少年强则国强作文大学【一】
阴阳相生，世间万物皆有其两面性，强弱在一定条件下亦是可以相互转化的。一方面，不懈努力可以使弱者变强，而若强者恃强自傲，凭借自身的良好条件而不思进取，终归也会变回弱者。
所以正如材料中所说“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”这段话正是要求我们强则谦冲自牧，弱则发奋图强。
强与弱的辩证转化关系，在大国博弈上体现的淋漓尽致，强者丢失了谦冲自牧终究会变回弱者。美国毋庸置疑是一个超级强国，它曾经历两次工业革命和两次世界大战，那时的美国是谨小慎微的，所以它最后成功一跃为国际领军者；可现在呢，它丢弃了自己的谦虚，变得狡诈多疑，它为了维护自己的霸主地位可以不惜一切手段，肆意发动战争、发展单边主义、恐怖主义，针对一切跟他作对的国家，也许他的初衷是保持自己的霸主地位，但是丢失了一个强者应有的谦冲自牧，我们毫不怀疑，其结局只会是变回一个彻头彻尾的弱者。
同时，弱者不可能是一直羸弱，发奋图强终会成为强者。反观中国，我们曾有过一段黑暗的历史，自从鸦片战争打开中国国门，八国联军的铁蹄在中华大地上肆虐，那些金发碧眼的外国人还给中国人冠上了一个屈辱的名号“东亚病夫”，那时的中国，清政府腐朽无能，国民软弱无力。但正如鲁迅先生所说：“我们从古以来，就有埋头苦***人，有拼命硬***人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的.脊梁。“我们中华民族自古以来就是不会被打倒的民族，我们的骨子里印刻着自强不息，我们的血里流淌着发奋图强的文化因子！
也正缘于此，革命时期有鲁迅、李大钊、胡适等人用手中之笔一次次唤醒着中国人麻木的灵魂，有无数中国共产党人引领中国人民发动革命争取独立，无尽鲜血洒满了我们的自强之路，但我们也终究通过发奋图强用鲜血铸成了强者之冠；改革开放、社会主义进入新时代，我们亦始终秉持谦冲自牧的态度，谋求互利共赢，开放、包容是我们的一贯原则，若由此观之，我们可以相信中国发展的未来必是一片坦途。
所以，强与弱的这种辩证转化关系告诉我们，世间万物盛极必衰，没有永恒的强者，更不会有永恒的弱者，我认为一个人乃至一个国家生存和发展最大的障碍不是弱小和无知，而是傲慢。弱小可以变为强大，无知可以变为有知，但傲慢者恒傲慢。所以踏实奋进者必然日益进步，滥用所长而不思进取者会走向衰弱。个人如此，国亦如此，当今世界正处于百年未有之大变局，只有我们每个中国青年都始终秉持强则谦冲自牧，弱则奋发图强的态度，行之不辍，彼时我们的国家才能更加自信的昂首行进在中华民族伟大复兴的道路上，迎来我们的辉煌前景！
少年强则国强作文大学【二】
蔡国强伯伯：
您好！
我是泉州的一名小学二年级学生，我很喜欢画画。在泉州闽台缘博物馆里，我看到了您制作了一幅很大的画。您真了不起！听大人们说您也是泉州人，我感觉很亲切就特想给您写这封信。
国强伯伯，我很爱咱们家乡——泉州，她是全国首批二十四个历史文化名城之一。咱们泉州有秀丽的清源山、美丽的西湖公园等众多风景名胜。在泉州府文庙里，我知道了泉州古代的'一些著名的英雄人物，有郑成功、施琅、朱熹、李贽、李光地等等。我觉得您和他们一样都是咱们泉州人的骄傲！
让我至今记忆犹新的是 08 年北京奥运会开幕式上，您在北京的天空上画了 9个大“脚印”。这些大“脚印”穿越了中国古老的历史，从皇城走到鸟巢，从历史走到了现代……
今年10月1日我们伟大祖国 68岁生日的那天，您在首都的上空画了68只美丽的“和平鸽”，“和平鸽”自建国门向复兴门一路飞去……
国强伯伯，国庆节那天，我收看了中央电视台“国庆阅兵”节目。观看“国庆阅兵”后，我深深地感受到了我们祖国的无比强大！我与您一样深深地热爱我们的祖国！
