当人走完这一生,这一生就是最好的作品。
——题记
什么是最好的作品?答案依然是心中,而我早已在路上。
人们常言没有十全十美之事;人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。但人们追求生活之事总想达到尽善尽美;哇哇坠地的孩子每天进食总希望满足于父母的心意,就认为最好的作品;上学时孩子的考卷得100分,对父母、老师来说就是最好的作品。可真的是最好的作品吗?其实不然。所以我在寻找,后来,我找到了。
落叶一枯,落于树底,后为腐烂,愿做一肥料养于树。春意融融,新叶抽枝发芽,勃勃生机,是生命的开始。夏日炎炎,树给予生命,树叶长成,枝繁叶茂,为前行的人们遮阴挡风。愿做一个辛勤的向导,为人们指明家的方向。秋风萧瑟,风一吹,吹走一树,树叶生命的'征途就到这作一个节点。落叶归根最后化为肥料,一枝报答给予他生命的大树。人们若有情,拾起落叶夹进书中。这便是树的一生。这是它给自然界交上的最好的作品。这被我找到了。
一鲸落,万物生,世人皆知沧海广收百川而博纳万物。可谁曾知晓一抹苍蓝的陨落,在暗中守护芸芸众生。鲸落海底哺暗众生界十五载。生前食海中小鱼小虾为食,从不贪恋与海洋中大生物。唱歌交流并不频繁,不残害人类;过好自己生活。死后,化为孤岛上小鱼、小虾、众海洋生物舌尖上的美食。生于海、养于海、归于海、隐于海。鲸落,有灵性、预死亡、寻坟地、化腐泥、供食用。给予供养之地,最后的温柔。一念山河,成一念百草生。这是鲸给予动物界最好的作品。这也被我所寻见。
寻见到异彩纷呈的好作品,此时的我却站在人生的十字路口,期盼自己足够完美。挑灯夜读,览尽诗书,昏黄灯光下,手指上的茧一层又一层。披星戴月、晨起冷透的早餐、匆忙的午餐,这一切究竟是为了什么?拼了命汲取书中精华,知识点的梳理,单词的背诵。这一切都是为的是什么?为的是无悔,为的是无愧于青春的挥洒;或许我并不聪明,亦并不优秀;要知道,一星陨落,黯淡不了整个星空,一花凋零,荒芜不了整个春天,明月不会因为沙粒的不甘而暗淡。面对着强大的对手不愿落后,不愿后退,他们在拼命的往上爬,而你却在原地踏步,你甘心吗?不,不甘心。如果感到疲惫,请把手放在心脏上,你感受到了生命的跳动了吗?如果你停了,他也停了。
道阻且长,行则将至,路还很长,我们有足够的时间去完成作品,成就作品,交上完美的作品。
答案我已知晓,我还在路上,你我顶峰相见无悔这生,交一份最好的作品。
那只猫也是截然不同的模样了。
以前,它总是脏兮兮的,浑身的毛都像打了结一样,还瘦弱不堪,慢慢地在街道上踱步,一脸的失魂落魄。
直到那一天,我看见她蹲在路边在干什么。我好奇的扭头望了望了,原来她在喂那只猫,手边放着一个小盆子,里面装着一些食物,而猫则是大口大口的吃着,吃完后露出极满足的神情。我一开始没怎么在意,以为他只是一时兴起。
然而过了一会儿后,他起身离开,不一会儿,又端了一盆水过来。“喔,你要干嘛?这么多水给它喝也太浪费了!它能喝多少啊?”我忍不住了,问。“我知道,我是要给他洗个澡,他太脏了。”她说着,把盆放在地上。那只猫被她抱了起来放到水盆里。猫激灵了一下,想挣扎,她很温柔的在它脊背上顺着毛抚摸,安抚它的情绪后,她用手捧起水,一捧一捧的往它身上浇着,并揉搓着它身上的毛,把它身上的脏污洗掉。它看起来干净了一些,带毛打结的更厉害了,全都贴在了身上。她也不急,用手把乱七八糟的毛理顺。她的神色专注而庄重,就像是一个艺术家在专心地创造着自己的作品一样。
把它从水中抱出来后,她把猫放在地上,用一条毛巾擦着猫的毛:“你可以帮我把水倒一下吗?就倒在花园里好了,这水可以浇花的。”我默默地,端起水,泼到花坛里,回过身来时,她已开始擦干它身上的毛,用毛巾顺着他的毛不停的捋着,其间还用左手梳理着它的毛,一边毛巾湿了,就折一下,改换另一边,眼睛始终看着它,头都没有抬过。猫的毛有些蓬松了,看上去胖了一点,没那么落魄了。她用一把软毛刷刷着它的毛,毛一点点的光滑起来,变得很柔顺了,那只猫已是截然不同的模样了。
她呼了一口气,满意的笑了,摸摸它的头,起身。“我打算最近几天都来照顾照顾它,给它喂点东西,否则它还是太瘦。”她似乎注意到了我一直在注意她,她挠了挠脑袋,“哦,我先走了!再见!”说着他跑远了。
我站着,目送着她,那只猫也轻轻的叫了一声,站着目送。我低头看了看它现在容光焕发的样子。其实你知道吗?你的善良,已为你创作出了一个最好的作品了……
《在山的那边》作者渴望看见海,妈妈告诉他:在山的那边,就是海。
于是,作者怀着一种隐秘的想望,爬上了那个山顶,但山的那边依然是山,作者失望了,开始追寻海(梦想),他凭借着这个信念,终于看见了海,最后,作者告诉我们,只要有信念,只要你很坚定,不动摇,只要你克服了种种困难,你终会攀上这样一个山顶,而在这座山的那边,将会是一个全新的世界,在一瞬间,照亮你的眼睛……
想起一年级的时候,拼音都读不准,老师告诉我,只要你用心了,就能学好的,终于,我学会了,每一张作业上都印着一个鲜红的大拇指,我总觉得自己非常自豪。
所以说:
人们啊,请相信——
在不停地翻越过无数座山后,
在一次次的战胜失望之后,
你终会攀上这样一座山顶,
而在这座山的那边,就是海呀,
是一个全新的世界,
在一瞬间照亮的的眼睛……
在我成长的路上,我们不断的迎接挑战,努力完成各式各样的作品,这些作品也象征着我们的成长。
那年还是个春天的时候,阳光明媚,在托管里受到老师的邀请,参加一个诗朗诵的比赛。我爽快的应了下来,我此时根本没想过,我说要迎接的到底是什么样的挑战。我和游同学组成一组,我们看到了稿子。
如果要参加哦,那我们必须先学会脱稿,我看着眼前密密麻麻的字,我整个人在那一刻如同呆住了一般,大量的生字对我来说简直像是在看天书一般。
没办法,硬着头皮上,凭借着仅有的,可怜的词汇储备量,和老师的帮助,终于勉强读通了这首诗。连诗都难以读懂的我,要脱稿几乎是不可能的事,但做人就是要有梦想,没有梦想的话那和咸鱼有什么区别。于是,我便“摸着石头过河”。
进过两天的艰苦奋斗我终于成功的脱稿了。接下来便是诗的语气,从这一刻开始,才是真正的超乎我想象的困难。没办法,依然只能“死马当作活马医”。终于,到了三天后我整个陷入了崩溃的边缘。
我显得那么乏力,绝望。与老师交谈后,才得知,候选的人不止我一个,还有很多人,他们不比我差,甚至有的比我优秀许多,但老师和馆长对我抱有希望有信心才会选择我,我所背负的不仅是我的尊严,还有许多人对我的期待,不仅是为了自己,还有身边的所有人。前方是深渊,但深渊后便是成功的彼岸,倘若不试一试,怎么知道,我能否越过深渊到达成功的彼岸呢?
背负着众人希望的我重拾信心捡起名为希望的包袱,继续迎着困难逆风而行?
终于,比赛的那天到了,努力不会白费,就算没有成绩,但我们依然努力前行。最终我们不负众望,以博乐之名,斩下第三。
作品有许多,拿得出手的又有多少。最好的作品,它就是你努力的象征,这份最好的作品名为——努力!
这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版,集中有《狂人》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说,出版后得到很大回响。
在《呐喊》序中,鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业,第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂,1902年毕业后即由清政府派赴日本留学,1904年进仙台的医学专门学校,1906年中止学医,回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道:‘有一回,我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。
据解说,则绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。’他‘便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。’
鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友:‘假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?’那人答道:‘然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。’于是他便写了《狂人日记》,此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒‘铁屋’中的人,使国人得救。谈到《呐喊》的名称,他说:‘在我自己,本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顾及的.;但既然是呐喊,则当然须听将令的了,所以我往往不恤用了曲笔,在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环,在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦,因为那时的主将是不主张消极的。至于自己,却也并不愿将自以为苦的寂寞,再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。
鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作,它以无穷的魅力,风行了大半个世纪,至今不衰。这三部小说集就是我们大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》,其《呐喊》中的中篇小说《阿Q正传》不仅是中国的名著。同样也是世界的名著。
《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《补天》),遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。在《呐喊》自序中,作者回顾了自己的人生经历,其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路,到推崇文艺,把文艺做为改变国民精神的武器,表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵,及意蕴均有极大的参考价值。在写作上,本篇自序文笔清新老到,周密流畅,震人心魄又引人入胜,读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性,具有极强的艺术魅力。
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说,也是现代文学史上的第一篇白话小说,发表于1918年5月的《新青年》,作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。作者通过狂人的叙述,揭露了中国社会几千年的文明史,实质上是一部吃人的历史;披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教,其本质是吃人。同时,作者发出“救救孩子”的呼声,呼吁人民觉悟起来,推翻封建制度。本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力,在思想界,文化界引起了巨大反响,从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。本篇在艺术手法上的特色,在新文化运动中产生了广泛的影响。作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想,都符合迫害狂的病态特征。而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。狂人对封建势力作得象征性描绘,将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力,其次是语言性格化。《狂从日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。语言似杂乱而实敏锐,即符合精神病人的特点,又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。
《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象,穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视,同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在于结构严谨,先是开端,交待了环境和气氛;其次发展,介绍人物;再是高潮,即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇,工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己,他的肖像刻划,对话,经历,都通过“我”的概括叙述来表现,由此塑造的人物,显得真实可信,从而把人物描绘的栩栩如生。小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜,小伙计,短衣裳帮顾客,孩子们,众多人物都是以简练几笔勾画出来,惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时,那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”,将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余,令人叹服!
《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景,经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解,他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧,发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病;华老栓买人血馒头,华小栓吃人血馒头,华大妈上坟;一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来,形成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思,突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称,其强烈深远的意蕴极为丰富深长。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面,通过一群不觉悟的人的印象及其反映,来反射出革命者的惨烈。夏瑜被***没有明写,而是从围观人的动作描写中暗示出来;其被***地点也分明点出为古轩亭口,这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示提供;其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的;其坟上的花圈则暗示:他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头,其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛,也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的,便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批判的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!
中国经过几十年的历史,从封建社会走向了社会主义社会,向共产主义社会而迈进,这是经过我们许许多多的劳动人民,经过了几代的国家领导,才走来来的,我们要继续努力,为共产主义而奋斗!同学们,让我们站起来,为我们的美好明天而奋斗吧!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.