读了《笑到最后往往笑得最好》这个故事,我受到了深刻的启发。
本文讲了一只乌龟想参加狮王的二十八世婚礼,同伴们都嘲笑他,但乌龟依然坚持去参加婚礼,乌龟爬了许多年后,终于到了二十八世狮王的家门口,一看,二十九世狮王的婚礼已经开始举行了,乌龟感叹道:如果我当时听了同伴们的话,我现在还参加不了二十九世狮王的婚礼呢
我觉得文章中乌龟的同伴们只知道怎样去嘲笑别人而不知道自己坚持努力向前,他们不知道坚持就是胜利这一句话,他们和那些半途而废的人一样,他们不知道他们放弃的是通向光明和胜利的道路。
我觉得文章中的乌龟他有坚持不懈的精神,他的所作所为将会使他走向光明的世界。文中的乌龟和世上所有成功人士的想法相同,他们知道只有坚持才能走向成功和光明。
我们的学习也一样,不管成才早晚,只要最后成功了就好,笑到最后才是最好的。
蝴蝶会飞,蚯蚓会钻土,鱼儿能在水中自在游动,而蜗牛呢?只有一个窝囊的壳,爬得还很慢。也许在别人看来,蜗牛比其他生物弱小多了。但我觉得不是,因为蜗牛身上有种坚持不懈的
雨后,我总能在花丛或者泥土中找到许多蜗牛。自然,它们就成了我的“玩具”。我把它带回家,放在玻璃瓶里,它就缩进壳里,不敢出来。时间过了很久了,它才渐渐地,小心谨慎地伸出触角,慢慢地将身体从壳中蠕动出来。但只要碰了壁,就会马上缩回去,然后再慢慢地伸回来。对此,我觉得很可笑,笑它的胆小,笑它的懦弱,笑它的无知。
它始终坚持着自己的信念,不断地在玻璃瓶内原地踏步。我又觉得很可悲,可悲它每分钟只能跑几厘米并且毫无目的地前进。
它仍在爬着,却始终没从玻璃瓶里爬出来。但令我惊奇的是,它仍然那样无厘头地往瓶口爬,也一次一次地滑落。不知过了多少来回,它仍旧在那里不停地前进,不知停歇。
忽然,我觉得它很可敬。它虽胆小,虽弱小,但这是为了更好地保护自己。它们从小就生活在小小的壳里,这却也是它们最依赖的家,能在里面一次又次地坚持自己活下去的信念。
我想到了我自己,我不也是一样的胆小与懦弱吗?尤其是升入初中,压力倍增,原有的一些新奇感和奋进感也都渐渐消磨。我开始缩入“壳”里。但却不像蜗牛那样,因为我没有勇气像它们那样再次从壳中出来,只是胆小懦弱地缩在里面,不问世事,我又有什么资格去嘲笑它的可笑与可悲呢?
我把蜗牛放回了花丛中,毕竟那里才是它的家。我不该这样地去残害它,况且它还告诉了我接下来的路该怎么走。我必须勇敢地从壳里爬出,这样才能见到太阳和花草。我想,我应该像蜗牛那样,就算碰壁,就算跌落,也要不断地前进。
坚持就像吃薄荷糖,开始吃的时候感觉很辣,但坚持久了,你就会发现它带来的还有清爽。我们做凡事都要坚持,因为坚持的彼岸就是成功。
康德说:“世界上有两样东西让人不断探寻,其一是头顶璀璨的星空,其一是心中的道德律令。”
一个人的底线便是他心中的道德律令。纷繁的世界,芸芸众生,各有各的姿态,或高或低,每个人都有自己的眼光,看到的世界不尽相同,但每个人都应有自己的坚守。
回眸历史的长河,让我们的心为之一动的是那些始终不放弃自己坚守的人们。
陶渊明是一个隐士,无数后人仰慕他的傲骨,也向往他那归园田居的怡然自得。不为五斗米折腰,这是他的底线。官场的污浊让他窒息,也许可以同其他为官者一样,选择低眉顺眼,选择随声附和,但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。“归去来兮,田园将芜胡不归,既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”时至今日,我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜,他在坚守着。
屈原,一位江边的吟游诗人,用他的一生苦苦追寻着他的理想。总有人不理解,也总有人追问,正如那个江边的渔父。“世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?”但屈原毅然选择了坚守,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”当自己的理想和现实强烈冲突时,他没有悔恨自己的坚守,徐徐走向江中。他的悲剧被人们诉说,他的坚守也划破天空,成为星宿中明亮的一颗。
目光回到近代,忽显一阵纷乱,但让我们铭记的那些名字依然字字清晰。“戊戌变法”失败,有人劝谭嗣同逃跑,也许有一天能卷土重来。但谭嗣同却慷慨激昂:“有心***贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”他说,各国的变法都有牺牲,就让我来做中国的第一个。他至死都以天下为己任,坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。
历史上的那些坚守让人感动,无不显示着那些独立不迁的人和他们的铮铮硬骨。
今天,我们将他们重新提起,让他们给予我们力量,在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。
著名作家罗曼罗兰曾经说过,每个人都有他隐藏的精华,和别人的精华不同它使人具有自己的气味。所以我们要做自己,绽放自己独特的光芒、相信自己也可以像美丽的烟火,绽放属于自己的光芒,即使出淤泥也可以洁净如玉!
