新概念作文大赛的条件是什么【一】
为什么大家都想当明星呢？或许他们很轻松，但是往往在轻松的背后，都有着一段辛酸的过去。又有谁能了解呢？或许只有亲身体验过的人，才能了解吧！
当一位明星，重要的是——要有出众的才华，其次才是美丽。“自以为十全十美的人，到最后都会把自以为豪的老本丢了。”这句话藏着一句道理，那就是——千万不要骄傲，否则一切都归零了。但是我认为：当一位明星，只要你有才华、有内涵，就可以当明星了，虽然当明星是易如反掌，但要当一个受欢迎的明星却是难上加难啊！
“人真正的完美不在于有什么，而是是什么。”每个人都可以祟拜明星，但不要盲目疯狂的追求。其实在成功的人背后，都有一段刻骨铭心的过去。
新概念作文大赛的条件是什么【二】
汉娜·阿伦特是20世纪最伟大、最具原创性的思想家、政治理论家之一。也是20世纪最杰出的女性之一。她不仅是著有《集权主义的起源》。早年她在马堡和弗莱堡大学攻读哲学、神学和古希腊语，后转至海德堡大学雅斯贝尔斯的门下，获哲学博士学位。1933年纳粹上台后流亡巴黎，1941年到了美国。她是美国最负盛名的政治哲学家。
在书中汉娜提到了ActiVa和人的条件两个概念。对于“vita activa”这个词，我建议把它解释为人的三种最基本的活动：劳动、工作和行动。这三种活动都是极为基本的，因为它们分别对应于拥有生命的.世人的种基本条件。
政治动物－－行动的人：投身于公共政治事务的生命阿伦特是20世纪一位杰出的女性，是人类思想史上少有的堪称“大师”的女性思想家。亚里士多德的使用：指向人类活动的领域，强调行动和实践
在解读《人的条件》一书时，扬─布鲁尔发掘了其中有关宽恕的论述。传统上，宽恕属于道德领域，阿伦特则赋予宽恕以政治意涵，强调宽恕对于政治的重要性。扬─布鲁尔认为，阿伦特的宽恕观念具有预见性和实践意义。
新概念作文大赛的条件是什么【三】
一个人的人生若能成功，那他的生命将活得非常精彩，可是，如果一个人要成功的话，那要怎么做呢?请听我一一道来。
想要成功，就必须先拥有永不放弃的精神，并且不能三心二意。有位美国人，他在很小的时候就懂得买股票进行投资，当年，他用尽所有的财产去投资可口可乐的'公司，他的朋友都嘲笑他是一个大笨蛋，竟然会去投资一间快***的公司，但他没放在心上。果然不出他所料，隔年可口可乐再次复活，赚了不少钱，同时也为他带来了难以想像的财富。他就是后来成为全球十大首富的股神巴菲特，验证了成功必建立于恒心之上。
成功的第二个条件，是必须朝着目标迈进，并且要充分的把自己的实力展现出来。之前有位美国华人，他的目标是进入NBA打篮球。当他还是候补球员时，就一直练习篮球，让自己的球技更进步，并且希望自己能上场和对手比赛。幸好皇天不负苦心人，在一次的比赛中，球队的王牌都受伤，只好让仍是候补球员的他上场;但比赛过后，他竟然出乎意料的缔造佳绩。之后的比赛，他又不负众望的帮球队得分晋升。他就是造成林来疯的豪小子林书豪，由此可知，朝目标前进，发挥一己之力，是成功的不二法门。
成功的第三个条件是要能吃苦，并且不能中途放弃。有位富人曾请一位年轻的画家画一幅自己的肖像。当画作完成后，那位富人竟然只想付一半的价钱，那位画家很生气，就说：“以后，我一定要你付出二十倍的代价。”经过了许多年，那位富人看到自己的肖像画题目被定为“贼”后，就很不好意思的以二十倍的价钱买下了这幅画。这位年轻的画家就是后来出名的美术家毕加索，不放弃才是成功之关键。
想要成功，你就必须达成以上的条件，才不至于只在那儿空想，而不去行动，让自己的梦想无法实现。
新概念作文大赛的条件是什么【四】
然而必须指出，如果不加思考地一概而论，把家风说成是传统的家庭教育，说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法，则有失偏颇，不可不加以厘清。
实际上，家风就是家庭的风气，它是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。如同一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的历史过程中，也会形成自己独特的风习。这样一种看不见、摸不着的习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。所以，家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉淀的结果，又是一辈又一辈先人生活的结晶，对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸润的意义。
家风作为家庭的文化和传统，表现的是一个家庭的自我和特色，是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义，用现今的话说，并不都具有正能量。有的家风可能是勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼，也有的家风可能是狡诈刻薄、酗酒、忿戾凶横。一所学校、班级的风习我们称之为学风、班风，而学风、班风有好坏之分、高下之别，并不总是值得弘扬。家风同样也有不良的，也并不都是传家宝，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的也只有“耕读”“忠厚”“清廉”这样的一些美好的品质。
作为家庭的文化，家风是附丽于家庭而存在的，只要有家庭，就会有家风。家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失。极端地说，“没有家风亦一种家风”。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今，人们感叹“家风”荡然无存，其实是指家庭所秉持的“忠厚传家，诗书继世”这样一些传统内容的沦落，而不是家风本身的消逝。
家风又不同于家规。家规是家庭中的规矩，是家人所必须遵守的规范或法度，是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条，它是借助尊长的`权威，加之于子孙的又一重针对性强、目的明确的道德约束，有的甚至具有法律效力。它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家政、家制等名义，有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭等具体而明确的条文，是载诸家谱、可供讽诵学习的有形文本。而家风有别于这样一个家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征和精神气质。通俗地说，我们可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。同时，它一旦形成，也就成为教化的资源，并且具有“润物细无声”的意义。
