有人说,爱唠叨是女人的天性,我妈妈就是一个很好的例子。
一大早就开始唠叨,“你怎么只穿这么点衣服,小心着凉。”“你怎么只吃这么一点,牛奶也没有吃,鸡蛋也没吃,这样对身体不好。来,乖,听话都吃了,啊。”“你的校牌呢?你看你,又乱放东西了。告诉你多少次,放东西要放在一个固定的地方,不要乱放,找起来也容易嘛。记住了,以后不要再乱扔东西了……”唉,我每天都要受妈妈语重心长的“教诲”,尤其是我的耳朵,简直是倍受煎熬。
每天早上,妈妈都要重复这些话,听得我都快会背了。无论是什么事情,都满不过她的眼睛,但被她发现有什么不妥的地方,她就会长篇大论,听的我耳茧都有了。
有一次爸爸下班回家,随手把臭袜子扔在茶几上,把皮包扔在沙发上,又“惹着”妈妈了,这不又来了:“唉,你怎么就这样,我刚刚收拾好的,你又乱扔东西,你们父女俩怎么一个样,遇上你们算我倒了八辈子霉了。玲玲你的作业本怎么还在写字台上,快点收好,如果弄脏了,弄破了怎么办?你呀,一个女孩子家怎么像个男孩子,地上扔的全是模型,飞机什么的,真受不了你……”我赶紧收拾好,我可再也不想妈妈的唠叨了。
怎么样,我的妈妈够唠叨吧,等我长大后,我要举行一个全世界的“妇女唠叨大会”,看谁能获胜。
思想是一种野草,在低洼处“独舞”,真正有智慧的人从小事件中总结出真智慧,从小细节中看到大景观,从小故事中悟出深道理。所谓“大音希声,大象希形”,那些博大精深的内涵往往孕育在我们生命中最简单最常见的事物中。这些小事件中藏匿着大智慧,犹如一扇扇虚掩着的门,从那门缝中透漏出的一束光,就让庄子引领你进入一个豁然开朗的境界。
庄子是先秦著名的哲学家和文学家,他向来独来独往,不吝去留,洒脱自如。他主张绝对自由无所待。他的思想主张难道是凭空而论的吗?
他向往崇尚自然,庄子将死,对其弟子曰:“吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赉送……”他生融于自然,死亦融入自然,正由于此,他的思想油然而生。
织草鞋的庄周神情淡然,不疾不徐,但我相信他此时的精神正在那九万里的高空,青天在背,人世在俯。他从水中孕育出那超越尘埃的大鸟,横空绝世。逍遥而游的大鹏在九万里高空自由翱翔,俯视人生之态势,莫之夭阏之洒脱,那份孤独与骄傲,确实让儒家蝇营狗苟的功名利禄黯然失色。
我们知道庄子向来反感于战争,但他并不像苦行侠式人格的墨子那般心急如焚,亦不像大丈夫人格的孟子那般愤怒而失态。他只是微微一笑,给人们讲一个故事。显出大智慧在面对丑恶世界时那样的从容与最使人忍俊不禁的平谈。他说:“你们知道那寸许长短的迟缓,丑陋、肮脏的蜗牛吗?它身上可是有着认真而寸土不让的生灵呢!在蜗牛左角立国的国家叫触氏,在右角立国的叫蛮氏,两国为争夺土地而战争不息,战争的结果是伏尸百万……”还有比这更辛辣难忍的幽默吗?
他经常踟躇乡野,在田坎、水堤以及湿漉漉的树林里颇有兴趣地研究各种小东西,跳的,蹦的,爬的,蠕动的,有足的,无足的,观察仔细,极度耐心,孜孜不倦。欢欢喜喜如一个老玩童,正是这个老顽童,为我们留下了妙章《庄子》。
要我说,现实社会,与我们生活最贴切,最紧密联系的也只有《庄子》,它给身处官场的政客竖起警告牌,给落入沼泽地的难者一根救命稻草,给世人留下了经典深奥而又发人深醒的言辞。
是庄子教会我们从小事物中看到大智慧,从小细节中发现大景观。人类的历史是思想的历史,重要的思想,让我们学会庄子的思想,让思想独舞。
我的话多已成为全家最为头疼的事,每天吃饭时,我都能从天上说到地上,尽管爸妈说上一百遍:“快点儿吃饭,不要再说啦!”可我还是停不住,滔滔不绝的讲呀讲,我真想不通,话多有什么不好?尤其在晚上睡觉前,我真想跟他们说说我在书上看到的事,他们都一个劲地的催我:“都九点了,快点睡觉,不然明天就别想上学啦!
他们把灯关了,一个个都回到房间了,把我一个人扔在黑暗的大房间里,我只好抱住洋娃娃说话,“好宝贝你冷不冷快进被窝里来。”“不要响啦,快点儿睡觉!”“好宝贝,别着凉,当心感冒了。”“嘘,别说话。”“好宝贝,我唱歌给你听,好不好?闭上眼睛,乖乖地睡觉……”话匣子打开了就关不住,气得妈妈咬牙切齿,恨不得掐死我。
爱说话是我的“爱好”,大篇大篇的话从我嗓子眼儿里冒出来,不说话就憋得慌。我也不知是怎么搞的。
好了,说了这么多,不知你们认识了我的家没有?不知你们喜欢不喜欢我的家?如果有机会,我希望你们都能来我家做客,听我好好说一次话。
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