小小的承诺在一个人心里或许不会造成很大影响。但是对于小孩子,他们的心是脆弱的,大人们许下承诺就应该说到做到。
记得小学四五年级的时候,我到老家姑姑家过暑假,家乡的风景还算美。我们住在一个大院子里,无论白天黄昏总有小孩子在玩耍嬉戏。我是城里的孩子,自然得成体统,整日呆在家里陪姑姑看电视。
有一天下午,烈日炎炎,知了在不停的叫着,院子里安静极了,姑姑睡午觉了。正在我闲来无事时,院子里有动静了,两个梳着长辫子的小女孩开始玩“跳房”的游戏,舞动的长辫子、开心的笑声,打破了院子的沉寂,使我情不自禁的趴在窗台上观望。不一会儿,姑姑醒了,看样子被吵醒了,她让我把那两个小女孩叫到屋子里。姑姑笑着对她们说:“芳芳、兰兰,这么热的天你们还出来啊?两个皮丫头,如果你们俩每人凑齐一千张糖纸,我就给你们买花裙子,好不好?”“太好了,太好了!”两个小女孩不假思索的叫道,兴奋极了。两个人拉着手蹦蹦跳跳的出去了。
从那天以后,院子里果然再没有听到这两个小女孩的笑声。事后听人说,芳芳和兰兰每天的生活都离不开糖纸。父母给的零用钱都用来买了糖纸,吃的两个人直咳嗽,但这点糖纸根本不够。她们又到街上找,墙角草丛都是她们寻找的身影。商店里的糖果专柜,她们一守就是一天,等着盼着家长领着孩子来买糖吃。有时捡到一些又脏又破的糖纸,她们就用水泡好几个小时,然后晾干,一张漂亮的糖纸就出现了。
一天一天过去了,暑假快要结束了。在我快要离开的一天早上,那两个小女孩终于每人拿了一千张漂亮的糖纸送到姑姑面前,脸上满是成就感,“裙子呢?”姑姑楞了,半天说不出话来,然后笑道:“你们俩真凑齐啦?!我是开玩笑的,那天睡觉被你们吵醒,为了让你们安静才……”还没等姑姑说完,两个小女孩的脸一下子变了,那是从极度高兴到极度失落的感受,一定特不好受。我在旁边也替她们好伤心。她们俩拿着厚厚的、整齐的漂亮的充满童真的糖纸默默的走了,一句话也没有说。从那以后她们俩的笑声少了,对别人更多了一份怀疑。
的确,孩子是可以批评的、是可以责备的,但孩子是不可以欺骗的,欺骗是最深的伤害。
我们的校园里有一位“年迈的.老人”——古树,它虽将近百岁了,可是魅力却胜过当年。你看它枝叶繁茂,古木参天,气势磅礴,霸气袭人。是啊,它的根已深深扎在这片泥土。它顶天立地,岁月沧桑,这种感觉,在这个深秋里你才能深刻的到……
秋,是农民收获喜悦的日子,也是草木伤感的日子。因为,花木美丽的容颜,柳树飘逸的秀发,都要随着秋风逝去。
在这个季节里,我们的校园可谓是“秋色满校关不住,一堆枯叶飘过来”!每天清晨、黄昏,古树下都会有我们清扫落叶的身影,一堆又一堆的叶子落下来,积了厚厚的一层,好烦呐!古树也无奈地摇着头,眼睁睁看着一群群“儿女”离它而去!
我们围着古树,用簸箕铲着投向大地的落叶,不由得抬头,却发现“万黄从中一点绿”。哦,那是没有掉落的绿叶,虽然没有盛夏时那样绿得油亮、娇嫩,但依然充满生机!已是深秋时节,虽然古树只“成就”了这一小部分绿叶,但是能坚持到这个时候真是不容易啊!难道它要跟秋天斗一斗,要跟秋风、秋雨斗一斗吗?
