希望我们在顶峰相见作文【一】
??师在殿堂，我们在流浪近日，流浪汉沈巍火遍全网，因谈吐不凡而被冠以“流浪大师”的称号，出现了全民争抢“流浪大师”的现象。尽管沈巍一再否认：他只是个爱读书，追随本心而不愿融于社会的人，但这丝毫不影响民众的追捧，给沈巍贴上“大师在流浪，小丑在殿堂”的标签。但这句话貌似经不起推敲：难道殿堂里的都是小丑，流浪的都是大师！
显然不是，过度的炒作颠倒了是非。
“大师在流浪，小丑在殿堂”是一种抹***逻辑，抛开理性的.情绪发泄，人们关注沈巍来发泄自己对社会的不满，释放压力。沈巍不愿融于社会，追求本心的行为，是大多数人一直想做却没去做的。
“大师”一出，丑态尽露。“流浪大师”又何尝不是“流量大师”，自媒体的时代，为了博得点击量，他们利用人们的猎奇心理进行虚假包装，塑造出一个遭遇不幸，丧妻丧女的隐士的形象。所谓的大师不过是流量经济包裹着的拜金，所谓的小丑不过是浮躁社会孕育着的荒唐。
由此，我们不得不反思：我们是不是也在流浪！身体上的流浪尚可改变，但精神上的流浪却很难改变。高速发展的社会，人性一直都是漂浮的状态，灵魂被功利充满，追求快节奏，最后变得焦躁。
过度功利，导致灵魂冷漠和世态炎凉。沈巍吸引了很多人，但每个人都是冲着蹭热度赚钱去的，没有人关心他的感受，对于扰乱他的生活不以为意，最终迫使他独自离开。社交功利化使人与人之间渐行渐远，有利可图早已替代了志同道合，生活中充满应付，人生走一遭后只能落下一身疲惫。
功利化似乎已成定势，但我们还能改变自己。
这是一个娱乐至死的时代，信息泛滥恰恰为《沉思录》中的“我们听到的只是一个观点，看到的只是一个视角，而非真相”这一论述提供了依据。而长期被“同温层效应”影响的人，阅读浅显化，更容易将所听到的观点，所看到的的视角当做真相，看问题游离于表面。此时，我们更应该放下脱离手中的方寸屏幕，认真地读一本书，学会深阅读来沉淀自己或来一场旅行，放松自己绷紧的神经。
自媒体人如想长久生存，应多着眼于真才实学，而不是短期的流量。“流浪大师”是泡沫经济的产物，同之前的“犀利哥”一样，很快会淡默于社会。而真正的大师应像西南联大那些学者如陈寅恪，辗转一生，博古通今，志在学问，而非学位，衣衫褴褛地屹立于天地间。这是一个缺乏大师精神的时代，自媒体应着眼于这些人，将大师精神薪火相传。
愿我们向社会发出呼吁，愿每个人褪去浮华，让灵魂不再流浪，安定下来。
希望我们在顶峰相见作文【二】
这是一篇规范的议论文，论点正确、鲜明、集中，论据真实典型、可靠可信，论证严密有力。文章第二段从反面论证，第三、四段列举了贝多芬、张海迪、残运会、“千手观音”节目等事例进行论证。全文行文流畅、思路清晰、结构严谨，实为一篇佳作。希望我们在顶峰相见作文【三】
一只飞蛾，在寻觅食物。在这黑暗之中，他努力地寻找着食物。终于，它在一张蜘蛛网下找到了食物。可能饥饿冲昏了头脑，顿时飞扑而上，但是却没注意到蜘蛛网的存在。结果，他被支柱网套住了。
这对它来时意味着生命的终结，从某种意义上来说，就是等待这操忙一天的蜘蛛回来看到可口的`美食时，好好地饱餐一顿。可是谁愿意这样呢？它拼命地挣扎着，幸运的是，蜘蛛还没回来，这对它来说是上天给它最大的恩赐。
十分钟过去了……半个小时又过去了……它乏力了，它放松了挣扎。它昏昏欲睡，但是它深刻地知道，睡着之后就不会醒来。但是有一种力量支撑着它，让它无法睡去，那就是希望的光亮，在冥冥的黑暗中，有着这么一丝光亮，那就是希望的光亮。它歇息了一下，继续挣扎，它心中的希望之火在燃烧着。
它在希望的鼓励下，无数次挣扎后，摆脱了蜘蛛网，获得了自由，希望就在那一刻绽放。
人生也一样，在陷入绝境后，希望是帮自己摆脱困境的手。当希望帮自己摆脱黑暗，见到无限光明，希望就在那一刻绽放。
