为了给哥哥报仇而***掉努尔哈赤,而是帮助努尔哈赤,同时也帮至皇太极得到了江山。
可见,宽容的力量是伟大的`,如果拘于小节,则办不成大事;而如果学会宽容,则会“退一步海阔天空”。
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