现在这个网络快餐时代,是我们似乎更拉近了与明星之前的距离,所以近几年追星是越来越疯狂,然而事实上来说呢,我们真的拉近了与明星的距离吗?答案是没有,那只是我们心理上的一个作用而已,而并非真实拉近了距离。
微博上存在的脑残粉的数目那时我们普通人大脑不可估量的。有时候自己偶像的一句话就激动得睡不着,但这并没有什么奇怪的,因为我也会在微博上看自己喜欢的明星,但是现在粉丝之间无理取闹的互撕行为我就不理解了,这就是所谓的脑残粉。可能别家粉丝无意间的一句话就要被另一家的粉丝无限放大,恶意地去猜测,而且说出很难听的话使双方大骂特骂,而且到处散播谣言。其实这为难还是偶像本身,其实他们之前什么都没有,却要因为粉丝的胡闹行为而买单,你可以试想一下,他们的粉丝闹得特别僵,他们见面就不会尴尬吗,所以最为难还是他们。微博上的东西我们看看就好,我们不是明星本人或身边的人,对他们最多也只是表面的了解,我们根本就不了解真实情况,这样不明真相的争论有何意义,只会给自己的偶像抹黑,这根本就不是支持自己偶像的行为,反而是在伤害他们。
第二种在现实中疯狂追星,我在新闻中看到某个女孩喜欢以男子组合,而他家本来也并不宽裕,他却每次都要偷家里的钱去看他们的演唱会,直至他父母幸幸苦苦工作挣来的血汗钱都偷空时才露出真相,他父亲问他你要你偶像还是你爸妈,她倔强地回答偶像,他的父亲一气之下把他给砍了。这就是危险的追星了,威胁到了自己的安全,不能疯狂地失去自己。
追星并不是不被认可的,只是我们要理智的追星,他之所以成为了明星,身上肯定有很多积极的东西值得我们学习,而不是盲目的崇拜和无力取闹。我们也要正确理解偶像这个词语的真正含义,偶像是用来学习正能量的,而不是为了他们而失去自己本原来该有的真实样子i,不能为了虚幻中的他们而失去自己。我们可以因为他或者她的优秀方面而去作为激励我们向上的精神食粮,但不可以因为喜欢他们而影响到我们现实中的生活和家人朋友之前的关系。
追星是现代社会普遍存在的现象,每个人心中都会记住几个不同明星名字。然而,时常有人问起,到底该不该追星?而应该是发自内心的对名人身上品质的尊敬或热爱,即坚持理性,合理追星。
坚持理性,不要让明星蒙弊了你的双眼。追星也应该保持理性,不要由于对事物的过分狂热而导致自己丧失了作为正常人所具有的判断力,然而这样的反面例子屡见不鲜,各大粉丝团之间互“黑”甚至开战,“脑残粉”一丝一时间有网上走红,无不是由于追星并非坏事,但无论干任何事情,都要基于理性的思考和客观的判断,不要让明星的光环迷惑双眼而使你沦为丧失理性的“脑残粉”坚持理情,客观看待,合理追星。
坚持理性,合理追星,追星需有度,过度则害人害已,追星作为对明星的尊敬与爱戴是一种值得你肯定的行为,然而当追星被额外地强加上一些“附加属性”的时候,便是对追星行为的曲解。追星应该作为一份信念,而绝不是作为盲目跟风,尾随潮流的行为,追星不应该对生活造成影响,追星只能作为兴趣和话题体现在茶余饭后,而不能主导你的生活,当追星占据你生活的绝大多数的时候,便谓之过度。过度追星有百害而无一利,追星,追的应是名人志士身上的豪气,矢志不渝的高尚节操,只有适度追星才不会影响生活,才能发挥明星的榜样作用和激发斗志与勇气的作用。
坚持理性,选择性追星,追星不能盲从潮流,而是要看到明星身上的品质,评价一位明星是否值得去追,并不在于他火不火,帅不帅,而是在于他身上有没有你所尊敬,值得你刮目相看的品质与气节,追星更不该局限于明星的范筹,而是应包容各界名人志士。如果仅仅局限于歌舞明星,那么追星的价值就减少了一大半,什么样的人值得我们去追,不仅仅是那些光鲜亮丽的明星,更应该是那些励志创业,通过奋力拼搏而取得一番成就,创造辉煌的人,如马云,乔布斯,库克,这些高业精英身上哪一个没有你所需要的品质与豪迈?如莫言,郭敬明,史铁生这些女人身上哪一个没有你所需要的气质文雅?所以坚持理性,选择好追星对象才能发挥追星给人的鼓舞作用。
坚持理性,合理追星,让追人志士带给你拼搏努力的勇气和不竭动力。
“追星”如今已成为了一种时尚,成为年轻人的一种标志。但真正懂得如何追星的人却少之又少。如果适当地选择好的“星”来追,倒不失为一件好事,但更多的人却是疯狂的,盲目的追星,反而只是有弊无利。
宋朝人彭几崇拜范仲淹和狄仁杰,如同现在的追星一族,他追求正确的价值观是值得鼓励的\',但他的方式是不可取的。
彭几模仿两位贤人的相貌,却不模仿贤人的品质,殊不知人的品德,才能,相貌并没有必然的联系。到头来只是长得像“星”,自己却成不了“星”。
