名人笔下的读书三境界作文

名人笔下的读书三境界作文

首页话题更新时间:2023-11-03 22:17:24
名人笔下的读书三境界作文

名人笔下的读书三境界作文【一】

如果我们真的想了解古今中外的一些成功人士,他们的成功方法我们就可以看到他们必定有三个非常特殊的境界,第一个经验就是乐观,第二个经济就是被别人非常宽容,第三个境界就是他们对于自己的一些挫折非常的坚强。人这一生总是会有起起伏伏的变化,无论是你多么顺畅的人生道路上总会有一些绊脚石,所以我们需要有一种乐观的心态来面对这些挫折。

孔子曰,己所不欲勿施于人。这其实是一个非常大的智慧,他给我们带来的是一种宽容的心态以及乐观的心态,我们在做某件事情的时候可能会非常的急躁,或者不去思考别人打感受。就在我们的小时候是非常常见,或者在青年的时候非常常见的一种心态,因为我们总是觉得世界就是我们的中心,我们就是世界的霸主,所以我们总是以一种居高临下的态度去俯瞰周围的一些错误的事情。当然这并没有对错之分,只是一种心态上的变化,我们总是以自我为中心去思考问题的时候,就很难从别人的思维中得到一些启迪。但是当我们乐观的去面对人生的时候,你就会发现其实每个人都有他的困难,每个人都有他的快乐,我们不能够要求别人跟我们一样,我们只能够试着去理解他们,把这件事情看开,然后自己就乐观了。

人生的第二个境界是宽容,宽容就是要赠人玫瑰,手留余香。人生的第二个阶段,我们要试着体谅和理解别人的事情,要对别人犯的错误给予一定的宽容。每个人都是独立的个体,我们想要与别人相处的时候总是要去永远一些别人的矛盾或者别人的错误,朋友之间的相处也是如此,我们每个人都是独立的个体,每个人的思维模式都不一样,既然我们能够成为朋友,说明我们之间的友谊还是比较高的,所以我们就需要永远一些朋友之间的小错误。有个朋友是个不爱学习的人,那么我们如果是一个非常热爱学习的人,那么彼此之间就应该互不干涉。身为朋友不能教导一个不爱学习的人去学习,而身为一个不爱学习的人,也不能拉着一个爱学习的人出去疯。我们要永远彼此之间的小缺点和小错误,这样我们的友谊才能够持续的发展。

人生的最后一个经验是坚强,在我看来,很多的事情以及生命的过程都需要你非常的坚强。古人云,人生不如意之事十之八九就说明了我们人的一生其实有非常多不顺利的事情,但是我们不能把这些不顺利的事情看作是天意。人生总会遇到很多的挫折,如果因为一件小小的事情,我们就放弃了继续往前走的勇气,那么我们其实是一个非常失败的人。疼,无论是当年我们中国的崛起也好,或者我们的科技进步也好,都是因为我没有不断坚持的严,所以我们才有今天社会的繁荣和昌盛。所以坚持这个词是非常的耐人寻味,也是中年男人最后的一个境界。

名人笔下的读书三境界作文【二】

这本书不仅内容有趣儿,并且作者还给他们没有人都起了一个外号,比如说,荆轲:一位知识青年的错位人生;“慈善家”朱家:与暴力绝缘的江湖大哥;孟尝君:纯粹的老大;春申君:风险投资家以及很多的绰号,我就不一一说了。

其中,豫让的“众人遇我,我故众人遇之;国士遇我,我故国士报之”的理论让我感动不已。曹沫的遭遇挫折以后不一定非要否定自己,而只要把自己的特长发挥到极致一样可以获得成功等等扶栏客的评价都令我对他刮目相看。

