职业无贵贱学以致用为上的作文【一】
不过，抬头看见爸爸“不怀好意”的笑容，我可不能输。
我要求爸爸把这题写下来，然后我开始认真读题，啊，原来是时间问题啊。这学期我已经学习了“24时计时法”，想起了黄老师对我们说过的：要求“开始时间”，不管多复杂、多难，都是用“结束时间－经过的时间=开始时间”来做。我开始认真思考起题来。嗯，结束时间是16∶20分，要求开始时间，那么我只要先算出这场足球赛用的`时间喽，哈哈！这题目看起来复杂，原来这么简单。爸爸这回输啦。我兴奋地拿起笔算了起来。
足球比赛时间是多少？让我想想，一场足球比赛一般是这样组成的：上半场+补时+中场休息+下半场+补时。那么这场足球比赛时间是：
45+5+15+45+5=115分=1小时55分。那比赛开始时间就是：
16时20分－1时55分=14时25分。“这场足球比赛是14时25分开始的”。我风风火火地跑去告诉爸爸，爸爸夸我说：“哇，你真棒！完全正确！”
通过这道题，我想做数学题不要怕烦，只要认真读题，用对方法，难题也会变得容易了。在生活中能把课堂上学到的知识学以致用，一定能收到意想不到的快乐！
职业无贵贱学以致用为上的作文【二】
上课的铃声响了起来，大家坐在座位上，安静的等老师来。一分钟、两分钟、三分钟······过去了好长一段时间，同学们见老师还不来，就都吵了起来，大家各做个的事，教室里十分吵闹。
“大家下去上体育课。”"去上体育课吧。”几个同学大声说出了自己的愿望。这时一旁的高磊站起来大声的说："想上体育课的举手！”高磊说完后，班里大部分同学齐刷刷地举起了平时珍藏的小手。然后，不知是哪位同学大声的带头喊道：“下去，下去”其余的同学也随即异口同声的：“下去，下去。”这么团结一致、嘹亮的.喊声还真难得听到。
“想上体育课的一起过来吧。”高磊站在门口对全班同学说。有几个同学走了过去。高磊见来的同学这么少就又喊了一声。又有几个同学走可过去，担人数还是不多。
就在这时，高磊做出了一个让全班同学多大吃一惊的举动，他居然给全班同学跪下了，他带着哭腔大声的哀求所有同学：“求求你们，一起下去上体育课吧！”就在这时，戴青文同样与、而到这哭腔大声的哀求高磊：“你就让全班同学留下来吧！”
就在这时，有同学建议去问老师这节课上什么。于是，丁涛和另一名同学就去了。很快，他们就回来了，还没坐稳，同学们就一个个走过去问老师的情况。“上什么随你们，”丁涛给出了老师的回答。同学在犹豫着到地上什么课。
“李老师来了”一位同学给大家报了信，同学们随即散去。教师在一瞬间安静了下来。“这节课上自习。”李老师平静的回答为我们长时间的争吵果断的作出了回答。
职业无贵贱学以致用为上的作文【三】
这是两千年后的学生给您写的信。
您就是那黑夜里最璀璨的明星，那九州五岳永不熄灭的火焰，照耀着炎黄子孙、华夏儿女前进的道路，引领着我们感悟那简单而又深邃的道理：“仁”不代表“（软）弱”。
记得初涉文科，“唯仁者能爱人，能恶人”便是我与你的第一次邂逅，简短的九个字，却使我明白了：唯有仁者，才能正确诠释爱与恨。从此，《论语》这本古朴的线装书便将我与您的心融合在一起。它既是我与您缘分的起点，也是我精神上不可获缺的食粮。我视它为良师益友，伴随我成长，从而让我在人生的旅途上辨明方向与是非。从《论语》中不难看出，您把“仁”作为最高道德原则、道德标准和道德境界。然而，在当今社会，随着人们思想的变化，人性的本能似乎扭曲了：善良、仁爱，与沧海桑田一般，发生着翻天覆地的变化。“仁”的本质被这些人丑化，有人将它与“（软）弱”并提，把“仁者”视为“弱者”，更有胜者视其为“愚者”。正义被蔑视，冷漠似乎是生存之道。“仁”真的'是软弱的表现吗？答曰：非也。我认为“仁者”富有责任感，更有迎难而上之勇。“志士仁人，无求生以害仁，有***身以成仁”是您对“仁”的升华：为了崇高的“仁”的境界，绝不做违背道德准则的事，而必要之时，要不惜牺牲自己，付出一切代价来成就一番事业。这一近乎严苛的要求将“仁”与“弱”的相异之处显露无遗。
