据传,关羽败走麦城,命丧黄泉之后,他的坐骑赤兔马被孙权赐给了擒***关羽有功的东吴偏将马忠。马忠得了赤兔马,开始感到非常荣耀,可时间不长,他就害怕了。他怕蜀国把他当作第一仇人,就悄悄地把赤兔马卖给了魏国一个贩马的客商,然后对孙权谎称赤兔马恋故主,不吃不喝,绝食而死了。孙权听了叹息一声,只得作罢。随后,马忠拿着卖马的钱偷偷离开吴军,隐姓埋名,躲起来过太平日子去了。
再说那魏国贩马客商本想把赤兔马运回魏国卖个大价钱,谁知一到魏国,就被魏军一个小头目认出来强抢了去,献给了司马懿。司马懿得到赤兔马倒是很喜欢,可心中却又常常犯嘀咕:吕布乘此马,风华正茂之年魂断白门楼;关羽乘此马,虽得一世英名,但最终还是落了个身首异处。此马虽说是一宝,却也是不祥之物,我不能骑此马,手下大将也不能骑。他因赤兔马有日行千里,夜行八百之所长,将它配给了探马细作。
几年之后,诸葛亮出祁山讨伐魏国,司马懿率军准备进攻街亭,然后攻取阳平。司马懿派出细作骑赤兔马前往阳平打探消息。这赤兔马果然不凡,细作骑着它很快到了阳平,只用半天工夫就摸清城中底细:蜀军魏延已率大军迎战魏军,城中只剩下诸葛亮领为数不多的老弱病残军士守城。这细作得知城中布防 情况后,还画了一张详细的'城中蜀军分布图,然后立即往回赶。
这细作的家离阳平不远,连年征战,久未归乡,半路上看着往昔熟悉的河流山川,不由动了思乡之情,就想回家乡去看看。细作心想:魏军打下街亭才能攻打阳平,这赤兔马又是宝马,脚力快,自己回家看看就往回赶,也不会误事。想到这里,细作催动跨下赤兔马,改道朝家乡飞奔而去。
不到一天,细作便到了家。家人喜出望外,亲朋欢聚一堂,好不热闹。席间细作炫耀地说,自己骑的这匹马就是蜀国大将关云长的赤兔马。众人看了都赞不绝口。细作心中高兴,与亲人左干一杯,右干一杯,最后喝了个酩酊大醉,直到第二天日上三竿方才醒来。他深知司马懿治军甚严,一看时间不早,慌忙起身返回魏营。可他到马厩一看,赤兔马早不见了踪影,一问家人才知道是他的堂弟骑出去过马瘾去了。无奈,他只得坐下来等。谁知这一来,亲朋好友纷纷要骑赤兔马过瘾。细作抹不开情面,只得让大家轮流骑一圈赤兔马。可怜这赤兔马被累得疲惫不堪,浑身是汗,可细作再也等不及了,骑上马立刻就往魏营赶。
路上细作也顾不上马累不累,策马扬鞭,催马狂奔。谁知,到了街亭魏营一看,早已人去营空,连一个人影也没有了。他一打听,才知魏军早已拿下街亭,直取阳平去了。这下细作慌了,忙转身又马不停蹄地赶往阳平。到了阳平一看,司马懿已被诸葛亮的空城计吓退到百里之外,正进退两难。
细作慌忙来到中军帐,掏出图向司马懿禀报道:
“回禀大都督,阳平乃是一座空城,只有诸葛亮和少数老弱病残守城!”
司马懿一听,急令进军,可是等魏军大队人马***进阳平,诸葛亮和满城军民早已撤走了。司马懿大怒,喝问细作道:
“如此紧急军情,为何不速速回来禀报?以致错过活捉诸葛亮的大好战机,你该当何罪?”
细作吓得浑身发抖,哪敢说出实情。他情急智生,装出一副诚惶诚恐的样子,信口胡编道:
“禀告大都督,并非小人贻误军情,乃是所乘坐骑不力!”
司马懿高声喝道:“胡说!赤兔马乃宝马良驹,何马能赶上此马脚力?”
细作可怜兮兮地说:“大都督,您有所不知。小人那日探完军情,本是立即返营,谁知赤兔马不听驱赶,竟然驮着小人直奔关羽故里。一路上,赤兔马奔走如飞,小人吆喝不住,直到关羽故里方停。此马人立嘶鸣,其声甚悲。后来,小人将马双眼蒙上,此马方听驾驭,因此耽误了军情。”
司马懿听了大惊失色,紧盯着细作问道:“果然如此?”
