若您还是坚持自己的观点,那就让我给您上一课吧!
您的师尊最喜爱的.学生,颜回。他算是很讲道义了吧,最后因仁义,放弃了自己的生命。您应该很崇拜他吧,觉得他非常了不起。呵,您又错了。他在当时也是很有名气的人了,若他放弃了小仁小义,让自己活着为社会多做些有价值的事岂不是更好?再说,他的父母因他去世,在老年便得不到照顾,这可是不孝啊。可谓百善孝为先,孝都没尽谈何仁义?所以,没有纯粹的仁义,要慎重选择一定的利益。
再如,公叔文子,也是位贤人,但他有求利之心。否则,他怎么会义然后取呢?他那是为了保证自己的生存,去为社会做更大的贡献。所以要在符合仁义的情况下谋求利益,不能只有纯粹的仁义。
请您换位思考一下,一位君王,若不为国家谋求利益,如何让人民生存?一个人若无利益之心、无所追求,还有什么发展可言呢?只不过在仁义的基础上谋取应得的利益,才能生存与发展啊。
没有绝对的仁义,但,可以有仁义上的利益。
提起我最喜欢的一个汉字,我要大声地告诉大家:“它就是‘仁’!”
仁——对人宽容,助人为乐,正所谓:帮助别人,快乐自己。“仁”字是由“亻”、“二”组成的。“仁”字的“人”似乎在快乐地帮人推车,让人一见就生爱慕之心。
我喜欢“仁”字,还因为它告诉我们做人的道理。别人若是一不小心犯了错误,而不是明知故犯,就要原谅。对朋友要热情,团结友爱,遇到需要帮助的人,一定要给予帮助,力所能及啊!要学会以快乐这本为信念。
要问我为什么喜欢这个汉字“仁”?
原来,我更因为它能组成许多词。比如:仁慈、仁爱等等,每一个词儿听着都觉得令人佩服。“仁慈”这个词儿,是在我们对人宽容,助人为乐时体现出来的品质……原来“仁”是对我们人生的洗礼,学会此人生之道,相信我们的明天更精彩!
“仁”使我们的生活变得有声有色,充满温情气氛!
“仁”呀,我将来一定要认你为榜样,学习运用“仁”字带来的道理。
仁义是做人做事的根本,仁义是每一个人都应有的良好品质,仁义就在我们的身旁。今年的暑假,我就关注了一本书,叫《三国演义》,它是我国四大名著之一,作者是罗贯中,明朝人。我刚听到书名的时候,感觉不好看,但是当我看到书面的时候,就不由自主地被那副带有英雄豪气的画面深深吸引住了,从此我就认真地读了起来。
《水浒传》里有许多令人敬仰的人物,如张飞、关羽、孔明等。但最令我敬佩的人,那还要数关羽了,因为他特别重情义,讲仁义!
记得那次,曹操发兵二十万攻打刘备,关羽拼死坚守,但靠孤军奋战也是不行的,曹操还是攻破了徐州,刘备匹马投奔了青州袁绍,张飞也中计败走芒殇山,刘备的家眷和关羽被曹军重重包围,曹操劝其投降,关羽提出了三个条件:一、我只向汉帝投降,决不屈服于曹操;二、两个嫂嫂那里,请拨皇叔的俸禄赡养;三、只要我知道皇叔的去向,不管千里万里,也都要去投奔他。这三缺一,关羽就决不投降!曹操一心只为招降关羽,就不管三七二十一都答应了。于是关羽就开始了“身在曹营心在汉”的生活。这难道不叫做“仁义”吗?你看,关羽宁可死,也不愿投降自己的敌人,当今社会上像关羽这样的人简直太少了,甚至没有。我想如果我是关羽的话,在当时无奈的情景下,一定也会投降于曹操的。而关羽则不,他还记得当年在桃园发过的誓言:不求同年同月同日生,但求同年同月同日死,共同报国安民!这就叫做“忠义”吧。虽然关羽暂时安身于曹营,但身在曹营的关羽却时时刻刻不忘故主刘备,我认为这也应该叫做“仁义”。当关羽打听到刘备的去处时,就想去找刘玄德,可曹操不惜让这么一员良将如此走掉,就越发对关羽好,先是送给了关羽许多金银珠宝,又赠了一件战袍,接着又送给关羽一匹好马。关羽虽很想念刘备,但也被曹操的一番深情所打动,决定报答曹操,于是就帮助曹操斩袁绍两位大将。我认为这更叫“仁义”。当关羽报答完曹操大恩之后,就去找刘备,但曹操设下种种阻拦,可关羽为了兄弟情义,毫不畏惧,过五关,斩六将,这也叫“仁义”。当时曹操败走华容道,被关羽围得水泄不通,但关羽又想起在曹营时曹操待他不薄,又顾念旧情,就又把曹操放了,这也叫“仁义”。当时吴国为夺回荆州,周瑜被气死,吴蜀之间的怨恨更加深重。这时吴国鲁肃居然宴请关公赴会。面对东吴摆下的`鸿门宴,关云长却是不动声色,单刀赴会。这叫做“忠勇”。