“弱”只是胆怯之人的借口，我认为其也可视为“不仁者”冠冕堂皇的“理由”。那如何做到“仁”呢？颜渊曾经请教过您。您是这样回答：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己而由人乎哉？”可见您想教导我们：实践“仁”之道，完全得靠自己。如今，“仁”这颗洁白无瑕、光彩夺目的珍珠渐渐黯淡无光，社会即将失去真挚的爱，人们将怅然若失地过着每一天。但是，即然认识到错误，就要痛改前非。在此，我代表所有90后向您立誓：我们将重拾“仁”之道，将“仁”的思想发扬光大，并脉脉相承。
孔老先生，感谢您，让我明白了这简单而又深邃的道理，也感谢您让我的生命又拥有了最恒久的动力———传承。
此致
敬礼！
职业无贵贱学以致用为上的作文【四】
材料中的母亲，没有尊重环卫工人，与孩子说：“不念书只配扫街”这一无理的话。可是凭什么这样鄙夷环卫工人？谁说环卫工人就一定地位低下吗？环卫工人“扫街”也是在为人民服务为环境的维护做贡献，何来“配与不配”之说？职业不分贵贱。即使环卫工人，那也是一份职业，他们为城市作贡献，默默无闻的认真工作的人都是值得尊重的，无论何职何业。
道德往往比所谓的“念书”重要。假如一个人念书特别有方法特别厉害，然而做人方面有很大缺陷的'话，那可谓是得不偿失，道德包括的范围可广着，其中就有尊重与平等之说，我们不但要尊重每一个人，尊重一个人的一生，平等待人以外。还要尊重每个人的工作，以平常心看待。没有谁生来就是不公平的，职业亦如是。
有些时候人们往往以貌取人，对职业也是如此，认为很脏累差的活儿，就是差人一等的职业。认为不修边幅无所事事的人就是逊色一等的人，这是目光短浅的人类的通病。
在现如今就业困难的社会中，人人自危，认真工作，每个工作岗位都有可爱的人在为生活拼搏，在发光发热，工作岗位多了，所谓的“怪人”也就多了，例如殡仪化妆师，火化场的工作者等，他们都是在认真工作的可爱的人们，有时因为工作的特殊而受到人们的歧视。而人们总是自私的，不曾认为人人需要谅解与换位思考，社会上的道德与宽容之心渐行渐远，而职业无贵贱，谁都不可以打破此理。
人无贵贱，只有贫富之分，职业无贵贱，只有苦乐之分，有人能苦中作乐，认真向上，为一代人生赢家，而有人怕吃苦而逃避歧视苦职，终一事无成，成一人生输家。
术业有专攻，人永远不可轻易下定论，不可歧视任何一个职业，如爱屋及乌，既然人与人之间需要互相尊重，那么自然地，也要尊重各自的职业。
职业无贵贱学以致用为上的作文【五】
“人之初，性本善，性相近，习相远……”
“三人行，必有我师焉。”
这些精辟、脍炙人口的经典诵文从小就一遍遍刻入我脑海。当我懵懵懂懂的时候已倒背如流、滚瓜烂熟了，却没有真正领悟到其中的意思。随着年龄的增长，细细地品味，我觉得受益匪浅。而且很多知识和都能在现实中得到运用。
子曰：“三人行，必有我师焉。”这句话隐含着一个哲理：能者为师，虚心请教。如果我们真的想要得到长进，就必须去仔细发现别人身上的闪光点，然后积极进取，让它成为自己身上的'闪光点。例如说我们的篮球队，投球能手陆子轩；进攻能手闫天程；防守能手荀意添……。尺有所短，寸有所长，在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方。
还有《三字经》里的一些故事有着深刻的哲学道理。比如“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。”讲得是孙敬和苏秦刻苦学习的事。孙敬年少好学，学习时间长了，不免会打瞌睡，他为了饱读诗书，每次读书时都会找根绳子，把绳子一端拴在房梁上，另一端绑在自己的头发上。每次打瞌睡低下头去时，绳子就会拽疼他的头发，一疼就会惊醒赶走睡意。后来他成为了一名大学问家。他们的成功与他们的刻苦精神是不可分割的。“吃得苦中苦，方为人上人。”或许现在的我们已不需要悬梁刺股，但古人刻苦的精神依然值得我们借鉴。
在经典诵读时不仅丰富了我们的文化知识，还学习了做人的道理。“书读百遍，其义自见。”在反复的诵读中，我们可以汲取先人们的智慧和经验。站在巨人的肩膀上让我们看得更远。“读古诵今，学以致用”我们还要把获得的知识灵活的运用到实际的学习当中，才能完善自己去把事情做得更好.