我们又好奇地摸了摸古树的腰杆,满是割痕,有的地方树皮都快要溃烂掉下来了!我想,肯定是树干把虫子从树叶上引下来了。可是,树干图个什么呢?真是令人费解!同伴们望着这棵大树,望着这满是的枯黄和星星点点的绿色,静静地思考,忽然间好像明白了什么,几乎是异口同声,大声喊道:是母爱!我恍然大悟,可不是吗,树干把虫子引过来咬自己,却把汲取的全部营养输给了叶片,这就是母爱呀!母亲总是把困难和危险留给自己,把希望和生命给了孩子。那一刻,我们不约而同地点了点头。
古树下,我们继续捡拾着那一片片落叶,捡拾着那一份份爱……
何谓“亲亲”,即关心你的亲人朋友,何谓“明理”,即通晓事物的真理。在古儒的经典里,君子的修养正是由此人手的。所谓"孝梯,仁之本也"、"格物致知"说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里,我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人,墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然,富人晚上丢东西了,于是他觉得是邻居偷的,而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他,结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断,影响不可谓不大啊!
人非生而知之者,然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪,不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心,而且也感动了无数后世读者。何以至此?不正是因为一个情字吗?"文为心声",多少篇千古奇文,因其情真意切而流传后世啊,文学如此,艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情,而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以,人无时无刻不为感情而"呼吸"。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时候,感情则成为激励人去奋斗的"催化剂";可当感情与真理发生冲突的时候,却又如何呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心,使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了,困扰消失了。"爱汝之心"与"助天下人爱其所爱"合而化为一股浩然之气,足以惊天地泣鬼神,草木为之含悲,风云因而变色。可以说:林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊!
论点应该是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看,它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句,是明确的表态性的句子。
A.把握文章的论点。 中心论点只有一个(统率分论点 ⑴明确: 分论点可有N个(补充和证明中心论点
⑵方法 ①从位置上找:如标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当 ③摘录法(只有分论点,而无中心论点
B.分析论点是怎样提出的:①摆事实讲道理后归结论点; ②开门见山,提出中心论点;③针对生活中存在的现象,提出论题,通过分析论述,归结出中心论点;
④叙述作者的一段经历湖,归结出中心论点; ⑤作者从故事中提出问题,然后一步步分析推论,最后得出结论,提出中心论点。
⑴论证方法 (须为四个字 ①举例论证(例证法 事实论据 记叙 ②道理论证(引证法和说理 道理论据 议论
③对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论证 ④比喻论证 比喻在说明文中为打比方,散文中为比喻。
⑵分析论证过程: ① 论点是怎样提出的; ②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实,是否有正反两面的分析说理;
③联系全文的结构,是否有总结。
⑶论证的完整性(答:使论证更加全面完整,避免产生误解
⑷分析论证的作用:证明该段的论点。
小动物们你望望我,我望望你,谁都不知道古树怎么了。“古树它生病生病多时,”啄木鸟医生突然潸然泪下:“早已……已死去!”小动物们听了,不禁哇哇大哭起来,有的还哭成了“泪人”,但大家都不明白,它们照顾古树照顾得那么周全,古树也还是离大家远去呢?
这时,细心的白兔大婶发现古树下有一封笔墨未***书信,便走过去拿了起来,如滔滔江水般的讲给大伙儿听:
“可爱可恨的人类们:
你们好!
你们知道我为何这样称呼你们吗?哼,你们大概知道自己做过的一切吧!可爱的人类,是因为你们有善良的一面;可恨的人类,是因为你们也有邪恶的一面。把可爱可恨合起来,就是你们——人类!
可爱的人类啊!你们总是把别的事记在心间,而自己的事却忘得一干二净。可爱的的人类,你们总是舍小家顾大家,把你们的名字刻在了动物界、植物界和人类界的.心中,令天下的所有生物都时时刻刻怀念着你们。
可恨的人类啊!你们的所作所为不知祸害了多少生物。乱伐树木、破坏环境、污染河水这些都是你们所做的,但这些对你们来说有好处吗?不,没有好处!反而对你们来说还有坏处,你们也一定明白吧!那你们为何还一直要做,难道你们认为地球上有用不尽的资源吗?
你们这个想法是错误的,根据你们人类所称的科学家发现你们生活所需要的水、树、氧气和大气,本来是可以不断再生的,可以长期奉献给你们的。可你们不断毁坏我们,不顾一切的滥用化学物品,不但使我们不能再生,还造成了一系列生态灾难,给你们生存带来了严重的威胁。你们说,这样做,对你们来说值还是不值?
可爱可恨的人类们,只要你们能改掉可恨的部分,重新保护我们,也许你们就能令人喜欢。努力吧,人类!
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