少年人的心思,充满了对整个世界的新奇,当然也纯洁简单到极致,就像象牙塔里沉睡的积木,简单的构型转折勾挑出纯粹的喜怒哀乐。没有世俗的五色眼镜,少年的眼中是纯净的水纹,宛若烟水亭边的青色丝绦,轻易便可绾就满心情结。少年对待伤心,哭泣是他们的特权:小小的失意,点点的失败,就像打翻了用半个月零花钱买来的刚舔了两中的雪糕,不幸踩死了鞠躬尽瘁养了三个多月的蚂蚁,甚至于月亮拖不出来、太阳呼不上去时,他们都可以愤愤不平地哭到嘴唇发白甚至昏去一两分钟。这就是少年人的简单境界,把不平与悲伤简化成一组公式,几滴泪水就能一洗而空。
宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。相传吕后一系在吕后死后害怕大全旁落,密谋叛乱,宗室齐王刘囊联合开国老臣周勃一起平定了“诸吕之乱”。平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基,称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十五,定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩,以示庆祝。从此,正月十五便成了一个普天同庆的民间节日--“闹元宵”。
元宵节起源于“火把节”,汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽,希望减轻虫害,祈祷获得好收成。直到今天,中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把,成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来,更是盛极一时。参加歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢。当随着社会和时代的变迁,元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化,但至今仍是中国民间传统节日,火把也逐渐变为了彩灯。
自唐朝中期以来,元宵节发展成为了我国全民性的狂欢节,因此元宵节是把传统节日习俗体现得最为彻底和典型的传统节日。
大部分地方元宵节习俗有吃元宵、观花灯、猜灯谜,还有擂鼓、舞龙、舞狮等活动,但南北各地风俗也有独特之处。
哪个人没有一段追悔莫及的年少往事?不论你我,总该学会放下。
记得那年冬日,自小惰性不掩的我,更加肆无忌惮,完成了回家作业之后,干脆不想写竞赛了。
“课代表?科学老师管不管我们交考卷的?我昨天写作业写迟了。”我小心翼翼地询问。
“没事的吧,反正有些人也不写。”他很是随意,说着,惊喜地大呼:“这题你写出来了?借我看看。”
“好好好,拿去吧,我后面没写,别给我交上去了啊。”我忙不迭地把考卷塞到他的手上。
似乎也没什么嘛,我松了口气。
科学课上,我有些心虚地不敢看老师的眼睛,若是平时,我必然是盯着老师的眼睛,对于每个问题都如临大敌不敢半分怠慢,小儿心思地期盼老师的注意与赞赏。
如今,只是默默垂头,仿佛想低到尘埃里,老师看不见才好。
这感觉并不好,但又因为连续的,数学的竞赛,语文的比赛让我应接不暇,只能狠下心,将引以为傲的科学放到了距离笔尖最远的地方,我想,总会有机会补回来的——在完成数学和语文的比赛之后。
时间飞逝,转眼间,就到了我的科学竞赛考试。
短短两个小时,我却仿佛吃了满口黄莲,噎着喉咙不上不下,苦涩弥漫了口腔,再也不知其他滋味。
我清楚自己错过了什么,失去了什么。
“160的考卷,你只有一百一十五,你是不是认为自己拿过优胜奖厉害了?还是我科学太低端你看不上?”科学老师恨铁不成钢地拍着桌子冲我说道:“其实我一直知道你考卷是不交的,每次都有名单。”
我有些不可置信地睁大了眼,明明……
老师叹了一口气,拉开抽屉,一张竞赛人员名单映入眼帘,一共十多次的考卷,我却只交了前五次。
“你一直是个很有干劲的女孩,本来开学初我是不想你参加竞赛的,但是你很努力,几次考试居然都是第一,我很惊讶,觉得可能是自己低估了你。现在看来…我的看法是正确的`。”
我看着老师的眼睛,看到了满眼的失望,心中仿佛被小野猫用爪子挠,毛刺刺的,难受得不知道该说些什么,慌乱之余,只是重复对不起这三个字。
事情已经过去两年,我的科学老师也不再让我参加竞赛,不论我如何表达自己的希望,她总是如此一句话:“你知道我为什么不同意。”
我当然清楚,也承认为此红过眼眶,但年岁渐长,我也明白了,哪怕竞赛我无法参加了,这将会是我一直的伤痛,但是,事情的起因于我,结果于我,都是自作自受。
如果不曾抱有侥幸,一切将不会这样覆水难收。
只是,某次,我的科学老师在我哭完之后递给了我一张纸巾,语重心长地说:“与其纠结于无法改变的过去,不如微笑着,珍惜未来。”
这是某部电视剧中的一句话,看电视的时候是一种心境,如今老师一说,却又是另一番滋味。我听懂了,也明白了。
从那之后,我不再纠结于是否参加竞赛,不再纠结老师对于我曾经的年少轻狂有什么看法,不再有丝毫的怠慢。
对于自责已经放下,虽然还是时常想起,但也由此感受到了心的方向。
汉明帝永平年间(公元58--75,因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”.此后,元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五,无论士族还是庶民都要挂灯,城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗,在唐代发展成为盛况空前的灯市,当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市,社会富庶。在皇帝的亲自倡导下,元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后,已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762时的开元盛世,长安的灯市规模很大,燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极为壮观。
宋代,元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代,而且活动更为民间化,民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展,灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日,明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天,一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义,点燃灯火有照亮前程之意,且台语灯与丁谐音代表生男孩,因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走,希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走,好生男孩。
老年人在经历了人世浮华之后,反而将心归于宁静、简约,达到了人生的自然境界。老年的`季羡林喜欢陪着他的老猫,于阳光下,于清风中,饮一杯清茗,品一段佳句,这是何等的惬意!而古人也一样,“有朋自远方来”这可是件大喜事,闲聊一整天或是对弈一整晚,将自己的心灵归于自然,远离尘嚣,这才是人生的最终壮态。我们都会为这样的情景所感动:夕阳下,一对老年人携手缓缓走在石子路上,岁月给他们的身影镀上金边,这就是美,这就是自然的境界啊!
人生得意、失意不过一时而已。很多时候,我们需要以简单的心,洗却尘世的浮华,达到宁静淡泊的自然境界。
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