有一次,关羽在与曹操奋力抗战的过程中中了箭毒,关平请来华佗为他父疗伤,华佗为关羽刮骨疗毒,而关云长却谈笑着与马良下棋,另一只手还拿着鸡肉。华佗拿出一把尖刀,让随从在一旁接血。华佗先割开关羽手臂上的皮肉,一直割到见得到骨头,只见骨头已经发青,华佗用刀刮着骨头上的毒素,发出“沙沙”的响声,帐上帐下的人都掩面失色,关公却一边喝酒吃肉,一边笑着下棋,脸上不见一点痛苦的神色。不一会儿,血就流了一大盆。华佗刮尽关公骨头上的毒,就敷上药,再用线将皮肉在缝起来。手术刚做完,关羽就大笑着站起来,还伸了伸手臂,说:“手臂伸舒想过去一样,不痛了。先生真是神医啊!”从这里可以看出关羽是何等的英勇!如果是我们,早已吓得昏了过去,而且那时候没有麻醉人的药,把骨头刮出来那得有多疼啊!而关羽还能谈笑风生,显得如此轻松,我真是自愧不如呀!
“ 义”这个字可真奇妙,虽然只有三笔,但里面所包含的意思却深奥的不得了。关羽就配得上“义”这个字。因为他特别仁义、忠义,还很忠勇。这本书让我学到了许多做人的道理,真是受益匪浅呐!
“唐宗以来巨族,江南有数之家”。《书剑恩仇录》一书打响,“金庸”作为一个神话由此诞生。金庸作为近代最为著名的武侠大家,仍然本着“艺精靠磨炼”的道理作文做人。他的大半生都是在武侠小说中度过的,随书中的人物一起涉险江湖,独霸武林。他虽然文章情节写得波涛汹涌,跌宕起伏,惊心动魄,但他的性格却只是平静如一杯水。
他的得意之作《射雕英雄传》中,刻画人物各有性格,独成一体。即使他们屡逢凶险,屡遭奇遇,但表达的仍是一个人生价值观:做好人,做好事,勤奋努力,不强求,上天自有安排。金庸笔下的文章离奇曲折,武侠奇遇历险共冶一炉。忠厚仁义的郭靖一边对杨康不离不弃,一边和俏黄蓉上演着血色江湖中的爱情故事,一边又行走武林,对师傅洪七公等,尽忠尽孝;对兄弟杨康等,仁至义尽;对爱人黄蓉,柔情似水,即使再危险,也要对身边的每一个人尽职尽责。金庸笔下的江湖早已灰飞烟灭,但正直仁义的性格却能永恒。
《三侠剑》一书中,情节更是扣人心弦,足见金庸先生文笔娴熟。在这部小说中,圣英的平淡仁义、飞天玉虎蒋伯方的豪爽急躁,诙谐老人张平化的义薄云天,贾铭的幽默可爱。即使在凶险迭出的武林中,每个人依然能保持独立性格。圣英步步小心、寸寸留意、招招谨慎,而蒋伯方却能“艺高人胆大”的笑傲江湖,没什么能耐的贾铭却能大大咧咧行走其间,分外紧张时,他和所谓的“干巴鸡杨乡武仍能成为大家的开心果。
金庸先生创造了武侠小说的奇迹,为我们送出一幕又一幕的片段,这种艺术上的成功正是“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。
唐朝时,每逢朝廷有什么喜庆活动,各地的地方官都要给皇上送礼,礼品主要是各地的特产。
有一年,有个叫缅伯高的南方官吏,受到太守的委托,送一只活天鹅到京城去给皇上进贡。因路程遥远,还要照顾天鹅,缅伯高一路上很是辛苦。
当他走到一个大湖边时,觉得很疲倦,就决定休息一下,洗个脸再走。他下了马,洗了把脸,觉得精神好了许多。他又把马牵过来让他也喝了点水。他见那只天鹅身上灰扑扑的,就把天鹅也拿到到水中洗洗,天鹅下了水,异常兴奋。缅伯高一时疏忽,那只天鹅在水中游了两下,忽然翅膀一抖,飞了起来。缅伯高一见,汗都吓出来了,急忙伸手去抓,哪还抓得住,只是抓掉了天鹅的一根羽毛。
缅伯高看到天鹅跑掉了,心里非常忧虑。回去重拿吧,时间来不及,空手进京也肯定不行,怎么办呢?他低头看着手中的鹅毛,灵机一动,心想,也只有这样了!于是就把手中的鹅毛收好继续上路了。
缅伯高到了京城,正好赶上皇帝召见各地使者。大家都带上礼品,去朝见皇上。各地送的礼品都是珍奇异宝,只有缅伯高与众不同,他两手托着一根羽毛,恭恭敬敬地呈献给皇帝,说:“我们路途遥远,太守派我千里跋涉,专程送来一根洁白的鹅毛。礼品虽然很轻,但我们尊敬皇上的情意和大家一样,是很真诚的。”
皇帝听了,很高兴地收下了鹅毛,还给了他很丰厚的奖赏。
从这个故事我体会到了,对待朋友或长辈,送的礼物不一定要贵重,只要用真诚的`心去对待他们就好了。
诸位朋友,大家好!
