我的心在沸腾议论文高中作文【一】
------题记
金钱在现实生活中无疑是重要的，没有它，衣食住行都得不到保障，没有它几乎可以说寸步难行。因此，许多工作人都成了金钱的奴隶，倒在它的脚下。就像这部动画片中的那个做官的人，就是此类型中的极品。当他知道马良用神笔可以画出自己喜欢的东西时，他的心中就产生了对金钱的贪图，于是马良就把金山画在一个小岛上，让这个当官的人划船去取，后来马良又画了一股大风，把他的船吹倒沉没了，他也至身于大海之中，这就是人们所说的人为财死，鸟为食亡吧！那么，金钱真是万能的吗？当然不是，奉献精神就远比金钱可贵得多，就像马良一样，他用神笔为人们奉献，不求回报，造福苍生。
人活着要追求的是生命内涵和质量而不是岁月的数量；人对这世界不应一味地索取，而应多些思索我该为这世界、为他人多奉献些什么？！人生中有些东西是我们必须得到的，譬如卑鄙和索取。人生同样需要追求，追求便是一种踏实，而努力就是方向，小学生《比金钱更有价值的东西作文》。在喧嚣的`尘世中，当你烦燥不安时，当你内心的天秤失去平衡时，不妨别去考虑太多，不要想自己的工资比别人低，自己的存款比别人少，自己的房子没有别人的豪华，自己的官职没有别人高。抽出些时间来，看看大自然的绿意苍翠，看看大海的广阔无际，听听鸟儿的清脆啼叫，听听孩童的天真稚笑。那份回归自然的欣喜与感动，会让你摒弃所有***与杂念，静静地感受人生，享受生活，在红尘中独享那份恬静。
经历过岁月的磨练和洗礼，这么多年走过来，真正感觉到什么叫时光飞逝如雷；什么叫岁月易老天难老。看自己的改变就犹如是观赏一部精致的电影，虽然有些画面显得很幼稚、突兀，但最终的结局还是趋向平静。是啊，一切名利荣华的光环终究会散去，我们应该舍弃的是那些浮躁和虚幻，留下的应是淡定从容的成熟、善待生活的理智、感恩一切的心情。这样，也只有这样，我们才不会为虚度一生而悔恨终身，我们在生命的每一个街角，仍会有幸福的泪水滚落，因为这份美丽的心情，已找到了栖息的枝节，正在绽放最娇艳妩媚的花朵。
我的心在沸腾议论文高中作文【二】
安于舒适，平庸，安于恰到好处，任凭自我，不敢追求极点，不愿受伤流泪，让生命这般沸腾。哪怕沸腾过后是升华，哪怕艰难过后是成功，却只要碌碌无为地过生活。然而这样行尸走肉般，在世上不过是多余罢了。
生命其实是一个过程，遗憾的是它不能从来，而它的珍贵也就在于不需要从来。因此，让生命沸腾一次吧！即使出生卑微，受人歧视；即使一路坎坷，处处碰壁；即使万念俱灰，明明成功就在眼前，却跌入万丈深渊！然而，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”“花开堪折直需折，莫待无花空折枝。”“西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋颠。”……
是什么让贝多芬的生命这般沸腾？——是执着。作为一个音乐家，却要面临自身耳聋的现实，他迷惘，他彷徨，他甚至唾弃命运的不公。生活已如此不尽人意，又要让唯一挚爱的音乐与他匆匆告别。然而，他徘徊之后，仍旧执着地热爱着音乐，享受着音乐带给他的欢乐，他不是用耳在听，而是用心在融合。他说：我要扼住命运的喉咙。
是什么让司马迁的`生命这般沸腾？——是信念。那样惨无人道的酷刑，那样惨绝人缳的哭嚎，他却凭借着信念，把痛苦咽下，把耻辱咽下，踏遍千山万水，写下“史家之绝唱，无韵之离***”的骇世经典《史记》。他凭借着信念，让汉武帝哀叹思过，让世人为他慨叹永生！他说：人固有一死，或重于泰山。
是什么让金晶的生命这般沸腾？——是勇气。美好的花季雨季，要在轮椅上度过，失去双脚，却要强颜欢笑着说自己很好，她几度放弃。然而，一辈子，哪是说放弃就能放弃的？于是我们看到，保护圣火时，她毫不畏惧地抱紧火炬，她视死如归的坚定眼神。那是一种怎样发人深思的勇气啊！她说：那一刻，我只想保护火炬。
当花儿开得绚丽夺目，它沸腾了；当溪流奔腾涌入大海，它沸腾了；当珍珠绚白光泽，它沸腾了。可曾记得，“会当临绝顶，一览众山小”，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”，“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”……
