关于朋友作文唯美题记【一】
何谓“亲亲”，即关心你的亲人朋友，何谓“明理”，即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此人手的。所谓"孝梯，仁之本也"、"格物致知"说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然，富人晚上丢东西了，于是他觉得是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他，结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断，影响不可谓不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了无数后世读者。何以至此?不正是因为一个情字吗?"文为心声"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情，而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以，人无时无刻不为感情而"呼吸"。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时候，感情则成为激励人去奋斗的"催化剂";可当感情与真理发生冲突的时候，却又如何呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心，使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了，困扰消失了。"爱汝之心"与"助天下人爱其所爱"合而化为一股浩然之气，足以惊天地泣鬼神，草木为之含悲，风云因而变色。可以说:林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊!
关于朋友作文唯美题记【二】
红梅花开的时候，是三月的第一天。这天，我整整忙了一个上午，开会，发通知，处理文件。历时三年的办公室生活，已让我行色匆匆，对身旁不太紧要的事物熟视无睹。就连晌午穿过园子，踩着那些弯曲而错综的小径去食堂时，我也这么，随意地张望，天马行空。钻进，穿出，犹如从一间屋到另一间屋。
到了半下午，我这才从电脑前的疲惫中抬起头来，一眼瞥见窗外那已阳光普照了一天的世界。几个闲下来的人，置身于春光乍泄的金晖中，就着碧树丛中几簇红花或远或近的映衬，或诿诿交谈，或悠然独步，将一个橙黄而光亮的天地，浓墨饱蘸，鲜活流涌。我几近惊诧：莫非“春暖花开”已然到来?
我想起几年前那个卧轨自绝的青年诗人海子，以及他那首随风而舞的灵魂的吟唱——《面朝大海，春暖花开》。然而，今天这个灿烂明媚的三月，会是他的期盼与怀想么?在四季的反复轮换中，此春，彼春，是从一间屋子走进另一间屋子，还是从一场灿烂走向另一场灿烂?
我挥去屋子里冬日沉积而来的阴晦，去到外面的园子。站到一棵邻近的红花绽放的枝头前，自喁似地问，这是什么花呢?红梅花!身旁有人轻快作答，不容置疑。我禁不住笑道，它与桃花如此神似，看来以前我在网上所找的那张桃花的图片，实为红梅花了。两相比较，红梅花的红，更为浓郁而深润。
打开大脑的记忆库，我没有搜索出半点关联红梅花的故事。顶多，在人生的匆匆过往中，偶然识得一两个唤作“红梅”的女人。这诸如：红梅，今天下班后做啥?打麻将。你老公又没回来吗?你问这个干嘛，想找机会呐……女人嬉笑作答，不乏成熟韵妇的调侃。原来，名字与花语，原本就毫无关系。从名字到名字，就是从一处房前到另一处房前。
这正如，一个人一个世界，而女人则是给男人看的一本书。然而我，却都几近茫然地，路过。人生的几多遐想，在岁月的漫烂中，开放，凋零，沉寂。生命总是像一列快车，匆匆掠过，不留声息。谁经过谁的世界，都不经意。如同我眼前的这个园子，以及那春暖花开的时刻。或恒久，或倾谢，谁又说得清。
这园子，和一个女人有关系。或者，确切地说，那是一个颇为年轻的女孩。她总是习惯性地沿着园子内侧的边道，行色匆匆，越往后来就越增大了跨度，幸而有时，还会与同行的女伴，时而偷偷瞅下身后的人影，窃窃私语。这让我无由地念及，园子里那座横卧而堆砌的假山，传闻有七十条猫的故事。
男人在追求女人人时，总以为是在俘获一只猫，温顺而柔软。一旦娶回家，这才发觉，曾经的那猫，居然是一头母狮。而终在此时，才恍然看见生活的真实。顷刻之间，所有的浪漫，化作乌有。生气，吵架，甚或离婚，生活的假像，在世事风雨中，历尽坎坷，直抵人性最后一线尊严，以及苟活于世的价值。红梅花开的诗意，在春暖花开的日子，崩溃，消失，继而代之的，仍是现实主义那无可替代的价值，及其牢不可破的价值体系。
我欣赏红梅花儿，以及它那随春而来的怒放，不只是因为神秘。在未知的世界里，喜怒哀乐，悲欢离合，世界永不疲倦地重复，如同波浪中的旋涡，泛起无尽的渣沫。新意的，或新意的，准新意的，随波逐流，盘旋打转，去向莫明。
恍然中，一队戒毒者，身着猩红的装束，从园子的尽头齐整地走来。当他们几近麻木地穿过那丛红梅花时，我清楚地瞅见他们面容之上的淡漠。“一朝吸毒，终身戒毒。”我不敢想象，他们的人生，还有几多璀灿。还能像我这么，像那些闲下来的人们那么，一古脑儿地臆想，生活的诗意与未来的畅想么?我屏住呼吸，任由他们从面前经过，流进医院的各个诊室，去寻求病痛的抚慰与包袱的解脱。如同瞧见，一群世人的塑面，从一间屋子去到另一间屋子。
或许，他们那年轻而憔悴的身影后，也有自己或叫红梅或不叫红梅的女人，在人生的另一个端头，无尽地守望。或殷切，或落寞，无情地消蚀着原本绮彩的青春，如同那重重叠叠堆砌于假山之上的石块，无论风吹雨打，斗转星移，都毫不吭声。人生之沉重，三言两语，又怎能说清。
很多时候，我都在想，他们还有着梦想么?还有着那为了或叫红梅或不叫红梅的自己的女人而激越奋进的神采么?然而，却没有人能够回答我。有的只是这个宽阔的园子里，那些春意盎然的绿树，以及点缀其间的红梅花枝，迎风轻颤，沙沙作响。
黄昏就要来临，阳光已经褪尽。我收拾好心情，走进屋子，迎向那无形而生冷的阴晦，开始下班的准备。窗外的园子，悄然冷清。灿烂的阳光，带走生命的鲜活，岂止一季。
三月，红梅花开，让人们的遐想，于春暖花开中，不只是从一间屋子到另一间屋子，亦无关于是否有过那个叫海子的诗人。
关于朋友作文唯美题记【三】
几千年的文明，造就了华夏子孙的礼仪几风貌。从周公制定的礼多党制度到现今，都教导着人们要遵守礼仪。礼仪是中华民族的优良传统。
可是随着时代的变化，经济的发展，人与人之间的讲求平等，那些代表着繁文缛节的礼仪已经不重要了，人们都一个个在淡忘它们了。可我却认为礼仪是重要，一定要传承下去。
记得上次在奶奶家过清时节时，奶奶摆酒弄菜祭拜祖宗。按照往常的礼节，一家人都应该到齐，磕头祭拜祖宗。可是香烛都烧完了，除了我们一家子和奶奶爷爷外，其他人统统没到。舅舅阿姨一个个都说没空来，而且说这种东西都老古董了，不拜也没有关系，气得奶奶饭都吃不下。
我心中也不禁沉觉得有点变扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一种思念前人方式和礼节，几句话就搪塞过去，未免太轻视这些礼节了吧。
我的历史老师也曾对欠说中国历史之所以不与世界历史归为一类，那是因为中华的文明礼节是唯一没有断过的，因此中国历史之渊源流长就得宜于此。
我非常赞同老师的观点，中华民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明礼仪盛行和发展，没有因其他因素中断过。因此，我认为对于中华民族的礼仪文明，我们都要加以保护和传承，这样才会使我们中华民族更加繁荣和昌盛。