细作忙说:“小人如有半句假话,愿受军法处置!”
司马懿心想:人言关云长深明春秋大义,谁知赤兔马亦如此通人情,竟追至故里寻主,使自己功败垂成。想到此他不由长叹一声,自言自语道:“唉,赤兔马呀赤兔马,你果然是不祥之物呀,我也留你不得了!”言罢,高声喝道:“来人,把赤兔马斩了!”
就这样,魏军一名小小细作的巧言诡辩,不但骗过司马懿,还使一代宝马无罪被诛。
曹操的无奈,其实是对杨修这种性格的无奈。在《三国演义》中,杨修恃才放旷且锋芒毕露而不懂得收敛,稍有机会,不管什么场合什么对象,便开始卖弄才华,以显示自己才高八斗,学富五车。其中诸如“一盒酥”和“猜字谜”等事件,便是极好的佐证。然而对于这些,老谋深算的曹操并不欣赏,每次都“虽喜笑,然而心恶之”。写到这里,也许有人会认为这是曹操嫉妒杨修才华,其实这只是一种十分肤浅的表面现象。因为对于大政治家曹操来说,他在臣僚们面前的每一个举动,都有其潜在的政治目的'。就拿“一盒酥”“猜字谜”事件来说吧,在我看来,表面上是曹操和臣僚们的游戏之作,但事实并非如此,因为这些游戏都具有很强的政治试探性。老谋深算的曹操,想从中看看出臣僚们对自己的心思了解多少,明白多少,这对于曹操来说非常重要,如果一个人的所思所想全部被别人看破,那么这个人就失去了其价值,而杨修想靠才华领取政治资本,却犯了曹操的大忌,所以他为自己的惨局,埋下了祸根。
但我认为杨修最后身首异处的主要原因并非上面这些小事,而是杨修参与了曹氏集团的权力之争。试问哪一朝最高统治者喜欢别人来管自己的“家事”呢?从这个角度说,杨修的死是必然的。
处死杨修,是曹操无奈的选择,而曹操因处死杨修而落了个“嫉贤妒能”的千古骂名。杨修到死都不知道,自己才是真正的凶手。
南阳人宗定伯年轻的时候血气方刚,十分勇敢,什么都不怕。有一天夜里,宗定伯赶路去办事,在半路上遇到了一个鬼。
宗定伯问道:“你是谁呀?”
鬼回答道:“我是鬼。你又是谁呢?”
宗定伯听了微微一惊,但很快就定下神来,欺骗鬼说:“我也是鬼呀!”
鬼问宗定伯:“你要到哪里去?”
宗定伯答:“我要到宛市去。”
鬼说:“正好,我也要到宛市去,咱们两个可以结伴一起走了。”
宗定伯和鬼一起走了好几里地,心里暗暗地盘算着对付鬼的办法。这时候鬼说:“我们好像走得太快了点,不如我们轮流背着对方走吧。”
宗定伯答应了。鬼先背宗定伯,走了很远,问道:“你怎么这样重呢?恐怕你不是鬼吧?”
宗定伯回答说:“我刚刚死,所以还很重。”
宗定伯接着背鬼,也走了很远。鬼非常轻,差不多没有重量。他们互相背了三次。
宗定伯故意问鬼:“我刚刚死,什么都不懂,还得向你请教鬼都怕些什么?”
鬼教他说:“鬼被人重重摔到地上会变成羊,如果再被人吐上唾沫就变不回来了。”宗定伯听了,心里有了主意。
宗定伯和鬼遇见了一条河,宗定伯就让鬼先渡河。鬼渡河的声音很小,几乎听不见。宗定伯过河像水车轮子一样,搅得河水哗哗直响。
鬼又有了疑心,问他说:“怎么有声音呢?”
