在日本的经历感悟 日语作文【一】
以《秒速5厘米》《言叶之庭》等名作闻名的新海诚监督的最新作品《你的名字》定于明年8月在日本上映。本作的制作发表会昨天(12月10日在东京召开。担任声优的神木隆之介和上白石萌音，还有新海诚监督、东宝制作人川村元气、Comix Wave Films制作人川口典孝共同出席。
《你的名字》是新海诚自《言叶之庭》后，时隔3年的最新作品。影片的上映范围预定会比前作更广，将成为新海诚至今为止上映规模最大的一部作品。川口制片人预告说：“东宝已经为本作准备了很大的舞台。”
担任主角声优的神木隆之介称自己是新海诚的忠实粉丝，但“因为太喜欢了所以压力也很大”。另一方面，担任女主角声优的上白石萌音是通过试音会被选拔出来的，她没想到自己会被选中配音，很意外也很惊喜，而且还表示就算没有被选中，也一定会去电影院观看本片。
《你的名字》讲述了男女高中生在梦中相遇的幻想故事，监督新海诚说这个故事的来源是小野小町的一首有名的和歌：“梦里相逢人不见，若知是梦何须醒。纵然梦里常幽会，怎比真如见一回。”(原文：思ひつつ寝ればや人の見えつらむ夢と知りせば覚めざらましを。由此可见，与前作《言叶之庭》相同，本片也会带有独特的日本的细腻风情。新海诚监督充满信心地表示：“这部作品将成为我的最高杰作。”
在日本的经历感悟 日语作文【二】
我始终向往着可以像丑小鸭一样拥有蜕变为白天鹅后的美丽，万众瞩目的光彩，然而，社会生活上拥有这样奇遇的人为数不多，在现实与童话的交织中，我渐渐用我自己的方式来解读生活，解读童话。
尽管羡慕丑小鸭的完美蜕变，可丑小鸭在蜕变之前所承受的嘲讽与讥笑显得令人窒息，无法喘息，如果现实中的我受到这样的屈辱，我会坚持下去吗？我有足够的勇气去坚强面对吗？——不！
不论是在学校还是在家中我都不甘寂寞，我害怕一个人在家，害怕一个人去吃饭，别人的嘲讽令我耿耿于怀，听到一句受不了的话我就会立刻反驳，不出口气决不罢休……
姐妹们的欺负，同伴们的嘲笑，大黄狗的不屑……丑小鸭能够忍受，可母亲的遗弃呢？面对各方面的重压，丑小鸭的母亲也不得不赶走它，在世界上有谁可以忍受自己母亲的背叛呢？在这则童话里我认为点睛之笔就是丑小鸭化身为白天鹅之后回到自己的母亲的身边并亲吻了她，如果现实中的我在最需要鼓励和支持的时候被至亲无情的抛弃我还会对她心存感恩吗？——不！
现实中的我如果受到别人的伤害一定不会记住那个人，感恩于她，哪怕是一小点伤害我也会很讨厌那个人，并实施反击，根本不会理睬昔日的情谊……
我在童话故事中感受到了一种抨击黑暗势力的正能量，它让我到了坚强的力量，告诉我再大的困难终会过去，只要坚持就会得到东方吐白的点滴希望，它让我领悟到生活需要感恩，需要包容，每一个人的心中都应使感恩之花绽放，让善良永存于心，我爱童话，在童话故事中感悟。
在日本的经历感悟 日语作文【三】
我始终向往着可以像丑小鸭一样拥有蜕变为白天鹅后的美丽，万众瞩目的光彩，然而，社会生活上拥有这样奇遇的`人为数不多，在现实与童话的交织中，我渐渐用我自己的方式来解读生活，解读童话。
尽管羡慕丑小鸭的完美蜕变，可丑小鸭在蜕变之前所承受的嘲讽与讥笑显得令人窒息，无法喘息，如果现实中的我受到这样的屈辱，我会坚持下去吗？我有足够的勇气去坚强面对吗？——不！
不论是在学校还是在家中我都不甘寂寞，我害怕一个人在家，害怕一个人去吃饭，别人的嘲讽令我耿耿于怀，听到一句受不了的话我就会立刻反驳，不出口气决不罢休……
姐妹们的欺负，同伴们的嘲笑，大黄狗的不屑……丑小鸭能够忍受，可母亲的遗弃呢？面对各方面的重压，丑小鸭的母亲也不得不赶走它，在世界上有谁可以忍受自己母亲的背叛呢？在这则童话里我认为点睛之笔就是丑小鸭化身为白天鹅之后回到自己的母亲的身边并亲吻了她，如果现实中的我在最需要鼓励和支持的时候被至亲无情的抛弃我还会对她心存感恩吗？——不！