像彭几这样的追星人实在太多太多。无数的粉丝买和明星同款的衣服,同款的首饰,巴不得自己和明星穿的一模一样。更有甚者:电视上报道过,一个原本生活挺好的男生,因为喜欢周杰伦,不惜花重金将自己整容,使自己看起来和所追的“星”更像一点。结果不仅成绩下滑,家里也开始不堪重负。
追星,是为了给自己树立一个榜样,给自己一个学习超越的目标。学习他的品质,学习他的过人之处,而不是仅仅只求外表相似。
所以,说到榜样,我们要改正的不仅仅是追星的方式,还要选择正确的“星”。这一点,彭几算是做到了,选择正确的星去追,是我们树立典型,导人向善的开端。
我们现在是一个星光灿烂的年代,各类偶像层出不穷,如何去寻找一个值得去追的星呢?我们要追的星,一定要在社会上传递着正能量。像前几日在世锦赛上获得一百米自由泳冠军的宁泽涛,不仅是因为他长得帅气,更主要的是他做的是为国争光的事业,鼓舞着国人去为国家努力。又或者像独自拍摄《穹顶之下》的柴进,呼吁着人们重视雾霾,为社会做出了巨大的贡献。这样的“星”,我们自然可以大追特追,可以激励着我们向前发展。然而,对于那些只有皮囊,没有内在;只会炒作,不重视演艺工作的,大可以一眼掠过,不再过问。
追星之前,可以
所以,我们要学习彭几见贤思齐,树立正确的价值观,但更要重视自己内在的修养,学习贤者内在的光辉,我们才会在自己的人生路上发亮,成为闪耀的“星”。
候兴起的,但现在几乎已经适用于任何一个人,因为随着科学技术的迅速发展和青少年心理的日渐早熟,几乎每个人都有自己心目中的偶像,或是科学家、文学家,抑或是影视明星,当然校园里也不例外。
在我看来校园里的“追星族”大多视影视明星为偶像。曾看过这样一幅漫画:学生的作业上有组词这个题,其中一个是“春”,一个是“伦”,一个学生组的词竟然是“李宇春”和“周杰伦”,这是多么可笑!这说明什么?说明校园的追星族已经“愈演愈烈”了。
有个叫杨丽娟的女孩为能见刘德华一面,做出惊天动地的牺牲,已付出13年的青春代价,走过13年血泪之路,几乎把命都搭上了。父母为孩子实现见你这末个小小愿望,已经倾其所有、债台高筑,最后无奈的老父亲跳海自***。
我当然也是“追星族”一员,自然也会有以上这些行为,追星当然可以,这是个人的一种爱好,但要适可而止,不能太过分,一旦走上极端,原本美好的东西就不存在了。
每当一个频道播过一部精彩的偶像剧后,同学们便都把钱攒起来。干什么?为了买偶像剧中明星的贴画、海报、文具呗,而不知怎么回事,当我们去买的时候这些东西也都已经出来了,那些销售商们真是“眼疾手快”!同学们买了贴画以后,就“见缝插针”,哪里能贴就贴在哪里,课桌、书皮、文具盒像得了牛皮癣。任何地方都有自己的偶像,看一眼就甭提有多高兴了!
“校园追星族”不可避免,但可以避免的是盲目追星。荧屏上光艳亮丽的明星们,背后也有许多不为人知的努力和艰辛的付出。学生的首要任务是学习,要以学业为重,我们崇拜明星,就要学习他们那些不向困难低头,一往无前,永不服输的精神。买贴画什么的虽然不是很值钱,但时间长了,看过一部偶像剧就喜欢一个明星,这样花的钱也就越来越多,如果把这些钱攒起来,可以做很多有用的事情。如果不想攒起来,可以买一些有关的文具,这样既漂亮又实用,何乐而不为呢?
那些疯狂的校园“追星族”们,快醒醒吧,莫让青春在与明星的纠缠中虚度,莫让一时的盲目耽误了美好的前程。
夜晚,像一张巨大的黑幕笼罩在我的头顶,我抬起头,对着那些正在眨眼睛的星星出了神……
我曾经喜欢的\"星星\",不是天上的,而是地上的,换句话说,就是我国的明星,我喜欢她们靓丽的外表,逼真的演技,还有那最动人的歌喉。
刚上中学时,我就迷上了蔡依林,我觉得她是那么超凡脱俗,让人的目光只能围绕着她转,我沉迷于她的一举手一投足,甚至一个浅浅的微笑,一个含着淡淡忧伤的眼神我的卧室成了\"蔡依林\"的天地,床头上、墙上、窗户上全都贴上了她的肖像画,我喜欢他那富有许多节奏感的歌,几乎所有的零用钱都花在买她的磁带上,整天都在磁带上过日子,学习成绩渐渐下降了。我原来非常喜欢数学,数学成绩也非常好,可是我迷上她以后,反而怕数学,特别是怕数学作业了。
记得有一天下午最后一节课是数学自习课,周老师叫我们写数学练习册,我看着练习册上的作业,眼睛就很痛,我看见周老师终于出了教室,心想:终于走了,终于可以抄作业了,于是,我便开始抄写同桌的作业,边抄边念。突然,我看见周老师的影子,周老师突然说:\"钟琪,你觉得这样有意思吗?本来这么简单而你又会做的题,为什么还要抄呢?难道只是为了对付老师的检查吗?\"我顿时眼睛和脸都红了起来,差点儿落泪了,我还听见同学对我的讥讽和嘲笑,我心里真是生气极了。
就是因为我曾经追星,才导致今天这样的结果,我是多么后悔啊!