生命中有太多不容易，而我们需要的是信心和努力！我们不要37℃的平静，而要100℃的沸腾！
我的心在沸腾议论文高中作文【三】
人的一生，无论成败，都会得到太多人的帮助。父母的养育、老师的教侮、配偶的关爱、朋友的帮助、大自然的恩赐、时代的赋予。我们成长的每一步，都有人指点;我们生活的每一天，都有人帮助。正因为这样，我们才度过一个个难关，一步步走向成功，创造并享受着美好生活。
生命是相互依存的。我们生活在这个世界上，处处享受着来自各方面的“恩赐”。人自有生命的那刻起，便沉浸在恩惠的海洋里。一日为师，终身为父;滴水之恩，涌泉相报。心存感恩，知足惜福，人与人、人与自然、人与社会才会变得如此的和谐和亲切，我们自身也会因此变得愉快而又健康。正如感恩墙上一网友的留言：感谢大地给予了我一切。如果总觉得别人欠你的，从来不想到别人和社会给你的一切，这种人心里只会产生抱怨，不会产生感恩。有位哲学家说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说，没有人给我任何东西。心存感恩的人，才能收获更多的人生幸福和生活快乐，才能摈弃没有意义的怨天尤人。心存感恩的人，才会朝气蓬勃，豁达睿智，好运常在，远离烦恼。顺风顺水的人，想着逆境奋斗的人;无忧无愁的人，想着拮据艰窘的人。只有充满博爱心、仁慈心、善良心、同情心、才能达到“人人爱我、我爱人人”的美好境界。人常说：“施恩于人共分享。”“送人玫瑰，手留余香。”人生在世，要学会分享给予，养成互爱互助行为。给予越多，人生就越丰富;奉献越多，生命才更有意义。
感恩是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种优秀品质，是一种道德情操。感恩是生活中的大智慧，也是一种歌唱生活的方式，他来自对生活的爱和希望。一个懂得感恩并知恩图报的人，才是天底下最富有的人。感恩是一份美好感情，是一种健康心态，是一种良知，是一种动力。人有了感恩之情，生命就会得到滋润，并时时闪烁着纯净的光芒。永怀感恩之心，常表感激之情，原凉那些伤害过自己的人。人生就会充实而快乐。感恩父母的养育，感恩大自然的恩赐，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境，感恩自己的对手，正是他们存在才铸就了自己成功。太阳每天都是新的。湛蓝的天空，新鲜的空气，灿烂的阳光，美好的生活，我们有什么理由不快乐呢?
心存感恩，因为漫长的人生路上，我并不孤独!
感恩从心开始，让爱温暖人间。。中国第一块感恩墙。如果你对他(她感恩，就把他的名字刻在墙上。
我的心在沸腾议论文高中作文【四】
“我来自偶然，像一棵尘土，有谁看得出我的脆弱，我来自何方，我情归何处，有谁在下一刻呼唤我……”，这是台湾歌手欧阳菲菲唱的“感恩的\'心”。我很喜欢这首歌，因为它的旋律不尽很美，很吸引人，它还有一个很大的道理——就是让我懂得每一个人都要有颗感恩得心。
当我们“呱呱”落地起，爸爸，妈妈就精心呵护着我们，我们的一举一动都牵动着爸爸妈妈的心。我们病了，疼了，爸爸妈妈着急着;我们长高了，懂事了，爸爸妈妈高兴着。我们就像一棵小苗，在爸爸妈妈的怀里茁壮成长。我们在爸爸妈妈的怀里快乐地玩耍，幸福地成长......。
长大了，在知识地海洋里，老师为我们伸出了热情地手，那只手就是航标，为我们在知识地海洋里指引方向。老师教育我们知识，丰富了我们的心灵，开发了我们的智力，给我们插上了理想的翅膀，让我们在知识的海洋里遨游，我们要有一颗感恩的心感谢老师。
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我们一样会珍惜。”是的，我们每一个人都要有一颗感恩的心，感谢爸爸妈妈给我们生命，感谢老师给我们知识，感谢所有关心和爱护我们.
我的心在沸腾议论文高中作文【五】
天气异常的清爽让人忍不住想把它拥览在怀，让时光停留在手指尖!又一个长假的到来，攒动的人群中没有我、川流的车水马龙中没有我、浩浩荡荡的车流中没有我......