现实中的我如果受到别人的伤害一定不会记住那个人，感恩于她，哪怕是一小点伤害我也会很讨厌那个人，并实施反击，根本不会理睬昔日的情谊……
我在童话故事中感受到了一种抨击黑暗势力的正能量，它让我到了坚强的力量，告诉我再大的困难终会过去，只要坚持就会得到东方吐白的点滴希望，它让我领悟到生活需要感恩，需要包容，每一个人的心中都应使感恩之花绽放，让善良永存于心，我爱童话，在童话故事中感悟。
在日本的经历感悟 日语作文【四】
时隔三年，新海诚导演携新作《你的名字。》与广大观众见面。本片在日本上映前两天内便创下59万人观看的记录，上映十天内，票房总计突破38亿日元，观看人数超过290万，日推和雅虎等社交网站上对该作也是一片赞誉。
一、新海诚与他的动画之路
熟悉新海诚的观众或许都知道，新海诚并非美术专业出身。大学以前的他一直生活在长野县一个叫小海町的地方，进入大学后开始尝试儿童绘本创作，毕业后就职于一家游戏公司。最初他并没有成为动画导演的打算，只是想运用所学技术做出一部完整的、属于自己的作品。他一面工作一面创作，耗时两个月完成了一部五分钟左右的动画——1999年的《她和她的猫》。这部作品对新海诚而言意义非凡，是他踏上动画制作的起点。
2002年上映的《星之声》则是新海诚的正式出道作。在前作基础上，他将黑白画面改为彩色，视角从动物变成人，主人公成了俩，此外也添加了故事性，拉长了时长。得益于网络的普及与传播效果，本作为新海诚取得了不错的上座率与口碑，此后他离开游戏公司成立了自己的工作室。
2004年的《云之彼端，约定的地方》是新海诚第一次挑战长篇动画的成果，延续了前作的世界系物语(注：世界系物语，指2000年代初兴盛于日本ACG及轻小说等亚文化界中的一种故事类型。内容围绕主人公“我”和女主角展开，并与拯救世界等庞大概念相交织。主题，外界对其褒贬不一。
2007年上映的《秒速五厘米》是新海诚至今为止最受欢迎的作品，将日本社会这个大环境下的日常生活细节和细腻情感进行了放大，主题和风格没有太大改变。作品虽获得成功，但考虑到海外观众的理解程度，新海诚决定改变叙述方式，做一部无关文化背景、适合所有人观看的电影。
这就是2011年上映的《追逐繁星的孩子》。本片与前作设定略有不同，加入了对生死的讨论，意在强调逝者对生者的意义。在制作上体现了东映动画、《世界名作剧场》(日本动画公司系列作品，内容多取材于世界各地的儿童文学、吉卜力一脉的影响。这部作品展现了一个不同以往的新海诚，趋近东映一脉，模糊了他自己的风格。
到了2013年的《言叶之庭》，前作中萦绕不去的“世界系”概念几乎消失，故事不再只有虚无的宇宙世界观，而是在空间上回归社会(学校，在文化上走向传统(古典文学。女主人公终于敞开真心的告白可以看做新海诚脱离世界系概念、脱离“错失”、“无法传递”等主题的一次尝试，但叙事上的缺陷仍然没能得到改善。
二、《你的名字。》——焕然一新的视听体验
在此之前，新海诚的作品始终萦绕着一种没有来由的、唯美而哀伤的丧失感，故事零碎、结构松散等弱点也一直存在。而2016年上映的《你的名字。》无论在节奏控制还是情节推进上都可圈可点。
从内容上看，本片一扫前作中的忧伤与阴霾，走上了轻松愉快、活泼有趣的大众路线，令人捧腹的同时又有感动，男女主人公不再埋头于自我世界，而是像普通人一样周旋于家人、朋友与社会的关系网中，男女主角之间曾经无法传达的思念也终于有了明确的落脚点。彗星灾难的设定则反映着经历311大地震后的生死无常观，此外，影片添加了不少日本传统文化元素，不仅延续了《言叶之庭》中对日语语言文字本身的溯源(爱与孤悲，更在此之上有所发展;这种对传统的回归使作品有了真正的底蕴和原色。