浪子回头金不换,我重新振作起来,紧张的投入到初一下学期的生活。后来,我也并不是很后悔因为追星而浪费的许许多多时光,因为它使我明白了那些明星的分量和追星的后果,那些明星只不过有一张美丽的面孔而已,你很容易看见她们的外在的美,而她们的内心世界,我们却一点也不了解。以前我追星只是为了那一点
黑夜又来临了,我坐在窗前,望着天空的星星,与从前不同的是,那些外表的光令人感到朦胧不可琢磨的星星,已经离我越来越远了……
虽然咱们交大是以理工科为基础的“皇家沙坡村职业技术学院”,但在我交历史上,也涌现了不少国学大师,其中唐文治校长就是其中极为杰出的一位。相信大家对唐文治校长并不陌生。我交文治书院,文治路,茹经堂等都是以他的名字命名,东花园还有唐文治校长的塑像。那么本文就来说说这位国学先贤的生平。
唐文治(1865—1954,字颖侯,号蔚芝,晚号茹经,清同治四年 (1865 年 十月十六日生于江苏太仓,是我国著名的教育家、国学大师和开创工学的先驱。光绪三十三年(1907年起出任邮传部上海高等实业学堂(交通大学监督(校长,任期长达14年。图1(见左为唐文治校长肖像。
唐文治16岁时入太仓州学,后师从理学家王紫翔,18岁时中举人。21岁入读江阴南菁书院,师从黄以周、王先谦等名家。光绪十八年(1892年中壬辰科进士,同年五月,以主事分部学习,任户部江西司主事。
唐文治校长其后还担任过总理衙门章京,外务部榷算司主事。1902年春,葡萄牙乘修订十年前旧约的机会向清政府提出把澳门附近的大孤、小孤等岛划入租界范围的无理要求,在外务部任职的唐文治起草照会予以拒绝。同年5月,唐文治以三等参赞衔随镇国将军载振赴英参加英国新君爱德华七世的加晚礼。去英之后,又出访比、法、美、日等国。
一系列的出国经历,使他对日本和欧、美各国的政治、经济、文化教育等情况有了广泛而深入的的了解,深知中国积贫积弱的缘故,这也是他形成“尚实”办学思想,停办商科,转向工科的流觞。
唐文治校长既是交大工科的创始人,在其任职期间,他又提出“中西并重”的学生培养模式,极其注重学生的体育教育。于此同时,针对当时“科举即废,而举贡生员知名目不变”的\'情况,大胆上书,提出“务实业为鹄的”的倡导,极力避免本校学生受到“学而优则仕”的旧式思维的影响。
可能在大家眼中,这样一位推崇新教育模式的校长,必定与国学无多大的干系...然而,历史却不是如想象中那样。不同于洋务派“中学为体,西学为用”的矛盾思维,在大力推进现代科学的同时,唐文治校长首创“道德教育”,提出“修身治天下之纲要悉皆于经中”,每周日都在学校大礼堂设立国文课,十几年如一日,从未间断,向广大学生宣扬修身之道,以培养“德才兼备”的优秀人才。在此期间,交大的办学成果受到广泛赞誉,涌现了一大批荣获国际博览会金奖的科研成果。
除此之外,在发扬中华传统文化方面,唐文治校长还独创了一种诗词吟诵方式,后人将其称为“唐调”。“唐调”是唐文治的读书方法,传自清代桐城派。唐调吟诵是当今影响力最大的一种吟诵调,也是唯一有音频存世的吟诵调,唐文治在上世纪三十年代和四十年代曾在上海大中华唱片公司录制有吟诵胶木唱片十张。
这是唐文治校长吟诵的《谷风》(《诗经·邶风》的篇名,因为其所运用的语言为吴语(江南一带所使用的方言,内容比较难懂,我们就稍微感受这一种较为独特的艺术吧。
后来“五四运动”爆发,在“打倒孔家店”的偏激口号中,许多唐文治的得意门生都走到了他的反面,甚至砸烂了校内的孔子排位。在这种情况下,又因为自身罹患眼疾,唐文治校长便以“目疾日深,学风不靖”为由,辞去职务,改任无锡国学专修学校(解放后改名为“中国文学院”的校长。建国后,已过耄耋之年的唐文治校长还多次为国学教育而奔走,会见时任上海市长的陈毅元帅,实在令人敬佩!
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