人生有起有落,困境和逆境是谁都免不了会遇上的。如果说顺境是人生收获的季节,那么逆境就是播种的时刻,也是日后峰回路转、否极泰来的前奏。所以,任何人想要取得成功,就必须受得住挫折,,在低调中磨练自己,突破逆境、迎来成功。
在中国的历史上,北方游牧民族与中原的战争从未停止过。秦朝所修建的万里长城,就是为了抵御北方的匈奴。秦始皇更是派蒙恬北击匈奴,收回河套地区,将匈奴赶出七百余里,使北方平静了十几年。
秦朝灭亡之后,中原地区发生了混战,匈奴又乘机发展壮大起来,势力越来越强盛,渐渐的成为大漠南北广大地区的主宰。
刘邦建立西汉之后,国内基本平定下来,唯一的心头大患就变成了北方日益强盛的匈奴部落。匈奴的冒顿单于也不甘示弱,经常率领骑兵南下,掠夺北部边郡的人口、牲畜和财物。公元前201年,冒顿单于率领40万人马大举南犯,刘邦也尽起全国之兵30万迎战。匈奴骑兵人强马壮,刘邦却错误地估计了敌我双方的实力,中了对方的诱敌深入之计,卑微困在拜登七天七夜,叫天天不应,叫地地不灵,狼狈不堪。最后还是陈平献计,重金贿赂匈奴王妃才逃了出来。
白登之围后,刘邦意识到了实力的差别,不敢再轻易对匈奴用兵,转而使用“和亲”的政策。他把宗室女子作为公主嫁给单干,并每年奉送给匈奴大量的丝绸、布匹、酒、米等大量物品和财物,还开放边市贸易,与匈奴互通有无。在国力薄弱的情况下,这种忍辱称臣外加进贡的“和亲”政策取得了一定的效果,缓解了中原与匈奴的关系。
汉朝统治者一边低调退让,一边不忘乘机发展壮大实力,休养生息。汉文帝、汉景帝年间,轻徭薄赋,皇帝带头倡导节约、发展生产。汉文帝鼓励臣下大胆地提出不同意见,并发表声明,,认为百官的错误和罪过,皇帝也要负责。他在位23年,既不大兴土木修建皇家园林,也不给自己增添车马、服饰,还屡次下诏禁止郡国贡献奇珍异物,后宫的嫔妃也都衣着朴素。汉文帝曾想建造一座露台,听说要花费百金,等于十户中等人家的财产,便下令作罢。因为皇帝提倡俭约,所以当时国家的财政开支都得到了节制和缩减,贵族官僚也都不敢搜刮、奢侈,从而减轻了人民的负担。
汉景帝即位之后,进一步延续、发展了文帝的政策。汉文帝、汉武帝统治时期,社会经济有了显着发展,粮仓了堆满了粮食,库房里串钱的绳子都因久不动用而腐烂了,国力大大增强,初步具备了盛世气象,史称“文景之治”。
到了汉景帝的儿子汉武帝刘彻即位之后,实力已经足够强大,可以跟匈奴一较高下了。于是,刘彻一改过去屈辱称臣的“低调”做法,在匈奴兵侵犯、***扰时给予坚决的反击。
他前后三次派大将卫青、霍去病等率兵反攻匈奴,收回了河套地区,并完全控制了河西地区,使匈奴元气大伤。从此以后,匈奴逐渐向西北迁徙,出现了“匈奴远遁,漠南无王庭”的景象,匈奴对汉朝的军事威胁基本上解除了。
落在下风的匈奴无计可施,便怀念起了“和亲”的政策。他们向汉朝提出请求,希望能像以前一样迎娶汉朝公主,接受汉朝的“岁贡”。但形势比人强,实力壮大起来的汉武帝怎么会同意仍旧称臣呢?他要求匈奴向汉朝称臣并派王子前来为质,一扫此前数十年的屈辱闷气。最后,匈奴的梦想只好落空,被逼无奈下选择了迁移。
创,创造;新,新颖。创新是人类发明的再创造,是推动社会发展的不竭之力。“不创新,就灭亡。”身为当今社会的青少年,我们有责任、有义务学会创新、动手创新。
创新与生活紧密相关,创新来自生活。创新只有为人们的生活带来便利,为人们的生产提供帮助,才能被时代认可,才能被社会接纳,才能有效地、快速地推动时代与社会发展。学会创新,必须先学会观察生活、了解生活、深入生活。伊莱沙格莱夫斯来的斯当初在楼梯上上下下地搬运货物,累得满头大汗。为了不再如此劳累地搬运货物,他突发奇想,在载人电梯的基础上改造出世界上第一台载货电梯。假如他不观察生活,那他不可能对电梯进行再创造。倘若他只观察生活,而没有创新的勇气,也不可能发明载货电梯。所以,青少年若要学会创新,离不开生活细节的观察,也离不开动手创新的勇气。
创新也需要“工匠精神”。工匠精神就是坚韧不拔、坚持不懈、精益求精、追求卓越的钻研精神。在鲁班身上,这种精神得到了很好的诠释。他造锯那年,皮肤被茅草划伤,就一心一意研究为什么茅草会划伤人的皮肤,最后由茅草创新为锯。他为了避雨,创造了亭子,但仍无法为人们解决遮雨的根本问题,他日夜不停地画了许多图纸,由亭子创新成了人们至今仍在使用的雨伞。为什么鲁班的创新如此受人们欢迎?因为他面对生活中的困难,努力钻研,将工匠精神发扬到了极致,解决了生活中的各种问题。在创新中,难道不需要如此百折不挠的精神吗?