宗定伯不慌不忙地说:“不是跟你说过了吗?我刚死,所以还不熟悉渡河。”
快到宛市了,轮到宗定伯背鬼。他把鬼顶在头上,用力抓住。鬼动弹不得,“喳喳”大叫起来。宗定伯也不管它,一直走到宛市,猛地把鬼摔在地上,把它变成了一头羊,又怕它变回来,就朝它吐了不少唾沫。宗定伯把羊卖掉,得了一千五百钱,高高兴兴地回家去了。
宗定伯靠着机智和勇敢,终于战胜了鬼。我们遇到困难的时候,首先是不要害怕,然后仔细分析,摸清规律,按规律去办事,不怕克服不了它。
童话的结局通常都是完美而美好的,像是常见的“……从此,王子和公主幸福地生活在一起”、坏人得到了应有的报应……毕竟童话是作为儿童的启蒙教材来使用的,它的初衷是让儿童了解真善美,学会分辨是非,以童话中的好人好事为榜样。童话故事的生动有趣,让还是儿童的我们不由自主地喜欢上它。
但长大后,现实与童话残酷而鲜明的对比,让我们清楚地意识到:像童话般美好的世界,很难存在于现在这个社会中。若以现代社会的角度去看童话,许多人会对童话中的美好提出了质疑,许多故事无疑会让人发笑。但笑声中,人们还是会对童话念念不忘:现实生活中生存的无奈,只有在童话里才得到心灵上的安慰。
如今,时代的变迁,使童话逐渐失去了它曾拥有的.无比魅力。
童话消失了。却留下了一群不相信,又期盼童话降临的人。多么矛盾!人们对童话无法割舍的情结,使其衍生出了一个又一个经过新潮包装的、类似于童话的故事。在不知不觉中,那些故事还是受到童话的影响,留有童话的影子。
这微妙的一切,像是不经意的,又像是必然的结果。旧的童话在消失,新“童话”在悄然取代真正的童话。或许,多年以后,那些瑰丽美好的童话故事只能在满是灰尘的书柜中寻觅。
外面的战火依旧没有熄灭,相反地,多了不少的怨气和仇恨这一仗,我一定要赢!
“………报……报将军,有大消息…”正当我苦苦无策的时候,一士兵闯了进来
“说,什么消息!”我连忙询问,对于我来说,任何一个消息都至关重要!
“齐齐军撤离了…!”什么,撤离了?我不禁一惊,本以为他孙膑是想攻我一不备,没想到他如此胆小,连较量都不敢哈哈…
既然你退,那我就进,你不和我打,我就打死你,看你逃到哪里去…于是下令追击,直至歼灭全军,一个不留
目标越来越近了,不久之后,你孙膑就是我的刀下亡魂了!
外面风声鹤唳,帐内,我骄傲地举起熟凉的酒大饮,狂笑,没有遮拦!
酒醉,入睡!
这个夜,是我一直以来最安稳的一夜,我做了无数个梦,但这些梦的.主角只是一个人------孙膑,我梦到他跪地求饶的龌琐,没有自信的微笑,只有沦丧的悲哀…我不会留情,一刀,给了他个全尸,只当补偿他所谓的兄弟情了!
梦还在继续,这样的梦境,我希望它持续到永远,不,是要它成为永远的现实!
“将军……”
隐隐约约我听到旁人絮语梦被惊醒本该一场喧然大怒,但,这次我没有!
“说”我问道,头也没回!
“据前方来报,我军在齐遗留阵营发现灶迹已不足三万!”
我着衣的手停留在半空,许久,才从惊喜中回过神来前日当我听说你孙膑有约十万军队的时候,本以为你有什么神通本事,没想到,昨日就已不足五万,呵呵,你那群虾兵蟹将,一到关键时刻就慌了手脚,我倒要看看你拿什么和我斗
“传令下去,我军准备追击进攻!”我自信满满地宣布了命令并一最快的速度打在了军队最前方,我要亲眼看着孙膑倒在我的脚下!
我带领两万精兵追赶到了马陵道,这里两侧峡谷,风似乎是从谷里窜出来的,打在对面的石壁上发出冷冷的呼啸像鬼号,我把它视为孙膑的哀鸣,没有估计的冲刺!
前进一段时间之后,我在道中发现了一棵半倒的枯树,树叶早就凋零殆尽了,树皮也被人刻意刮去了甚是奇怪于是下马查看!
目视着眼前这棵树,我不由的有一丝惶恐,心也跟着乱跳起来,大事不妙!
树上醒目地用墨写了------庞涓死于此树下,几个大字…这…这…难道是…才明白,一切都是孙膑的安排,我成了他手中的棋子,我被摆布了!
我知道,现在,我没有了选择,我输了,彻彻底底的输了,我输了我自己的命我不在挣扎什么,剩下的只有等待,死亡的等待了!
孙膑是理解我的,他总是保持着他的速度,即便被我弄成了个残废!
顷刻间,乱箭齐发,一支穿透了我的心脏,鲜血迸溅,我回头,看到了高出的孙膑,他屏视着这一切,没有笑意,有的,只是失声的哀息!