如果你们也对这本书感兴趣儿的话,就买来看看吧!对了,他还有一个“双胞胎哥哥——《司马迁笔下的牛人们》之兵家传奇”你们也可以一并买来看看。

名人笔下的读书三境界作文【三】

好的议论文可以映照人生世态,可以阐明观点道理,就像“半亩方塘”,把“天光云影”尽纳其中。积累是语言能力养成的根本途径。议论文的内容的丰富性不仅体现在文章语言的丰富多彩,还体现在写作过程中有足够多的语言材料可供选择。语言要丰富,根基在积累,包括词语的积累、句式的积累、优美语段的积累和素材的积累。只有扎扎实实地过好“积累关”,才有更多的语言材料供以支配,写起文章来才会得心应手。

在日常的议论文写作教学中,在积累方面主要存在两种不好的现象:一是过分强调语段和篇章的积累,却忽视了词语和句式的积累;二是过分强调识记的重要性,却忽视了语言能力和认识能力的培养。前者导致产生东拼西凑、生搬硬套的坏习惯;后者导致出现有积累但是不会运用的困惑。写作是一门创造性的艺术,缺少自己思考,仅凭迁移、模仿别人的成果,是很难写出好文章的。

议论文写作内容的积累应该是全方位的。眼到、口到、手到、心到。 (1)眼到,强调看。看经典名着,看报刊杂志,看电视网络。中学生迫于课业的繁重和学习生活的相对封闭,可以充分利用好纸质媒介的途径,尽可能拓宽自己的视野和知识面;教师要积极创设条件,通过网络和电视为学生搭建了解外面世界的桥梁,保证学生与社会同步成长。(2)口到,强调熟读能诵。背诵经典,特别是强化经典文言文的背诵。诵读的内容应该立足于课本,教师根据教学的需要适当拓展。语文老师应该充分利用好早晚读和课堂有限的诵读时间,辅以合适的方式和方法,激发学生背诵的兴趣与热情。(3)手到,强调勤做笔记。“好记性不容烂笔头”,要巩固和优化阅读效果,做是必不可少的。教师要帮助学生养成良好的读书习惯,摘抄、随文注释、写读书笔记、写读书心得都是很实用的方法。(4)心到,强调思考。不经过自己思考的知识,很难做到融会贯通、学以致用。教师要及时巩固学生的积累成果,单凭学生的自觉行为,要持之以恒,是很难做到做好。

以上方法是夯实语言基础最根本的\'方法。语言能力的养成无捷径可走,虽然我们在日常教学一再强调它的重要性,但真正能做到统筹安排、落实到位、持之以恒,确实需要花费一番苦功夫。单靠学生的自觉行为,缺少老师的引导和督促,构建学生的语言能力的大厦,无疑是一座“空中楼阁”.语言能力的培养,是教师教学的最根本最重要的工作。

名人笔下的读书三境界作文【四】

宋代的青原行思大师说过这样的一句话,精妙的总结了人生的三境界。他说“看山是山,看水是水。看山不是山,看水不是水。看山还是山,看水还是水。”初读这三句话的感觉云里雾里,但是细细品味却是感觉到不同的味道。初到这世间,心地单纯,内心善良,所以看山是山,看水是水。经历世间的残酷洗礼,开始怀疑自己,甚至于怀疑现实,所以看山不是山,看水不是水。后来啊,经久时间的打磨,明白原本世事不易,开始大彻大悟明白人生,所以看山还是山,看水还是水。

原本这个世界上万物都是客观存在的,但是客观认知这个世界上万物的却是人类,就像是参考系的存在一般,是动,还是不动,还是动。认知的主体是人,是跟随人们的内心的,认识发展有其自然的规律,然而实践决定认知程度,也就是说,人们对世间万物的认知是在实践过程之中逐渐潜移默化的,正如俗话说的“姜还是老的辣”。这个老不是年纪的老年,而是主管现实的“老辣”,尝百草,方知百草,经历是很重要的因素。

从一开始你伴随呱呱的哭声来到这个世界,内心都是纯洁无暇的,对待很多事物都是很好奇的,别人告诉你那是什么,那就是什么,静止不动魏延的就是山,你就便在认知之中就知道那是山;流动的无色液体就是水,并且水有特性就是往低处流,你就认知那就是水,真正的认知了眼见为实。