从制作上看，本片的成功除了新海诚对叙事手法的驾驭日臻成熟，也要归功于此次制作团队的强大(吉卜力出身的安藤雅司担任作画监督、田中将贺担任人物设定等和制作设备的更新(购入Story Board Pro软件。在选择配音人员的时候除了角色匹配度，也考虑到了话题性、观众接受度等，确定插入歌曲时选择了在年轻世代中颇受欢迎的RADWIMPS。
各方面的优化带来了全新的视听体验，标志着新海诚在动画创作上的新突破。他的作品不再只是靠优美的风景画面获得好评，而是通过流利的节奏、丰满的人物与故事、以及对传统文化的回归打动人心。
三、从「むすび」(musubi说起
故事分两条支线并行，地点分别在高二女生宫水三叶生活的小镇「糸守町」和高二男生立花瀧生活的大都市东京，传统与现代的对立很容易便能读取。设定虽有男女双主角，剧情走向上却更依托于女主角三叶一方。
宫水三叶是飛騨市糸守町宫水神社神主宫水一叶的长外孙女。宫水家作为神社守护者，神主之位代代世袭。三叶的母亲二叶在世时，父亲以「婿入り」的方式(即入赘进入宫水家，母亲去世后，深爱她的父亲难以接受现实，他拒绝继承神社，被外祖母赶出家门。父亲后来成了糸守町的町长，不再理会神社事务。三叶和四叶在外祖母的抚养下慢慢长大，作为神社的巫女主持当地祭祀活动。故事的核心概念便要从「糸守町」的名字说起。
「糸守町」是新海诚的创作，在现实中并不存在，而飛騨市确有其地，位于飛騨山脉西侧，在岐阜县管辖范围之内。飛騨自古以来林业发达，孕育了大批木工匠人，明治时期在殖产兴业的国策趋势下，该地作为缫丝业的主要劳动输出地，向诹访湖一带输送了大批妇女。而位于长野县内的诹访湖，据日本网友考证，便是电影中「糸守湖」的原型。长野县是新海诚的家乡，将诹访湖和编织工艺的元素纳入故事中，想必也是一种怀乡情感的体现。
宫水三叶的外祖母带着灵魂调换后的三叶和四叶到神体供奉神灵的途中问她俩是否知道「むすび」，说土地氏神的名字也读作むすび。老人说，这个古老的名称同时象征着几种深刻意义：
「将线绕在一起是一种むすび，把人和人联系在一起也是一种むすび，时间流逝是一种むすび，这些都可以用同一个词语来表达。它和神灵的名字相同，因此也拥有着神灵的力量。我们代代相传的编绳工艺「組み紐」也是一种带有神力的技艺，它反映着时间流逝的状态。」
「聚拢成形，扭转缠绕，时而回转，彼此中断，接着又相连。这是编绳，也是时间的象征，这就是むすび。」
「水也好，大米也好，酒也好，只要进入了人体内，就是一种むすび。进入体内的东西会转化为能量和灵魂相连接。」
此处的「むすび」也写作「結び」，源于日本神道中的一种观念。天地万物的生成、发展、完成都是在这种力量的作用下得以进行，老人口中的むすび即是一种“连结”，连结人与万物、人与时间空间。既然むすび如此关键，那么作为むすび的载体，「糸」的重要性不言而喻。
「糸」即线，在影片中最直接的表现便是三叶用来绑头发的'红线。红线松开，长发变短，时间倒流，或前进至未来;线的形状改变，化作一声遥远的呼唤缠绕手腕，是寻找，也是期盼。我猜想「糸守町」中「糸守」的意义大概可做此解：守护彼此之间相连的红线，守护时间与空间，同时也是守护这座小镇，守护那些在过去罹难的人。
在进入神界时，老人所说的「隠り世」便是日本人观念中的「あの世」，又称「常世」，是黄泉之国，死者之国，与「现世」相对应。日本人认为人死后或早或晚都会化作神灵，因而隐世也可以看作是神的国度。片中凹状山谷里围绕神体(古树的环状水带可以视为境界线，要到达它需要穿山越岭，心怀诚敬。境界线的存在是为了隔开人界与神界，如果说宫崎骏在《千与千寻》中设置的长隧道让人在毫无察觉间进入异世，本片中靠近神体的环状水带则可以看作一条巨大的「注連縄」(神道中用于隔离圣俗两界、祛凶避厄的绳状物，示明他界的存在，以隔离的方式彰显其神圣不可侵。