坚持自我,相信自己的能力和价值。曾有一块大理石,因纹路不够美而被雕塑家们批的一无是处,然而删它与米开朗其罗的相遇让他变得举世瞩目,成为了旷世名作“大卫像”,一块不起眼的石头尚且可以绽放自己的光芒,我们又有什么理由不去相信自己、坚持自己呢
坚持自我,要保持本心。大音乐家贝多芬他的个人魅力不仅在于对音乐的独创理解、对病魔的坚韧、更是在于其面对黑暗势力时那不妥协的骨气,当拿破仑发现他身处维也纳要求他演奏时,他摔门而去、不屈不挠,坚持自己内心的想法这他赢得了生前身后的美名。历史已久远而他当年的一句话却萦绕在我的耳边,“公爵过去有的是,现在有的是,将来也有的是,而贝多芬只有一个”
是的,没有自我的人,最终也只会被历史所淘汰。我们没有屈原那忠而被谤、去国怀乡、九列不悔、汩罗江中怀沙而沉的节操,我们没有岳飞精忠报国矢志不渝的决心,我们亦没有阿西莫夫部对著作的坚持,但我们可以尝试着学会忠于自己的想法。让自我的光芒发挥万丈。
正如那庭院中的小草,虽然时常被花儿嘲笑,但是他却没有因为自己的`卑微而自怨自艾,而是快乐的生活着。花有开落,而小草他们却是因为不变的信念,赢得了人们的喜爱。
历史的变迁,让我们懂得:不论时代潮流风尚如何,人总是可以凭自己的高尚信念、超越时代和社会,走自己正确的道路,这就是人们得以生存发展的关键,假使创造是成功的开端,那么坚持自己一定是其得以发展的关键所在。
“噢耶,我终于进田径队喽。”自从我“退役”以后,再也没有进田径队了,今年我一定要大干一场。
我每天坚持训练:压腿、高抬腿、立卧撑、跑步、跳远,跳高,接二连三的运动,让我疲惫不堪,大汗淋漓。
这几天老师给我进行400米模拟赛,一开始还好好的,可是两圈跑完后,感觉体力不支,呼吸急促,我就选择了慢跑,当老师喊我:“快跑,快跑,在比赛的时候,一点休息的时间都没有,加油!”于是我双手摆动,脚大步向前跑去,离终点只剩最后10多米了,我牢记老师说的话,咬着牙向前奔去,如同一只小猎豹,最后趴在跑道上,望着天空,气喘吁吁。
田径运动会上,两圈跑完后,我看见了篱笆边的`牵牛花,想到:每种花的开放,不都是需要顽强的毅力吗?牵牛花,在没有任何的帮助下,茁壮成长,需要的就是不断向上的坚持和勇气。我心里一震,明白了许多,我也应该像牵牛花那样,面对困难,面对障碍,坚持不懈有毅力,才能节节爬升。
在牵牛花的鼓舞下,我深受启发,努力奔跑,获得了女子组400米第三名。
世界上,坚持是必需的基本因素,要想成功,首先要有毅力,这是牵牛花告诉我的人生哲学。
世事太多诱惑:成功,掌声、赞美、光环。我们汲汲以求亦不失为一种人生姿态。但若在追求中迷失了自我,泯灭了自我价值、理想,压抑了自身长处,一如那只效法猴子欲得主人奖赏,费力爬到房顶的驴子,就会遗人笑柄,黯淡了人生。坚守自我,积极于世事,方能成就自我的辉煌。
坚守自我,需要智慧来认清自己。清晰自我生命之所重,张扬自我心中之所贵。陶渊明有如此智慧,面对污浊的官场,坚守自己的人格操守,才留给后人一篇篇泛着菊香的淡远诗行,后人才有了可以去仰望的悠然清高的背影。李白有如此智慧。他就是那不羁的谪仙人,浮五湖,戏沧洲,生命有自由才高贵。“申管晏之谈,谋帝王之术”的理想,不是奴颜媚骨可成就的。高官显爵的赫赫威势屈服不了他,出将入相的锦绣前程迷失不了他。就是这份对自我的坚守,才使中国诗坛耸峙起一座秀逸的孤峰,眺望过历史的风尘,蔚然成观。