国强伯伯，我一定要好好地学习，将来长大成为一个有用的人才，像您一样为我们伟大的祖国做出自己的贡献。
顺祝您永远健康！
沈 顺
18年 月 日
少年强则国强作文大学【三】
“理想”，这是纪录电影《大学》留给我的印象。无论是刚刚考入清华大学的严洲，还是博士毕业生宋云天，无论是旅美青年教师蔡峥，还是荣院士钱易，他们的眼睛里，都喑藏了对理想的坚持，他们的身上，都闪耀着理想的光茫。
梦想可以天花乱坠，她是纯粹的狂妄的浪漫主义者。理想则不然，她是更加理性的，是摆脱不了现实又放不下梦想的人，是八岁的少年最常见的模样，纵然如此，理想亦是难以实现的哪怕是为此作出尝试，也需要莫大的勇气。这一点，在宋云天和蔡峥身上体现得淋漓尽致。
“我想去基层政府，服务造福一方姓。”这是宋云天的理想。父母，老师，女朋友的建议，奶奶的心疼与劝告，留校面试的通过……一次又一次的纠结，一次又一次的犹豫，即使影片的内容有限，我们仍能从中见这个选择背后的.艰难。“和大多数人的选择不一样，可能会不被理解，甚至会被误解，但依然要坚持自己的路。”这是宋云天的答案。
“想要领先就要有自己的设备和技术，中国一定要有人做。”这是蔡峥的理想，“有可能最后我们没有做成功，但是我还是要坚定地做下去。”这是蔡峥的勇气与信念，也是他加入清华大学天文系的动力。
宋云天热爱人民，蔡峥热爱祖国，他们选择了自己的路，用自己的行动诠释这份热爱，是因为他们同样热爱着自己的理想。拥有理想并为之付出努力是一件很幸福的事，即使旁人只能看到过团火燃烧时的烟尘，我们也无法舍弃这团火带给我们的温暖明壳。
影片结尾，四人的身份发生了改变，代表着他们对理想的坚持。那我们呢？电影监制、清华大学尹鸿教授曾说：“这是一部清华题材的纪录电影，但又远不只是与清华有关的电影。正如其名《大学》，它是写给大学的一封情书，也是大学写给观众的一封情书。”对我们来说，大学是近在咫尺的第一个路口，它通往理想，又或许是别的什么地方，这全凭我们自己选择。我们应该“在追求真理的过程中，成就有意义的人生”，哪怕做不到，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，也应当是“虽不能至，心向往之”。
少年强则国强作文大学【四】
《大学》作为一篇千古名文，其作者曾子写出了儒家“美德”的特点。
我们先讲一讲作者曾子，姓曾，名参，曾参，字子舆，十六岁师从孔子，颇得孔子真传。
《大学》分为经文和传文。经文是总结传文的，传文则细讲经文的重点，并在讲的过程中引经据典。
现在我们来说说经文。经文主要讲了治国的方法。原文是这样的：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘扬光明品德的`人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理自己的家庭和家族，先要修养自身的品德；要想端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己意念真诚，先要使自己获得知识。
而传文就是细讲这个治国方法的。
传文一共有十传。传一讲的是“弘扬光明的品德“，传二讲“澡身浴德，日新月异“；传三讲“知其所止，止于至善”；传四讲“”凡事抓住根本“；传五讲“获得知识的途径”；传六讲“不要自欺欺人”；传七讲“修身先正其心”；传八讲“齐家先修其身”；传九讲“治国先齐其家”；传十讲“平天下先治国”。可以看出修养品德是治国的根本。
我认为修养品德就是让自己变得更文明，比如不打人，不说脏话、不随地吐痰等。在别人问你问题时不回答，这种行为也是需要修养品德的。