子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。而今，四十有五的人，早已没有了激动不已的那份躁动!青春已过、而立已过、不惑已过剩下就是按照自己的心找到属于自己的那份安详、和谐、美好!也许在所谓的旅游中可以找到人生的答案，可是我在父母在，不远游，游必有方的 教导下，加上很小就跟随父母远离故乡来到至今仍然客居的地方所以，惶惶恐中一直有一种不安全感有时间不由自主地袭然到我的全身!生性的胆小也是让自己总是战战兢兢!
度假对于我来说，就是安静地在家里思考属于自己的问题!和宇宙对话、和自己对话、和书籍对话!今天又遇孔子：当年不辞辛苦地周游列国，虽然没有被重用，但是仍然坚持自己的梦想!创立下中国儒家思想学派，成为中国著名的思想家、教育家!孔子孔子极为聪明好学，二十岁时候，学识非常渊博，被当时人称赞为博学好礼。
孔子执政期间，鲁国内政外交等各个方面大有起色，国家实力大增、百姓安居乐业、各守礼法，社会秩序非常好(史书上称路不拾遗，夜不闭户，奸佞之人和刁民纷纷出逃;同时，孔子还通过外交手段，逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国。孔子杰出的执政能力让齐国倍感威胁，于是设置送鲁哀公美女良马从而让鲁国国君沉溺于酒色中这样卑鄙的计谋，以此挤走道德至圣的孔子。孔子离开鲁国后周游列国，虽然大多数时候都受到了国君的礼遇，但由于孔子坚持的政治理想与当时急功近利的霸道不相符合，历经十四载不得重用。于是孔子于公元前484年六十八岁时返回鲁国。孔子的一生很大一部分精力用在教育事业上，孔子任鲁国司寇;后携弟子周游列国;最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学。孔子弟子多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国高官栋梁。孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为天纵之圣、天之木铎千古圣人，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣(圣人之中的圣人、万世师表。曾修《诗经》、《尚书》，定《礼记》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》(有说法为《春秋》为无名氏所作，孔子修订。
时至至今，我们的社会、国家种种迹象表明孔子思想不愧为万世之师、万世之表!每每发生各种惨案的时候，大家都不约而同的想起路不拾遗、夜不闭户的时代!现在，还是很留恋小时候住在筒子楼里的情景：虽然也有家境好坏之分，但是互相耻笑的并不多!有时间，大家还互相照料一下家境困难的那户人家，东家加点菜、西家送点肉，谁家包了饺子还张罗着大家尝一尝!没有什么投毒事件的频频发生!上夜班的家长把几个孩子锁在家里，旁边的邻居还自觉地帮忙看着，大人不在家还会招呼到自己家里吃饱了、在邻居家里睡着了第二天再交付给孩子的父母!孩子们在院子里疯野地打闹，家长们在家搓洗衣服、被单，没有洗衣机男人不在家，邻居就会主动来帮忙拧干较大的衣物，白天搭绳子晾晒、傍晚还会帮着一起收回家!一边挽着绳子，两家人互相道谢着、客气着...
那时候，日子虽然清苦一些，但是民风还是让人觉得值得让我们从那个年代走过来的人，愿意回味!并且想回到年代!其实，怎么可能呢?伴读着历史，与孔子面对面：《孔子家语》和《史记》中记载，孔子青年时代曾做过委吏(管理仓库的小官、乘田(管理牧场的小官，事无大小，均能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和学识，很快得到不断提拔。孔子五十一岁的时候，被任命为中都宰(相当于现在的市长，今济宁市汶上县一带，政绩非常显著;一年后升任司空(相当于现在的建设部长，后又升任大司寇(相当于今天的公安局部局部长兼检查部长兼职最高人民法院院长;五十六岁时，又升任代理宰相，兼管外交事务(由于孔子升迁过快，不符合当时官员晋升标准，因此为代理宰相。孔子执政时，立即将扰乱政事的奸佞大臣少正卯***掉，以严肃法纪，因而名动一时，由此可看出孔子不是后世某些人认为的迂腐不堪的学究，而是敢作敢为但不暴虎冯河的伟丈夫。孔子的政治理想在当时无法得到实施，但孔子之伟大在于知其不可行而行之，他将自己的政治理想寄托于后世。孔子因而在回到鲁国之后停止了直接的政治活动，一面继续整理文化典籍，修订六经;一面广收弟子，大规模的开展文化教育事业，相传教授弟子3000余人，其中精通六艺的弟子有72人。
孔子三岁丧父、十七岁丧母，幼时家境贫寒但是孔子幼年时极为聪明好学，二十岁的时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为博学好礼。臂力过人与酒量过人的孔子从不以武勇和酒量为豪，孔自20多岁起，就想对政治有所作为，所以对天下大事非常关注，经常思考治理国家的诸多问题，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。但是，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为陪臣执国政，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了。