又是一支冰冷的箭穿过我的躯体,我无法用余力支撑住我的身体,最终,我在叹息中倒下……
后记:我的灵魂在天空下游荡,我清楚的看到,孙膑抱紧我不堪入目的躯体痛苦流涕,他一直视我为最真挚的朋友,而我却一再设计伤害他我开始后悔,后悔我所犯下的一切,但为时一晚,我的灵魂被吹过的风打散了,我流下的鲜血被土地吸取了,我,庞涓,只有带着悔恨永远离去,孙膑,才是永远的胜利者!
之前偶然看到《送杜少府之任蜀州》,又一次想起这位早逝的初唐四杰之首,十几年前CCTV6为其拍了一部电影,叫做《王勃之死》。于是翻遍了网络才找到唯一能看的版本,但却也还是枪版。
十几年后再看,似乎是没有了那种恍若隔世的历史感。拍摄技巧与演技的拙劣,一股浓浓的横店影视城气息扑面而来。冗长的开场,混乱没有主次的镜头,当然4:3的画幅肯定也不会是35mm胶片机所拍摄,不加处理的人工光源突兀如古装舞台剧上的大灯,却又少了几分大剧院里的逼格。不知道为何咽口水然后倒地暴毙50块钱一天的群众演员;突然停住的画面转场,让我以为是网卡了;又及导演用一句“六年后,王勃私自藏匿罪奴曹达,被同僚高发。曹达猝死在王勃府内,‘擅***’官奴,依唐律,犯死罪。”就把整个片子瞬间跳过了四分之一。这曾是年少回忆里的佳作,如今再看却像是一部90年代末加了许多默认特效的卡拉ok录像,我才明白回忆经不起推敲,好久不见不如不见这些字句的深刻意味。但毕竟这是2000年国台出的片子,不要挑剔的太多。静下心来品观,即便拙劣的呈现却依旧掩盖不了这位四杰之首的傲慢与才情。
后日砍头,杜少府夜入大牢看望王勃,少年诗狂成性,死前必然是要诗性大发的`,一句带酒了么,将整个浮起来的文绉绉的气氛瞬间沉淀了下来。
当日临刑,王勃已压上刑台,铡刀高高升起,鼓声雷雷,杜镜拿着什么狂奔上了高台,我以为会是一句刀下留人,结果他掏出了一个纸人风筝,接着一堆絮叨,大意是兄弟走好,我给你带了个纸人妹子。也算是好兄弟了。杜镜开始放风筝,王勃便开始狂放大笑,居然从铡刀底下把头收回来站了起来:“想我一生游戏人间,生亦轻狂,死亦放诞。知我者为杜镜也,知我者唯杜镜也。酒来,酒来。杜兄高义,王勃来世再报。”语毕,酒来,饮毕,又把头放了回去。
鼓声再次响起,差役大喊一声行刑,刽子手活动了下铡刀开始蓄力,这时候“刀下留人”的圣旨才压哨而来。可惜了舌头没捋直的大舌头太监,把天下大赦(she)念成了天下大彻(che),接着又火急火燎的骑着慢马从横店影视城的大门口奔了回去,急着去领那露脸有台词的150块工钱。
王勃这回没有大笑了,站起来望着天上飞着的风筝美人,摄像给了特写,我才看清画歪了的脸蛋,和紫绿相间的长裙,涂抹不均的丙烯颜料的低劣质感,把子安的美人毁的彻底。
长安城外,古道黄土,杜少府和王勃在地上铺了餐布,席地饮酒。起风了,杜少说:“我将深入蜀山,你也将远渡南海,此刻一别,天高水远,不知什么时候,我们能再同饮这菊花之酒啊。”浓浓的离别之情却突然因为最后一句话让人笑偏了重点。这确实是片中的原话,导演也应该不是故意的。这只是时代的误会,2000年的菊花它也还只是菊花。
王勃感伤着诗兴大发,遂喊拿笔来。风大铺不下落笔的白纸,杜少府红袍一挥,翻出了反面的白底,于是王勃提笔在杜少府的衣襟上写下了那句千古绝句:“海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。”大意是,我心里有你,你心里有我,即便异地也如同在一起,在这分手的岔路口,不要像对情侣一样哭哭啼啼。
于是野道边,风吹草长,暮色渐蓝,两个少年各自上了马,又一拜,转身奔向了陌路。这一别,便是杜少府见到王勃的最后一面。
“公元675年,王勃赴交趾,探望老父。”王勃一路东行,来到了鄱阳湖边,因前一晚曹达夫人的追***,惊吓过度,体力不支,倒在了湖边。醒来后,为秋水翁所救。秋水翁家有位落霞姑娘,是从长安皇城里被贬至此处的歌女,来此已有4年,落霞与王勃同病相怜,便一见如故。
