在棵大树下,坐着一个约模和我差不多大的女孩正在那静静地拉着小提琴,琴声婉转而绵长。她有一双美丽的大眼睛,只是我站在那很久都没有被这双眼睛的主人所注意,经过一段时间的观察,才惊觉她眼睛的空洞,顿时心生同情,为了不打扰她,我默默地坐在她旁边的石凳上倾听着她的拉琴声,心中想道她一定是个爱音乐之人吧!而我也明白爱音乐之人心中最大的愿望是希望有个知音吧!
从那以后,我就天天来到这树旁倾听着她拉的音乐声,静悄悄的`好像从不存在般,等她离开后,又默默地回家。
又有一天,我依常来到这树旁倾听她的拉琴声,突然她停了下来没有再拉,顿时心生疑惑,难道她这么快就要走了?
“我叫金絮,你可以叫我小絮”,只听见一道甜美的声音响起,正疑惑她在和谁讲话,又一道声音响起,“我在和你说话”,并且嘴上还挂着甜美的笑。这回我的震惊更大了,难道她没有失明,那我每天来听她的弹奏,她岂不是知道?
“你一定很好奇为什么我知道你在,因为我爸每天会过来看,他和我说的。”仿佛知道我心中所想,她又道。
这回我的疑惑已全部解开,于是也微笑着向她介绍了自己。那天她没有拉琴,我们聊了好多,我们聊到她的弹奏历史,又聊到我的学习生涯、生活中有趣的事,那天我们成了最好的朋友,直到要离别时,她还依依不舍地希望我以后每天来听她的弹奏,当时我毫不犹豫就答应了。
可是后来我违约了,因为学校的一次大考,我忙着复习,有一个多星期都没有再去过,再想起那个承诺,再去时已物是人非,那个原先在树下拉琴的女孩已不见踪影,只看见一个中年男人在那棵树下摆着她的照片,原来他就是她的爸爸,她爸爸告诉我说:“她得了眼疾,只有一个月的生存机会,她最大的愿望就是在那一个月的时间里有个朋友能陪她一起听着她最爱的弹奏,可是临走时这个小小的愿望都无法实现。”说完已泣不成声,而我也已泪流满面,泪水随着我的脸庞流到了那张照片上,也浸湿了我的心底。
我只有在心里默喊着对不起,假如我没有违约,那你临走前是不是就会没有遗憾,就会含着笑、幸福而去,我现在只能说对不起,你听到了吗?
从那以后,我每天都会去那个树旁,不论春夏秋冬,似乎在弥补着自己的缺憾,似乎又在等某个人的出现。
又好像依昔看到那棵树下一个女孩在弹奏······
杭州求是高极中学高三:陶颖
所谓的典型性原则,就是在写议论文时,在选择论据时,要尽可能选择那些有代表性的.,最有说服力的论据,其它普通的论据尽可能的少用。这个典型性有一些问题要说明,就是这个典型性是相对的,比如某个论据是比较有代表性的,可是因为在同一篇文章里使用的人太多了,它就没有那个“典型性”了,这就告诉我们一个道理:要尽可能避免“撞车”的情况;另外一个问题就是有一些生僻的论据,是许多人都很少知道的,虽然它也很典型,但它缺乏一种“共知性”,没有代表性,所以其可信度也是不太理想,因此,不要以为人们是少用的论据它就具有典型性。
回顾历史,不难发现一个发人深省的普遍现象:文明越发达,衰亡就越彻底,正是人类发达的文明毁灭了人类自己。十九世纪,人们在沉睡千年的密林中,发现了兴起于4000年前的玛雅人遗迹。玛雅人的高度文明,一度被怀疑是外星人留在地球上的痕迹。然而玛雅文明,缘何倏忽间神秘消失?今天的考古学家给出了答案:是因为玛雅人对森林的乱砍乱滥,严重破坏了居住环境的原始天然水循环系统。失去了水源,玛雅人被迫流徙他乡,致使辉煌一时的玛雅文明悄然消失。
再如:十九世纪,美国鼓励向半干旱的西部大草原移民开荒,认为这是既发展西部又解决饭碗的聪明之举。然而过度的垦荒,造成土地大面积沙化,20世纪30年代,沙尘暴渐成气候。1935年,震惊世界的黑风暴,裹挟着大量新耕地的表层黑土,形成了东西长2400公里、南北宽1440公里、高约3公里的“黑龙”,3天中横扫美国三分之二的地区,把3亿吨肥沃表土送进了大西洋。黑风暴所经之处,农田道路被毁,小溪河流干涸,16万农民流离失所。事后美国专门制定“林业复兴计划”,推行免耕法,建立了国民资源保卫队,实施世界四大造林工程之一的“罗斯福生态工程”。沿西经100度线种植了一条宽100英里、纵贯美国的防护林带。才算恢复了这一地区的自然环境,避免了黑风暴的继续肆虐。
中国人勤劳,朴实,有许多西方人所没有的优点。今天的中国人,挖山,填湖,拔树。过度的开发,走的正是当年美国人的`老路。而且中国人更有美国人所没有的豪气,中国人要“征服自然”,中国人喜欢“与天斗,与地斗。”为了一点点眼前利益,不惜以牺牲资源为代价。建国以来,我们的人口翻了一翻,但我们消耗的资源却增长了几百,乃至几千倍。我们现在一天消耗的钢铁超过了1949年全年产量的4倍,日消耗量比1949年增加了1000多倍;我们现在每天消耗的原油,是1949年年产量的6倍,日消耗量比1949年增加了2000多倍。我们已经跃升为世界第一煤炭、钢铁消费大国,世界第二石油、电力消费大国。我们对此常常津津乐道,沾沾自喜。认为我们在高速发展,然而如果我们继续这样发展,并谋求达到美国人的人均消耗水平。那么我们已经探明的石油储量,仅够开采两年,我们所有的森林将在4年内被砍光。所以我们必须作出选择,是现在就作出某些牺牲,把发展的速度降下来,还是把沉重的代价留给下一代。环保部长周生贤说:“坐宝马车,喝污染水,是对现代化的极大讽刺。”我们现在已经知道,这样的发展,没有可持续性。所以我们提出了“科学发展观”。所谓科学发展,就是发展的目的是为了人类能更好的生存,发展必须有可持续性,发展必须坚持“以人为本”的原则。昨天四川武隆又发生山体滑坡,有消息称,这也是过度开采的结果。目前已造成至少59人被埋,26人死亡,事故再一次警示我们,忽视环境保护,必遭大自然的报复。
人们真得必须冷静下来,思考灾难给予的警示,人类文明虽然已经走得很远,但远远还没有强大到征服大自然的程度。人类不应谋求“人定胜天”,征服自然,而应当爱护自然界的一切生灵,并与之和谐相处。
论据的“摆放”是有条理,有原则的,并不是先想到哪个就先用哪个。当我们在列的提纲时,就要把相关的论据按一定的条理排列的,这些条理一般是:先写古代的,后说现代的;先谈国内的,再谈国外的;先写重要的,后说次要的;先写典型的,后说普通的;先写有名有据的,后无名无据的;先说关于人的,后说关于动物的……总之,论据的“摆放”就比如搞建筑修房子,是要讲究一定的条理与方法的,随便的“摆放”只能降低论据的可信度和说服力,或使得文章结构混乱,因此,论据的“摆放”不能太随意的,而是要遵循一些原则的。
总之,一篇议论文要充满说服力,其论据的选用是有一定的原则的,我们只有注意这些了原则,我们的议论文才能更有说服力一些。否则,尽管我们举了许多所谓的论据来证明中心论据,那也是没有多大作用的。
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