李四光,字仲揆,湖北黄冈人。卓越越的科学家,地质力学的创立人。
在20世纪20年代之前,国际地质和地理学界长期流行一种观点,认为中国内地没有第四纪冰川。李四光想:外国地质学家并没有做过认真调查,凭什么说中国没有第四纪冰川?他不信洋人,1921年,李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察,1933到1934年又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察,然后写出论文,论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。1939年,他又在世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文,用大量实证肯定中国冰川遗迹的存在,这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。
20世纪初,美国美孚石油公司,曾在我国西部打井找油,结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者,就断言中国地下无油,中国是一个“贫油的国家”。
年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪:美孚的失败不能断定中国地下无油。他说:我就不信,油,难道只生在西方的地下?在这种强烈的自信心的支配下,他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论,相继发现了大庆油田,大港油田,胜利油田,华北油田,江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田,也完全证实了他的预言。
李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。
世界上有一批虽身处逆境,但充满自信,自强不息,奋斗向上,最终获得辉煌成就的人。古希腊著名演说家德摩斯梯尼,原先患有口吃病,幼年结巴,语音微弱,演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍,为了克服疾病,每天清晨口含小石子,呼喊练习,终于成为口若悬河,辩驳纵横的演说家。
美国著名的女作家海伦·克拉,幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强,14岁攻克多种外语,通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。
德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花,留下一险麻了的后遗症,后又患猩红热,高烧坏了眼睛,成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信,在贫病交加中大无畏斗志昂扬0余年。建立了行星运动三定律,为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙的神秘》,《哥白尼天文学概要》,《宇宙谐和论》等。
塔哈·候赛因,埃及作家,文学评论家,三岁时就双目失明,他顽强自信,留学法国,成为埃及历史上第一位博士。作品有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。还写有文学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》等大量作品,被誉为“阿拉伯文学支柱”。
在逆境中不失自信,古今中外屡见不鲜:张海迪幼年因病高位截瘫,她自信努力,成为作家翻译家;被誉为科技“铁人”的高士其,他在病情不断恶化,从半身瘫痪到全身瘫痪,失去讲话能力的情况下,他还创作了60多万字的科学小品和科普论文,创作了两千多行,著述新书十几本;屈原被流放写成《离***》;孙子受膑型后著《孙膑兵法》;司马迁遭宫型写《史记》;贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》;奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。
说起“嫉妒”,它应该具有源远流长的历史了,好像是人类与生俱来的通病,区别只在于病情或轻或重而已。
君不见,林黛玉因嫉妒郁郁寡欢,悲伤而死;周公瑾因嫉妒心生歹意,吐血而亡;甚至连天神也摆脱不了嫉妒这个病魔缠身,二郎神不是非要和孙悟空斗得天昏地暗、争个你死我活吗?
所以,如果偶尔你自己发现或由别人诊断,患上了嫉妒病(俗称红眼病,大可不必惊慌,它不是不治之症,只要对症下药,及时调理,彻底根治虽有难度,但大多可以减轻病症,减少痛苦。如果置之不理,任其发展,难免会病情加重,痛苦不堪,最终恐怕会害人害己。
古大德者将人分为三种:下等者,见人快乐,心生嫉妒;中等者,自己受苦,想要摆脱;上等者,乐人所乐,苦人所苦。扪心自问,我算不上上等人,但也庆幸自己决非下等人,我应该和世间芸芸众生一样,属于中等人,正向着上等人的行列努力着。
其实,仔细分析一下“嫉妒”,也挺有趣:它常常发病于最熟悉、最亲近的人群之间。有句极富哲理的话是这样说的“乞丐不会嫉妒百万富翁,只会嫉妒比他多讨了一个馒头的乞丐。”
因此,放宽眼界是克服嫉妒的关键。想想看,这个世界上比自己强的人成千上万,不可计数,如果非要去嫉妒,你说是干掉他们容易还是了结自己容易呢?所以,还是省省吧,让别人好好活着,自己也快乐地活着,这才是最好的结局!我们总不能眼睛就盯着别人手中的一个“馒头”,让自己不快乐吧?快乐才是无价的,是多少个“馒头”也换不来的;快乐又是易得的,只需要你舍弃嫉妒去交换!