后来,你初出社会,经历这个复杂的社会的洗礼,很多艰难困苦的打磨。慢慢的你会慢慢怀疑这个世界不是按照原来遵循的规律运转的,是非对错可能会本末倒置,黑白颠倒,但是你也开始慢慢体会人生,原来是世界并不如此,不再那么相信原本的`认知。山不是山,水不是水,慢慢的陷入生活的困境,生活也折磨着你,想着何时才能通透。、

许多人的人生才能到达第二境界就结束了一生,回过头才发现,自己终究还是浑浑噩噩的度过了一生,年轻时信奉的理想变成笑谈,遗憾一生。但是终究有人看到了本质,返璞归真,看山还是山,看水还是水。摆脱俗世的困扰,无欲无求,不与世间万物争对错,何尝不是逍遥!

人生在世,十有八九不如意,何必揪着不放手,不如坦然豁达,大智若愚。

名人笔下的读书三境界作文【五】

一个多云的上午,我们班上爱好写作的几位同学,在老师的带领下,来到月湖“写生”。老师要求我们把看到的景物记下来。

船儿慢悠悠地荡漾在月湖上。我瞪大眼睛,真想把四周的景色全部摄取进来。水面那被桨划出的一对对漩涡向后转去,像小姑娘脸上的酒窝,挺好看的,也怪有趣的。船后泛起一层波纹,像小船拖了一条长尾巴。对岸一排柳树,宛如一群姑娘伫立在湖畔,长发垂向湖面,轻轻地飘动着。我坐在船上,凝望着对岸……柳树啊,柳树!你为什么老向着湖面看呢?哦,我知道了,原来月湖是一面大镜子,你是在照自己的秀容呢。

只是今天天公不作美,水面一片昏暗,映满灰蒙蒙的云。这时,我看到从远处的桥洞里钻出一条绿色的小船。船上站着个孩子,穿一身桔红色的合体的衣裤,在灰暗的湖面上可醒目了,真像晨曦中一团红亮的火。

小船缓缓地向湖岸移动,岸边隐约传来一阵阵水声,那是妈妈们在忙碌地洗衣服,洗菜。妈妈们多辛苦啊,为了他们的孩子!

离她们不远的地方,有一座新建的亭子,我越看越觉得它像孙悟空大闹天宫同二郎神搏斗那会儿变成的庙,古色古香的。亭子里,几位老人坐着品茶,面向湖面,指指点点,没完没了地说这说那,多么悠闲。亭子对面,一个临湖的窗口中,伸出一根细长的鱼竿。多么别致的钓鱼方式啊!

船穿过一个桥洞,迎面几株梧桐树,几片叶子飘飘落地。我忽然想起一句唐诗,便叫道:“秋色老梧桐。”

“好,联想得好!”老师笑着说:“不过这些是法国梧桐,唐朝时还没有哩。唐诗写的,是中国梧桐。”

梧桐树撑着灰黄色的身躯,神态是那样苍老憔悴。一片片叶子青里带黄,秋风吹过,叶片瑟瑟索索颤抖着,仿佛禁不住秋风的.摇撼。

不知为什么,看到梧桐树,我想起亭子里的老人。树木,秋天叶落,可到了春天,又能长出新叶。人呢,却不能返老还童。人的春天,只有一次,太宝贵了。朱自清先生把春比作小姑娘,可不是吗,小姑娘就是春天。我忽然意识到我正处在人生的春天里。“刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。”我不由得默默地念着新近学的《春》里的这些优美动人的句子。又想,这“工夫”可不是用来坐亭子的;,‘希望”也不是那个临湖窗内垂钓者心里的希望。这希望是辛苦的妈妈们的希望,是我们自己的希望……

“孙俊,你记下了多少?”前面一个同学忽然嚷道。

我答不上来。刚才,我陷在那激动的遐想里,竟忘记了手中的笔和本子。现在,本子上空空的,但是,我觉得脑子里却很满,很满……

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