当然,生活离不开创新,更离不开传承。我们要把创新建立在传承之上。我们祖先血脉相传下来的,都是几千年人类文明的结晶。所以,我们在创新的同时,应让传承与新时代的发展结合在一起。这才是创新的最佳意义。
“删繁就简三秋树,领异标新二月花。”自古以来,人们推崇创新。创新是永恒的话题。正因为永恒,创新这个重任降临到一代代年轻人身上。我们作为新时代的青少年,在这个“大众创业、万众创新”的大好时代里,又有什么理由不学会创新,不动手创新呢?
乔布斯,勇于变革,不断创新,推出了简约的iPod、iPhone,风靡全球,深刻改变了现代人的生活方式,成为改变世界的天才。
放眼政界,我国的改革开放也是勇于创新的例子。总设计师***高瞻远瞩,英明决策,将国家的工作中心转移到经济建设上来,实行改革开放。于是,在改革春风的吹拂下,神州大地尽显生机。试问,若没有改革开放,何来我国国民生产总值GDP赶超日本成为世界第二大经济体的预言如今成现实?
曾有歌曰:“不经历风雨,怎么见彩虹?没有人能随随便便成功…”诚然如此,每个人的成功都少不了那份磨练,磨练正是我们获取成功的基石。
恶劣的环境是磨练。相传,在世界第一高的`珠穆朗玛峰上有一种花,其花期只有短短的一天,一天之后便凋零了。而在它要开花前,却要经受严寒的考验,花364天积蓄力量,来绽放出自己最美的姿态,也许你会为花说不值得,但花却是明白磨练是它成功的垫脚石,所以它无怨无悔,在刺骨的寒风中毅然扬起了笑脸…
环境,是每个人成功的关键。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”恶劣的环境,才能造就出更具坚韧品性的成功之才。而我们所必行的便是在恶劣的环境中坚持不懈,当凌绝顶于风萧,挚留无悔于明天。
金钱和权力的诱惑,是磨练。金钱就是魔鬼,在每个人面前伪装成无害的天使,它会一步步引诱你,让你堕落到贪欲的万丈深渊。权力更是一只披着羊皮的狼,引诱着我们去接近,到你靠近后便一口将你吞下,让你尸骨无存。而磨练便是要抗拒它们的诱惑。当我们动心时,就想想李白“摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜”的壮志豪情;当我们迷恋时,就想想陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的隐逸闲情;当我们退缩时,就想想于谦“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的高洁情操。
对手的竞争亦是一种磨练。每一种职业,每一个岗位都有竞争的人,他们或许比你成功,让你望尘莫及,有或许比你失败,让你沾沾自喜。这些都是磨练,磨练你的坚韧性格,亦是帮助你从中获得宝贵经验。
磨练,是人生旅途中的不可或缺的宝贝,它让我们成长,让我们学会坚持,更是带给我们不计其数的惊与喜。就让我们一起去迎接人生中不可或缺的磨练吧!
自古以来,托勒密的地心说统治着人们的头脑。五百年前,哥白尼经过自己的精密观测和演算,提出了日心说,实现了天文学的根本变革。而后伽利略夜观星空,第谷数十年如一日研究天体的运行规律,最终牛顿揭示万有引力定律,成为划时代的里程碑。
人类认识世界就是这样在不断的创新中才逐渐揭开真理神秘的面纱。若不是人类敢于打破那些陈旧的枷锁,哪能有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学,从而促进自然科学的发展?倘若人类一味循规蹈矩,人们岂不如井底之蛙一般坐井观天,哪能有嫦娥奔月、神八升天等只在古代神话故事中出现的情节?