普通人进入神域是被禁止的，老人说，一旦进入神的领域，要回到现世就必须用最珍贵的东西交换，而这个东西也成了后来两人改变命运轨迹的关键道具之一。
新海诚曾在官网中表示，创作这部作品的灵感之一是小野小町的和歌：「思ひつつ寝ればや人の見えつらむ 夢と知りせばさめざらましを」。
大意是说，怀着对你的思念入眠就一定会在梦里见到你吧，可如果知道那是梦，我情愿一梦不醒。本片中的男女主人公便是在梦一般的情境中互换了身份，代替对方度过一天又一天的人生。
四、日本文化中的原风景
“原风景”的概念兴盛于1970年代的日本，以奥野健男的著作《文学中的原风景》为起始，从文学扩大到人类学、心理学、地理学、环境教育、建筑造景等多个领域。个人意义上的原风景多形成于故乡与童年的原体验，广义上的原风景则涉及历史性、民族性、文化性等方面。《你的名字》中展现的神灵信仰、诹访湖的风景与宫水神社中延续的古老习俗、编织工艺等意象便可看作对日本文化原风景的一种体现，它唤起人的乡愁，给人以无限怀旧之感。
原风景在当代具有不可忽视的意义，它承载着我们对自身根源的探寻，对文化深处的凝望。在这个意义上，本片也可谓是新海诚回归传统文化的一次成功尝试。它巧妙地将传统与现代、过去与现在、梦境与现实、人类居住的现世与灵魂栖息的隐世通通编织在一起，如同编绳工艺般时而交叉扭转、时而中断、回到原点。男女主角的命运在彗星撞地球的那一夜被改变，二人的初次相认也只能是在境界线消失、人与非人之物共现于天地之间的逢魔时分(たそかれ、かたわれ。
五、结语
与宫崎骏、细田守、庵野秀明等观众熟知的导演不同，新海诚的创作根基建立于游戏制作，他在早期曾为18禁游戏制作OP动画，也为各种美少女游戏周边制作封面。此外，《云之彼端，约定的场所》以前，他的作品也始终是一人负责整个制作过程。从1999年的第一部短片到2016年大受好评的《你的名字。》，新海诚始终没有停止探索与创新，其作品的变化也反映着这种努力。
新海诚曾说，希望动画对观众而言是像创可贴一般的存在;受伤时可以用它加速伤口愈合，复原后便撕下它、无需留恋。
最后，附上新海诚导演在电影宣传小册子上写的一段话：“这是一部献给所有正值青春期的年轻人和内心仍旧怀抱青春期残片的大人们的电影。我赌上了自己的全部来完成它的制作，希望大家能乐在其中。”
在日本的经历感悟 日语作文【五】
我的家目前在一所十分普通的公寓里，周围的邻居都特别的热情好客，对我也特别的好，弄得我都不好意思啦。
那天下午，有一个活泼可爱的小女孩来找我玩，她也有一个十分好听的名字——叫星川友美，友美十二岁了，有一双大大的眼睛，小脸嘟嘟的，说话也很幽默，很讨人喜欢。我们玩够了，她就邀请我去她家做客，起初我还不好意思，不过她还说要我教她中文，我也就只好答应了。到了她家，我拿出我随身携带的《说文解字》，开始教她。没过一会儿，她就从她家的书架上取下一本《中国现代历史》，要我给她讲讲中国的历史。
我声情并茂的讲着，友美兴致勃勃的'听着。突然，我的喉头一下子哽住了，眼泪情不自禁的流了出来。友美一看我哭了，她急忙问我：“姐姐，你怎没啦？是不是友美不乖，惹你生气了？”我停止哭泣后看着友美，说：“友美不用担心，友美很乖，不是你惹姐姐生气的。”“那姐姐为什么哭呀？”友美打破沙锅问到底，我指了指那篇名为《中国抗日战争8年》的文章。友美说：“姐姐用不着为一篇文章而伤心吧！”
“友美，难道不知道你们日本人为了扩大国土，奴役中国人，而侵略我的祖国吗？”我问她。她摇了摇头，说：“是吗？那姐姐可以为我讲讲吗？”我十分爽快的答应了，并给她讲了日本那一段不光彩的历史。