“妾本深宫妓,层城闭九重。君王欢爱尽,歌舞为谁容。”——王勃 《铜雀妓二首》
全片也正是从这个地方起让人找不到太多的吐槽点,历史的厚重感也随着王勃词句中的朗朗才情,初现峥嵘。
另日与落霞姑娘告别,落霞姑娘为君起舞,舞至极处,突然病发倒地,此为后来王勃求金救人独上滕王阁做下了铺垫。
洪州(今江西南昌)的阎都督于九九重阳日设宴招集天下文士求一助兴之文赏以百金,这也是王勃救落霞姑娘唯一的机会。
风来了,王勃日行水路七十里一路南下到滕王阁,正逢都督邀群士题文。片中是说,众人推脱搁笔以彰显阎都督女婿的文采斐然,王勃突然闯入,让都督大为恼怒,又碍于礼节赐予笔墨。久未题文的王勃苦于下笔,众人亦是等着看他的笑话。恰逢其时,秋水翁送来王勃的断笔和一句“笔虽断,锋颖未残”,王勃听后,才思瞬如泉涌,挥笔大作。
“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。”此是《滕王阁序》的开篇。书童去隔壁的榻间向都督传报,都督回言这是老生常谈,引经据典罢了,不足惊喜,不必再报,王勃也不过如此。
后来书童看到后一句“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”忍不住再报,都督听后,又重新起了兴趣,再报。
一来二去,直到“云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”惊为天人,书童传报跑掉了一只鞋子,都督拍案而起,为之惊叹千古绝唱。而这之于王勃,写的便是落霞与秋水翁。
《滕王阁序》全序一共七百余字,杜鹃啼血,字字珠玑,我所读过其中让人惊叹的句子远不止片中的寥寥。全片到这里已然完全严肃了观者的认知,再没有半点让人调侃的意味了。是子安的才,让观者肃然起敬,这已然超出了影片的瑕疵能够去影响的高度。
直到子安背上百两白银,大步流星的走下滕王阁的时候,才让人缓缓淡出”少年壮志不言愁”的那般气氛。却又在众人发现全诗末句缺了一字而派书童追问时,将整个气氛又一次吊起。王勃拿出笔,假装在书童手心写了一字,让他握紧。书童跑回去张开手掌却什么也没有。众人哑然,不知何解,唯阎都督女婿大谈绝妙,此为一个“空”字——“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”王勃惊为天人的才情,便也在此,被推上了极致。
全片也已在此到了尾声,正如天才的生命也走到了尾声一样。
王勃最后没能救回落霞姑娘,曹达夫人得知曹达是自***而非王勃所害时,留下一句“人世间,一切皆是错”后愤然离去。片中的王勃最终来到了南海,在渡海的轮渡上,因种种厌世的情绪跳进了海中(今北部湾海域)。这也许是导演想赠予天才最理想的死法,正如往前数一千年的屈原,往后数一千年的海子——天才应当按照自己的意愿活着,或者死去,生亦夏花,死亦秋叶。
而历史上的王勃之死,虽有诸多传说,却也是未解之谜了。
愿十几天后我所前往的长安街市上,能遇见这位初唐四杰之首眼中的一丝唐朝, 如他所述“俯瞰长安道,萋萋御沟草, 斜对甘泉路,苍苍茂陵树”,便也得聊以凭吊,在千年前天才震惊朝野的都城。
《王勃之死》,不记得是小学还是初中偶然在电影频道遇见的一部电影。
当时只看了最后几分钟,其实都没有看懂,但是画面给我留下的印象十分深刻,那也是我第一次听到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。
两年前的9月份把她找出来重看,只是想看一下之前念念不忘的几幅画面究竟从何而来。
这真的是我看过最具浪漫情怀的电影了,充满了只有诗词里才能见到的美丽意象和象征手法。且画面感及色彩感强烈,帧帧皆可入画:
王勃因《檄英王鸡文》被贬出长安时,一个人踏上为最后一抹余晖照亮的石板路,凄凉得灿烂;
被秋水翁当成一条搁浅的大白鱼拾起时,辽阔的鄱阳湖面,青黛眉峰聚成的远山,天边沉沉燃烧的最后一缕晚霞;