发愤忘食，乐以忘忧、安贫乐道、学而不厌，诲人不倦、直道而行，这些都是现在社会所需要的和所倡导的说明孔子真的是万世之师!他的思想虽然在他那个年代没有让他亲眼看到他说想看到的，但是几千年来从原点走出来再回到原点!无论是哪个阶级：吾之于人也，谁毁谁誉?如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。怀着 与人为善的理念孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的\'人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。己所不欲，勿施于人、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。躬自厚而薄责于人等等，都是他的做人准则。
历史会给人一个公正地评判大易医国，大易医人。在医人方面，孔子建构了仁、义，礼、智对举的哲学范畴(立人之道曰仁曰义、智崇礼卑。在医国方面，《易经》强调王用三驱的厚生、博爱思想;强调方其正也，直其义也的公平、正义思想;强调一言九鼎的诚实、守信思想;强调天道下济而光明、天下文明、万国咸宁等文明、和谐思想，强调革取故也，鼎取新也的革故、鼎新思想;强调人道、人文的民主和革命思想(《彖革》天地革而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉!即民可以做主革去怙恶不逡帝王之命。《易传》提出了著名的一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也的著名命题。按照继善成性的性善论这一法治的人文起点，《易传》诠释六十四卦，竟有十一卦讲到法治问题：如在立法环节要明罚敕法，在执法环节要明慎用刑，要赦过宥罪、议狱缓死等，强调刑罚清而民服!这一切都是孔子在帛书易《要》篇所说的观其德义的成果。李学勤先生一再强调：孔子所观德义绝不是我们今天的伦理道德层面所讲的德义，它是哲学范畴。这个德义，用《童子问易》的话说就是孔子建构的德道：即博爱、厚生，公平、正义，诚实、守信，文明、和谐，革故、鼎新，民主、法治之道。这些也已成为我们树立社会核心价值观的理论基石。《童子问易》指出：内圣外王思想绝不是儒家真传。这种由道家庄子提出，宋儒导入，清儒发阐，现代新儒家精心进行体系建构的所谓王道思想，是宣扬帝王将相的思想，是存天理，灭人欲的反人道的思想，是鼓吹人治，反对法治的思想。中华思想的精髓是来自于易经的德道。
孔子认为天下殊途同归，君子以同而异。这些思想精华是我们加强国家交流，建设保和太和世界的有力思想武器。
与圣人在一起共度假期，静静地度过一段历史远矣......
我的心在沸腾议论文高中作文【六】
窗外浮着薄薄的青烟似的雾，用手一划，立即清澈如水。看看朦胧的窗变清楚，我的心也仿佛随着变化而变化。一时间，想到了太多，想到相处了一学期的老师与同学;想到每时每刻为我们操劳的父母。向导了这一切，我们应该有一颗感恩的心。
感恩是什么?它是同学借你小玩意，你懂得归还;它是在暴风雨中，别人给你一把伞，你懂得说谢谢;它是老师对你一顿“k”后，你懂得，懂得了解;它是……
到了初中，老师变了，但是，每个老师对学生那种关切，那种爱从未变过。当我遇到难题时，是老师帮我打开思路;当我犯错误时，是老师严厉批评，纠正错误;当我对学习掉以轻心时，是老师提醒我……老师为我们付出太多。让我们怀着一颗感恩的心说：“老师，感谢您!”
为我们一生操劳的父母，做什么没有一丝怨言。为了我们的生活、学习、前途，他们四处奔波。“老爸老妈，谢谢你们!你们对我们的爱实在太大了。!”
溪水欢快地流淌，给人一丝欢笑，一丝感动。小溪懂得不停的流，目的是回报大海。那我们呢?我们应该用一颗真挚的感恩的心，回报所有人!
我的心在沸腾议论文高中作文【七】
魏晋出英雄——历史学家如是说。
我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。
嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，不忘记恨恨地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”
他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。
如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择，那么王国维的选择又向我们展示了什么呢？
王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死，人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化。
王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时，他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动？他的心在泣血。“活下去吗？”环顾四周无所留恋，曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，因为，当时没有一件事，没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗？”可这样的死有人在意吗？是否值得？为一种文化的没落而死？一种文化的`没落预示着另一种文化的兴起，但这已不属于他了。
心在刃上蹭了许久，血流一地，将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择。玉殒香消吧！
常言道：“百无一用是书生。”我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改，可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后……
若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的经典的选择！