培根有言:见汪洋时就以为没有陆地的人,不过是拙劣的探索者。我们这些未来的探索者将配上创新的长剑,穿破未知障碍的匕首,揭示真理,成为真正的万物之灵。
古老的故宫在我们的眼中似乎是尘封的历史庄严而肃穆,可却随着时代的发展,故宫的一种挺充满着潮流时尚的元素的形象正在呈现在我们眼前,我们会为他的改变,而经验也为传统文化的转变而怀有忧虑。
可在我看来,发展使事物尽充满生机与活力,才能长久存在故宫的变化,如果立足跟车的传统以创新发展是值得肯定的。
问渠哪得清如许,为有源头活水来事物,也一样,究竟是清流,娟娟还是死水浑浑皆在于,他是否会有创新,有发展故宫文化的存在也是同样需要创新的,随着时代发展物质的生活丰富了,必然造就了当今社会文化的多层次多样化,多变性的特点,每分每秒都有不同的文化产生在周围,同时也有不同的文化被抛弃,所以故宫文化若不想被抛弃就必须创新发展这也是时代的必然要求。加之作为一种历史悠久的传统文化,故宫文化在现代文化格局中常会有格格不入的感觉,同时对现代的人来说新鲜感也不高,所以对于故宫来说,创新文化表现形式推动文化创新,机制改革显得尤为重要和紧迫。
但是文化创新不是凭空想象的,他必须立足于传统文化的根基,融入于社会实践经验,来作为文化创新的发展方式,故宫是当今文化创意的产品,利用故宫历史衍生出其他产品的服务,例如科普小视频,故宫有故事等等。这些都是可圈可点的创新,但或许有人会认为创新传统文化是对传统文化的不尊重,不知道能不能这样做,在当今社会的文化发展中或许有此类现象,但却不能就此否定传统文化的创新的必要性,立足于传统文化的创新,是对其时代发展的同步前行,是其新型表现方式展现出来的传统文化来适应时代文化需求的方式,只有立足于传统文化来创新才能调和传统和时代的矛盾,从而达到既保留了传统文化内涵又能随时发展而发展的目标,所以文化创新是必须的,传统文化为根基如果超出了这些,就是对传统文化的不尊重。
有此官织,其实故宫的创新正是国家创新驱动发展战略大背景下大众创新的缩影,也正是反映了时代诉求,创新和发展,也许我们要长远的眼光来看待文化创新,助推文化创新,向经济效益发展,从而促进文化市场的繁荣,但无论怎么样文化要发展就必须立足于传统创新为动力,为这个美丽的中国的未来,为之奋斗吧。
未来的世界竞争什么?在北卡罗来纳州一大学演讲时,呼吁重视科研创新。为什么?因为这是21世纪经济增长的种子。
温家宝在深圳考察时,也鼓励深圳年轻人敢想别人不敢想的事,敢做别人不敢做的事,勇于创新,打破框框,将深圳建设成创意之都。看看周围的企业,多数只醉心于简单的复制,不仅在国际市场毫无竞争力可言,在国内的生命力也难于长久。只有实现从中国制造到中国创造的飞跃,才能赢得未来。
鸟翼系上黄金,便再也飞不起来了。如今,优渥的生活令我们渐渐失去创新的能力。脑袋中只装得进书本,创新,成为奢侈;将按部就班奉为不二法则,创新,我们情何以堪?
现在的时代在飞速地发展着,人们的思想带着脚步不断地向前走,当一切旧物质被这滚滚历史车轮扬为尘埃时,我们又何在穷山恶水的地方探索发现。当生活中出现被人重叠的假象时,我们又何尝不是在努力地改变自己,另立独特。所以,创新便留给了我们无限的深思与行动。
说到创新,我们不妨先侃一下模仿。模仿是一种带有艺术色彩的行为,它能巧妙地用各种方法使自己与被模仿者有些许相似之处,但正如齐白石老人教育学生:“学我者生,似我者死”,这里便诠释了模仿的害处,模仿并不代表超越,不代表创新,更是一种比较贬义的代名词。从古至今都有人们模仿名人而发展自己的例子,名人或一些成功人士之所以会被模仿是因为他们具有更加夺人眼球的亮点部分,具有榜样先锋的意味。
不过,他们到底能走多远?下面便是创新了,我们会把创新理解为探索、发觉、发明、发展。是说在创新这条道路中,我们唯有探索到了,才可以与自己的意愿,更加接近现实。这些例子不胜枚举,我们有爱迪生刚开始发明的电灯,爱迪生之所以发明了电灯,他是有一个勇于探索和大胆创新的念头。刚开始钨丝灯出来之后,效果昏黄,色泽差。不过我们也不是甘于一成不变地使用它,当旧时代翻去之后,白炽灯出现在了大家的生活中,它拥有的一系列特点是电灯起源所没有设计到的。这更是创新部分的体现,一个懂得创新,不断创新的人,是历史记住的人,当提到灯泡,大家都会说出耳熟能详的爱迪生,谁会提后来的人呢?
当小沈阳火爆娱乐圈之后,你又有多少由心而发的感慨呢?小沈阳凭借自己优秀的模仿技艺赢得了观众的阵阵掌声与欢笑,他也是红了一时。但是,当小沈阳热飘过之后,我们又会怎么记得曾经有一个“名人”,他像个演员似的,只唱别人唱过的歌。是的,我们不是记得一个仅靠模仿便能名垂千史的人,或许,当时我们对他并不是崇拜。
为什么有的人可以活在人们心里,是因为他用自己最独特的方法去让人们记住自己,他们不会只用一种方法去展现自己;在各个领域提高自己;不断创新一些新形象和新事物来充实自己,让自己更加完美,一定要不断地努力,创新自己的生活那样才可以永久地立足于大地之间。如学习也是这样,用自己独特的学习方法取得成绩,是比固步自封的死学更有智慧。
模仿与创新是并列存在的。摒弃模仿是一种理智的行为,开拓创新才是我们需要共同努力的,在我们的时代里——创新才是王道。
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