2020河北卷中考满分作文【一】
一看作文题，我便不假思索地想起了央视新闻《大国工匠》节目中那个錾刻师傅，他在普通而平凡的岗位上，利用自己的一技之长，创造了别人认为不可能的可能，我们为他的执着追求、技艺精湛、爱岗敬业精神而喝彩!
錾刻者是北京某集团的一名工艺师，他用纯银精雕细琢錾刻的“和美”纯银丝巾，在去年北京的一次国际峰会上，作为国礼赠送给峰会的国家***和夫人，“和美”纯银丝巾得到外国友人的青睐，在一片赞美声中，中国的錾刻工艺，名声大震，促进了中国和其他国家的文化交流。
錾刻是我国一项历史悠久的传统工艺，它使用的工具叫錾子，上面有圆形、细纹、半月形等不同形状的花纹，工匠敲击錾子，就会在金、银、铜上錾刻出千变万化的浮雕图案。
有人问錾刻者，像丝巾这样精美的工艺品，他是怎样做出来的?
錾刻者说，为了分别作出果盘的.粗糙感和丝巾的光感，他反复琢磨、试验，亲手制作了几十把錾子，最小的一把在放大镜下做了好几天。
錾刻者说，开好錾子仅仅完成了制作国礼的第一步，最难的是，在这个厚度只有零点几毫米的银片上，有无数条细密的经纬线相互交错，在光的折射下才能形成图案，而这需要进行上百万次的錾刻敲击。
錾刻者说，下手时必须稳、准、狠，要特别精细，全神贯注，更不能錾透了。上百万次錾刻，只要有一次失误，就前功尽弃。
追求极致是錾刻者给自己提的标准，为了做出支撑果盘的中国结，他的右手曾经起了厚厚一层茧子。
有人问，用手工编织中国结那么辛苦，为什么不用机械铸造呢?
錾刻者说，他们是设想过用机械铸造出来，再焊接到果盘上。但是，铸造出来的银丝上有砂眼，尽管极其微小，但他心里却怎么也过不去。在他心目中，没有瑕疵，并且是纯手工，这才配得上做国礼。
听了錾刻者的这些话，我心里由衷的感动，对錾刻者辛勤劳动、诚实劳动和创造性劳动的崇高品质和伟大精神致以崇高的敬意!
但想到当今社会中“劳动信仰”缺失，劳动观念淡薄，好逸恶劳、投机取巧、坑蒙拐骗、不惜泯灭人性侵占别人劳动成果的丑恶现象，心里感到无尽的愤怒和忧虑。
唉!什么时候，錾刻者的品质和精神才能广泛被人们效仿呢?
拓展阅读：
议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。
作为一个高中生的议论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。
学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。
同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民教师的坚守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花开’的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”
2020河北卷中考满分作文【二】
一考生
自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者?
于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。
我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。
尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。
我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。
事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好地考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?
我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。
虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。
2020河北卷中考满分作文【三】
今天，我们这里下了一天的鹅毛大雪，它足足下了一天。
一下课，同学们便蜂拥而出，到操场上去。在那里，有的在滚雪球，有的在堆雪人，有的在打雪仗，还有的在跑来跑去追着雪花……我来到操场，滚了一个大雪球，然后，把它拿回到教室里面。来到教室里面，我把它分成了许多小雪球，向同学弹了过去。弹了一会儿，我觉得不太好玩了。我就拿起雪球在黑板上面写字。可是，写出来的字，不管我怎么擦都没有擦掉。结果，我在上课的时候被老师批评了一顿。
第二节下课后，我来到阳台上看别人玩雪。我看到操场上一、二年级的学生把雪球滚得有圆筒那么大。然后，他们又滚了一个小一点的雪球。接着，他们把小雪球放在大雪球上面。哦，原来他们是在做雪人。他们在大雪球的两侧分别插上一根树枝当双手。他们又用石子当眼睛……他们做好后，就围着雪人蹦来跳去，好象在和雪人一起做游戏。
这时，我向教室里面看去，看到有的学生躲在教室里面，身上穿着棉衣棉裤，脚上穿着棉鞋，还在那里冻得发抖。他们一边哆嗦着一边在骂着老天不应该下雪。那些在雪地里玩雪玩得过分的学生，身上的衣服裤子都湿了，只得不停地跺脚来取暖。有的学生玩得身上在直冒热气。于是，我对教室里面的学生说：“你们赶快出来玩雪，否则你们会冷的。”他们听了我的话，纷纷走出教室和我一起玩起了雪来。过了一会儿工夫，他们都对我说：“你说得对，坐在教室里面只有冷，到外面来玩倒很热。谢谢你的提醒!”我说：“不用谢!”
我和他们一起玩着雪，心里在想我们不能够害怕，自己勇敢就会战胜害怕和寒冷。
2020河北卷中考满分作文【四】
他，是一个残疾人，但他并没有用他那失去的右腿来换取他人的施舍，而是靠自己的双手以及那仅剩的左腿收购废品维持生计。我佩服他。
一天，我和妈妈买完东西刚要回家时，一个收废品的外地人骑着一辆脚踏三轮车缓缓地向我们驶来，可能是长时间在外地跋涉的缘故，他全身黑黝黝的。这时，妈妈想起家里还有一些废品没有卖掉，便把他叫住了。
回家的路上，我和妈妈在前头领路，而他，就在最后跟着。我不经意回过头去看了他一眼，发觉他骑车的速度非常慢，我也没多想，以为他只是不太会骑车罢了，便转过身子继续走。“小妹妹，快到了吗?”他擦了擦额头上的汗水，笑着问我。“哦，快到了，你快点，别老慢吞吞的!”我没好气地应着，头也不回地走了。
到了我家楼下，妈妈先上去了。我也飞快地跑上二楼，当我转过身子看他，我被眼前的一幕惊呆了: 他双手撑着左右的墙壁，一步一步艰难地向上跳着。我顿时恍然大悟，原来他是一个残疾人,是一个失去宝贵右腿的'残疾人!“怎么了，小妹妹?”他的微笑又出现在我的视线中。“哦，没，叔叔，您慢点!”此时，我觉得我的步子是多么沉重。
到了家门口，妈妈已经拿着废品在门口等着了，见他的腿后，妈妈也很惊异，连忙拿了些钱给他，这时，我清清楚楚地看到，他脸上再没有了笑容，变得严肃起来，说:“大姐，我不能要你的钱。”他接过妈妈手中的废品，从兜里掏出15元,说:“这是您卖废品的钱，收好。”说完拿着废品走了。
望着他远去的背影，一种莫名的感觉涌上我的心头，我为自己原先的态度而感到愧疚，对他那坚强的毅力由衷感到敬佩。我不禁脱口说了句“叔叔，你真了不起!”。这时，他回过头来冲我微微一笑，啊!我顿时觉得那是世上最美的笑容!
他，一个残疾人，亦是一个了不起的伟人!