坚守自我,需要坚毅。高扬起理想和人格的旗帜,任星月沉沦,心中信念不倒。在尘俗纷扰价值多元的今天,多少人用金钱、地位来杠杆人生。在利益面前,在追求荣誉的过程中,丧失了心中的正直,迷失了自己的本职。一个个贪官的暴光,一件件刺痛人心的怏民利己的事件的纠出,我们拍手称快的同时,纠其原因无论官员还是商人在事业起点时,何曾不想奋力拼搏,以实力成就辉煌。他们之所以跌入贪利忘义的深渊,是没有坚守自我心中的信念,在诱惑和“捷径”面前缺少坚毅。
想起了学者鲍鹏山说的:“在我的同学经商暴富时,我也曾动摇,最终我选择了固守文化的阵地。”这需要怎样的一种坚定呀,其实,人生的天平何止物质这一枚砝码,人生的成功何止他人已尝试过的一种。
坚守自我,不是固步自封,不是自以为是,是认清自己的价值,坚定自己的理想。坚守自我,不是拒绝学习和提高,是发挥自己的优点特长,不盲目效仿追随他人。
让每个人都做自己,绽放个性光辉,缤纷多彩人生。
这是二月天气,乍暖还寒。生活中的诸多不顺令我不堪重负;在明媚春光的诱惑下,我不由拿起相机,走出屋外&&让田野的风来歌颂背影,也不失为一件快乐的事。
土膏微润,麦苗稍稍探出头来;田边的水渠刚刚解冻,可谓晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。一片明媚春光,不觉让人感觉日长飞絮轻。
走到田野尽头,忽然看见一棵树&&这棵树与周围的温润景色相称无疑是既不和谐的。枝干嶙峋,裸露的根系如盘虬卧龙般匍匐在地面。根是树之本,正如心是人之本啊!&&一棵心脏裸露在外的树正呈现在我的面前!
它是不该出现在这里的:周围是田地,一棵横生的树无疑会与庄稼争夺营养。
而它却又活生生地长在这里,而且枝繁叶茂。
这时,一声叹息在我耳边响起:小姑娘,你也在奇怪吧……是一位农民,手里挎着菜篮。曾经有人想过要把它挖走,说着他看了看那树嶙峋的根但它实在太倔了,挖了几米都没能将它撼动一下……不得已,才又填了回去……
这下,我忽然对这颗看似狰狞的树肃然起敬:它早该死,而事实却并非如此。那几日,它将接受死刑的那几日;它的心将被赤裸裸地挖出的那几日,它究竟是如何挺过来的?!我怀着无比崇敬的心情把它硬朗的线条记录在相机中,后来,我把相片洗出来,为它取名叫坚持。
从一棵根系裸露的树的枝繁叶茂中,我读懂了坚持。
树尚且如此,那么人呢?
人或许不如树那样会有被挖心掏肺的苦痛&&人的苦痛来自于心灵:惰性。
惰性就像稻草,一根一根地往你的心上压去。压上去的'时候或许你不会感觉到什么,而日积月累,当那最后一根至关重要的稻草压上去的时候,你的内心世界便会轰然倒塌。&&人不同于树,人的坚持是一种主动上的坚持;而树是被动。而人又同于树,就像树的根同于人的心。
看着照片上那颗枝繁叶茂的树那裸露的根,我不觉一笑:既然惰性像稻草,不妨来一根我们就扔他一根?
不堪重负的心霎时轻松愉悦起来。
从一棵树的身上,我读懂了坚持。
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