是的,“生活中,每个人的位置可能不同,但各有其价值。”我非常赞同命题人的观点,一般说来,位置与价值可能有一定的关系,但仅仅是“可能”,因为价值怎样不绝对取决于位置如何,位置不能左右价值的体现。
一个工地上有三个青年人,他们搬砖砌墙,都干着瓦工的工作。一位记者走过来问了一句:“你们在做什么?”甲不假思索地说:“我在砌墙。”乙认认真真地说:“我在盖高楼大厦。”丙想了想郑重地说:“我在建设美丽的城市。”记者本是随便地无心地问,可被问者的态度和回答的内容却截然不同。记者觉得很有趣,就问清了他们各自的姓名,并把此事记在本子上。不知不觉中五年过去了,记者翻看本又想起此事,尽管费了一些周折,但还是找到了那三个人。然而,三个人的情形却今非昔比、有了很大差别:甲还是瓦工,仍然在砌墙;乙已经成为建筑师,坐在办公室里画着他的图纸;而丙呢,居然成了甲乙二人的老板_国内外闻名的一家大建筑公司的总裁。你看,三个青年曾同处在建筑工地_砌墙的位置上,但因他们的观念不同、所追求的目标不同,其价值体现也就出现了大大的不同。这说明位置不能左右价值。
还曾听说这样一个故事;在一次“关于价值”的研讨会上,一位演说家连一句开场白也没讲,手里却高举着一张20美元的钞票。面对与会的200多人,他问:“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说:“我打算把这20美元送给你们其中的一位,但在这之前,请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团,然后伸开五指,用眼看着手掌上的“纸团”继续问:“谁还要?”仍然有很多人举手。他又说:“那么,假设这样做又怎么样呢?”他把钞票扔到地上,又踏上一脚,并且用脚碾了又碾,尔后俯视着地上又脏又皱的钞票说:“现在谁还要?”还是有人举起了手来。于是,演说家正式开讲了:“朋友们,方才我们己经上了一堂‘关于价值.’的很有意义的课。无论我把钞票高举过头顶、揉成团平放在手中或丢在地上弄脏它,我们还是想要它,因为它没有贬值—一依然是20美元。在人生路上,我们也会像钞票一样,处于不同位置、遭遇不同经历,但无论发生怎样的变化,只要我们能够想我所想、做我所做、急人所需,我们就永远不会丧失价值。”“说得好!太好了!”与会者以赞美声、掌声表达着自己的心领神会。
上述两个故事均来自于生活真实。俗话说“事实胜于雄辩”,在此,无需学生我再多说什么:价值不受位置的左右,不论自明。
有的.人看见这个题目会说:“成绩单,是让大人知道学生一个学期的学习效率,我觉得还是要成绩单。”而我却不那么认为,请你以一个差生的角度看,你如果还认为考试是很好的,那可能你还没以差生的角度看待。
一个成绩比较差的学生,他无时无刻不在担心自己的成绩,因为考试成绩单一但出来,他可能就会被爸爸妈妈打、骂,有的父母重男轻女,就以此为借口,说“读书没出息还不如回家种地,一个女生家就应该在家理做家事,读书是应该让男孩子去,他们比你们聪明多了。”
成绩单是一个客观的因素,每次考试学校就把一个学生在班级的名次以即在学校的名次一起排出来,一些家长开家长会就会知道自己孩子在班级是第几,学校是第几,有的同学可能在班级是第一,而在全校是第十几甚至百名以后,家长看见后会是什么想法,回家后会怎么处理自己的孩子。
为什么学校要打什么成绩单,这对成绩非常好的同学是一种鼓励,而对成绩差的却是一种鄙视。
有的人看见这个题目会说:“成绩单,是让大人知道学生一个学期的学习效率,我觉得还是要成绩单。”而我却不那么认为,请你以一个差生的角度看,你如果还认为是很好的,那可能你还没以差生的角度看待。
一个成绩比较差的学生,他无时无刻不在担心自己的成绩,因为考试成绩单一但出来,他可能就会被爸爸妈妈打、骂,有的父母重男轻女,就以此为借口,说“读书没出息还不如回家种地,一个女生家就应该在家理做家事,读书是应该让男孩子去,他们比你们聪明多了。”
成绩单是一个客观的因素,每次考试学校就把一个学生在班级的名次以即在学校的名次一起排出来,一些家长开家长会就会知道自己孩子在班级是第几,学校是第几,有的同学可能在班级是第一,而在全校是第十几甚至百名以后,家长看见后会是什么想法,回家后会怎么处理自己的孩子。
为什么学校要打什么成绩单,这对成绩非常好的同学是一种鼓励,而对成绩差的却是一种鄙视。
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