大学个人业余时间安排1000字作文【一】
很多时候，我们制定的任务或计划往往半途而废，是因为我们制定计划时往往过于自信。但是，一旦计划没有按照我们预期的进行时，挫败感往往使我们放弃计划，这样周而复始，年复一年。如何摆脱这样的困境，书中介绍了苏联昆虫学家柳比歇夫基于过程的“事件—时间日志”，即尽量不计感想，不计感受的记录一天中的工作和各项工作所需要的时间，以提高我们对时间的敏感度。有了对时间的敏感度，我们才能合理的制定计划。
书中对于兴趣的看法是：往往不是有了兴趣才能做好，而是做好了才有兴趣。我分享一下我的一个小故事：每年公司都会分年度统计各类设备各电压等级设备数量，刚开始做这项工作的时候都是用笨办法分年度一类一类分电压等级进行统计，对这项工作也很是抵触。有一年，这项工作只有我一个人做，而且deadline（最后期限）也比较紧张，通过在百度上学会了excel数据透视表这项功能，轻松解决了以前好多人好几天才能完成的工作。通过这件事，我逐渐对excel产生了兴趣，平时也会经常学习excel，以便很好的解决工作中遇到的问题。
关于知识的积累，书中认为积累和复利有着相似的关系。复利的力量与神奇在于，尽管本利的增长在最初的一段时间里相当缓慢，甚至让人感觉了胜于无，可一旦经过长时间的积累，就能产生令人惊诧的结果。知识的积累也一样，知识的积累和时间并不是线性关系，知识积累的每一个阶段，都会有一段时间进展相当缓慢，但是经历从“量变到质变”的喜悦却是非常神奇的。
大学个人业余时间安排1000字作文【二】
“《诗》云：“於戏!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，以此没世不忘也。”
“於戏!前王不忘”源自《诗经。周颂。烈文》，是周成王祭祀时赞颂先王并诫勉助祭之句。也就是说先王建立如此显赫之伟业，吾等后人不能忘记这样的伟业传承。具体又指什么呢?
也就是“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利”。君子仰慕古贤圣人之德行，见贤思齐，见圣渴仰;而小人也乐得借用先贤之名来以此获得自利。
在东方另一个国家印度文明传承也与此有异曲同工之妙。通过瑜伽这样结合、联通、合一和相应来表述。与内心心性合一而明身乃心性之化身;与天上神灵合一，如阿凡达;与古贤先圣合一而智慧似我。以至于佛教盛行而演绎到无比殊盛而繁复，君子探求无限，小人用其无限。可见正信和迷信混杂一起，难以清晰。
而儒家直探龙珠，直揭精辟，仅此一句，使真意灵魂大白与世，简单平实，仁心直露，使人深省，言下大悟。
《大学》总在不断引用先人智慧说当下实际，没有半点拖泥带水，也无修饰，更是中立直接，真实华族智慧之精要，深读其乐无穷。也由此成全了《大学》的历史地位。
生活中，我们总在道理中纠缠不清，与其说道理无非就是自我认知的一面之词，放在阳光下暴晒，还能有多少客观。一切道理皆废话，不中立，所以我们生活在这个世界中，说什么才是最根本的呢?那就“贤其贤而亲其亲”，其贤其亲变成自然之道，用在社会中就是合真之道，明辨是非之道。至此，心性洞开，与天地合一。
大学个人业余时间安排1000字作文【三】
中华民族是一个拥有五千年历史的民族。“读史可以明鉴”，我们每个人都可以从书中找到解决现状的方法。在现代社会中，人们在巨大的压力下成长与生活，逐渐变得浮躁，急于成功，把最基本的东西抛之脑后。
人要不断的学习并确立目标，然后为之奋斗，一步一步的实现自己的理想。没有理想的人是可怜之人，因为漫无目的的生活着，是在消磨时光，没有真正的价值。在当今这个竞争激烈的社会，几乎每个人都想成功，都想实现自己的理想。但是有很多人由于各种原因将自己的理想搁置，而在忙着一些无关紧要的事情。
通过阅读《大学》，我懂得“大学之道，在明明德，在止于至善。”只有拥有光明正大的品德，弃旧从新才能达到最完善的境界。在文章中，我找到了解决自己浮躁的方法，即“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”只有确定目标，志向坚定，才能镇静浮躁的心，进而有所收获。
子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎”我相信，每个人在努力之后，都会实现自己的理想。