她听后十分震惊，连忙问我：“姐姐那是真的吗？”我十分认真的点了点头。她见了，连忙站起来说：“姐姐，对不起，我为我的祖先给你道歉。对不起，对不起……”
晚饭时，友美非要留我在她家吃晚饭。吃饭时，友美问她的爸爸：“爸爸，我们真的是坏人吗？我们真的破坏了中国人民的幸福生活吗？”星川先生说：“是的。我们应该向你姐姐说声对不起。”
晚饭过后，友美和我出来散步，她边走边哭，还问我：“姐姐，我是坏人，你还会理我吗？还会原谅我吗？”“是你的祖先做的坏事，不是你，友美还是好孩子呀！”她一下子抱住我，问道：“姐姐，真的能原谅我吗？”“当然啦！我们中国有一句谚语‘大人不记小人过，宰相肚里能撑窜’。”她听后便会心的笑了。
我觉的，人一犯错，他的子子孙孙都会受罚的。
在日本的经历感悟 日语作文【六】
??事文：我在日本当“保安”一年一度的神户灯节，都会吸引大量的市民及周边城市的游客前来观赏。灯节持续10天左右。为了确保其安全，顺利的进行，安保成了灯节的一项重要工作，也是困扰神户市政厅的一大难题。如此大规模的灯展，需要大量的安全保障人员，而仅仅依靠神户市警察署有限的警力显然是不足的。因此，每年灯节或其它的重大活动神户市的安保部门都会向社会招聘大量的警备人员。然而，这对于受"少子化"问题困扰，劳动力日益短缺的日本来讲，并不是一件容易的事情。 2007年的神户灯节，是我来日本之后经历的第二次灯节。我象往常一样，边上学边打工。不过灯节也成了我们纷纷议论的话题。就在灯节开始举办的前一天晚上，接到一个朋友的电话称灯展的主半方正在招聘警备人员，一个小时的工资是1200日圆，对日语及其它方面的能力没有什么要求，并征询我是否愿意去.1200日圆这样高的时给在神户是较少见的，特别是对外国人来讲，还是有很大吸引力的。但是让我感到不可思议的是，在日本，这样一个特殊的行业居然也向外国人开放(虽然没有特别禁止，但是他们接受留学生从事这样的工作，显然是一种疏忽，是不正常的`现象。日本劳动力的短缺程度由此可见一斑。尽管在时间方面与我原来打工的时间发生了冲突，但我还是请了一天的假去体验一下。 那天下午，我们提前半个小时到约定的地点集合。和我在一块的还有3名中国留学生，其中还包括一女生。我们和日本人一样穿上他们发给的制服，类似于中国保安的服装。所以从表面上看，没有人会怀疑我们是外国人。在开始工作之前，全体警备人员在一个广场前集合。总共约200人。分成两个方正，一个是"正规军"的日本警察，另一个就是我们这些从社会上招聘的"杂牌部队"。全体警备人员按顺序列队入场。我们4个中国留学生站在会场的最角落。集合完毕后，一个领导模样的警察走上主席台，接着台下每个队列的领队依次向这位领导敬礼并做简短报告，尽管我当时还听不大懂他们的所报告的内容，但是作为军人出生的我，这样的场景不仅使我回想起部队的生活，也在我内心也发出阵阵感慨，没想到当了两年兵在日本却派上了用场。然而，令我感到尴尬的事情却发生在后面。 我们4个人的执勤地点被安排在神户最繁华的三宫站附近。这里人来人玩，车水马龙。很多从外地来看灯展的游客都会经过这里，所以为他人指路成了我们"分内"的事。然而，刚刚来到日本一年的我，日语水平还是相当有限的。所以我当时已经预见到，将要发生的"尴尬局面"。我当时一直在想，要是有人向我问路，如果我听不懂或听懂了但是不知道怎么回答(即使会讲，人家也会看出来你是外国人，那该怎么办呢？我该如何面对这样的局面。一个中国留学生在日本当保安，也时对我来讲并没什么。但是对日本人来讲，让我们这些外国人为他们保障安全，他们会怎么想的。这样的心理矛盾一直伴随着整个执勤过程。我所担心的情形都遇到了。如果仅仅从工作上来讲，我觉得是一个很有意思的体验。但如果从性质上来讲，不乏尴尬甚至是悲哀的事情.