落霞姑娘居住的水边,芦苇荡里夕阳总是和着清风;
怀着最后的希望乘风而去时,凄绝的落日在七百里水域铺成一条不必归来的路。
王勃出场之时,戴高冠,着红衣,披白袍,侧对朝阳而坐,脸部轮廓清晰拓在拉起的金色宫闱之上,即使不见正面,依旧有一种逼人的勃勃英气扑面而来。
这便是最初的王勃,年轻,继而轻浮炫耀,恃才傲物,早在英王府之时已有旁人给王勃下了谶语:“文才虽长,寿命必短”。
然此时的王勃也天真广阔。
因《檄英王鸡文》入狱之后,知己杜镜提酒菜探望,其时牢狱天窗外可见风雨大作,王勃在狱内自顾自梳发沉吟,有“风惊雨骤,烟洄电烁”一句。
忽听得惊雷一声,顿时兴奋起身,续道“娲皇召巨野之龙,庄叟命雕陵之鹊”。并随即借墙上光影欣然起舞,作大鹏展翅,心神于电闪雷鸣之中沿九千里扶摇直上。
如此境界,即便是绝境中的自我消遣,在我心中却依旧不失为妙人一个。
杜镜有刑场之上送纸美人黄泉作伴之谊,王勃与其在歧路口两两对坐,饮了一日的菊花酒,劝诫友人将自己当做已逝的人,正如那逝去的风,“长风何其渺渺,天涯何其遥遥”,并于杜镜锦袍内里题上“海内存知己,天涯若比邻”之句,给了这段知己之谊一个隐含伤感却又爽朗的作别。
被秋水翁搭救后偶然撞进了一位姑娘的世界。这个姑娘因着只知道长安的一棵桃树,而执着于让柳树结桃花。
这个姑娘安静时如工笔细细描画而出的仕女,烛光下娓娓谈起道尽自己心事的《铜雀伎》时,温柔文雅,素且不媚,清且不寒。
这个姑娘起舞时如敦煌飞天,紫纱掩不住的多情身段,纤指藏不起的似水眉眼,指尖起落正如倦飞归巢的水鸟,顾盼生姿正如盛极瑰丽的彩霞。不论素衣或是盛装,倾城舞姿一出,四下蓬荜生辉。
为了救治这位因自己一首《铜雀伎》而受牵累心血耗尽的落霞姑娘,王勃甘愿违背不再执笔的誓言,跪求湖神借风一日内行七百里至滕王阁,作文夺魁以得百金购珍稀药材救落霞之命。
最爱滕王阁一段。本是主人阎公希望借笔会之机让自己的女婿扬名,结果却被王勃这个不速之客打乱,便愤然以更衣为由离席,令小童伺候下笔。
王勃一来尴尬,二来压力过大,思绪受阻不得挣脱。幸得秋水翁“笔虽断,锋颖未残”之鼓励,在“豫章故郡,洪都新府”、“星分翼轸,地接衡庐”被主人阎公不屑一顾批为老生常谈、下令小童不必再传之后,以“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”一句引起其注意,及至落笔“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”之后,小童震惊,跌跌撞撞跑至阎公处吟出此句,阎公当即起身出门,只一句“世间得此佳句,从此江山无价”送给王勃和他的《滕王阁序》。
至此,我方知世间文笔竟可如此动人。这一句里含着半明半暗的天色里,被落霞姑娘的飞天舞姿惊起的翩翩白鸥;起起伏伏的波涛间,被秋水翁撒下的渔网套住的粼粼波光。
这样的解读固然是一家之言,甚至有牵强之意,但关键并不在此。
王勃因自己失意写出的《铜雀伎》,在落霞姑娘的心里是为她而写,字字道尽她的心事与凄凉;那么王勃写出的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”又为什么不能在某一个人的心里被想象成这样美的一个故事呢?
毕竟王勃得百金购药之后,落霞姑娘不愈逝去之前,和王勃在一起的落霞姑娘只倚坐水上草亭之间,长笛古琴,一袭白衣不沾不染,一头青丝不绾不束。
如是女子,配得起这样王勃这样一个惊艳绝伦的传说。
记得当时看到了最后王勃落水的那段,今日却已不忍看到最后了。
愿就停在王勃和落霞最后作伴的日子里,湖神庙斑驳的铁马在风里叮当作响,小亭间稀疏的柴帘在风里轻轻飘动,最后的霞光永远那样沉睡在天际,同时抬头仰望的他们永远那样有着一步之遥,却又如此心灵相通。
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