借企业文化师认证培训的职务之便,让我有缘与来自全国各地不同行业的很多长辈、很多领导、很多老师相识,并在不断的学习与交流中成为了朋友。
为了方便与诸位朋友的交流和促进在不同行业相似的工作职位之间朋友的进一步沟通,我们组建了这个全国企业文化沟通群,为诸位搭建了这样一个文化交流平台。
从群组建那一天起,通过跟诸位长辈、领导和老师的不断学习,我个人有了很大的进步。全国企业文化沟通群,也在诸位朋友的共同努力和帮助下,取得了飞跃的发展。很多群友私下给群的建设和发展提出了很多宝贵的意见和珍贵的.建议,在此,我深表感谢!
至今,全国企业文化沟通群成员已近1500人,并且成功的举办了多次网络公益活动。为了进一步促进群成员之间的交流与学习,让企业文化群的交流互助平台做的更大,我们即将在原有的基础上举办更多的免费培训等活动。
目前,因时间和条件所限,全国企业文化沟通群只能力保每周举办一次网络文化交流课。每周我们都会邀请来自不同领域的专家、领导或学者,以及工作在一线的工作人员,与诸位朋友来分享创建和发展企业文化的一些宝贵的。
考虑到有些朋友没有空闲在第一时间聆听专家的讲座,我们寻找了几位志愿者,每周对讲座内容进行整理和文字排版,同时这些朋友也在进行群聊天记录的梳理工作,不固定的将这些整理好的资料发在群共享里。在此,我对一直默默付出的朋友们深表感谢!
未来,我们将通过不懈的努力,继续把全国企业文化沟通群这个平台做的更好,也将推出更多的线上和线下交流活动,以促进不同领域、不同行业之间企业文化层面的深入交流。
在此,我们也对全国企业文化沟通群的朋友提一个小小的要求,为了促进这个公益平台的健康发展,维护一个良好的群聊天氛围,请不要在群里发布任何带有商业色彩的广告,以及以各种公益活动为由头的商业宣传信息。但凡与企业文化无关的话题和文字信息都不要发布,因为我们的群成员近1500人,如果每个人每天发几句废话,很多好想法,好观点,好信息,可能就会被埋没,敬请诸位朋友理解和支持,谢谢!
让我们一起携起手来,把全国企业文化沟通群做大做强,做成一个真正有益于群成员的学习交流平台!在此,我真诚的对每一位朋友说声:谢谢!
群创建人:罗海容
20xx年8月30日
如果说一个人不仁不义,必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。自古以来,圣人贤士都以仁义来严格律己,孟轲“舍生取义”,谭嗣同“***身成仁”,他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字,可见,这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石,做人,就要做仁义之人。
“仁”是大圣人孔子一生所追求的,孟子对仁的理解是“恻隐之心,仁之端也”。那么何谓恻隐之心?如果你看到东风无力百花残,原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去,只剩满地残破的躯体,你是否心中有所触动,戚戚然若有所失;如果你看到有人衣衫褴褛,眼神因为饥饿而黯然无光,双眸深深地凹陷,你是否顿生怜悯,不禁要伸出援手,如此,就是恻隐之心在暗中怂恿,而人之为人,是不可离了这颗恻隐之心的。没有恻隐之心,也就无所谓“仁”,人,就成了高山上无法融化的永久冰雪,冷漠代替了热心,社会也就永远处于冰冻状态,没有情感,没有光明,没有温暖,试问这样的世界怎么会惹人留恋?都言“人非草木,孰能无情”,既然人是人,而非草木,就应当胸怀仁心,让人间有情。
“义”的本义是“仪”,中国人习惯于以平衡的原则来处世,所以也把“正义”作为行为的准则之一。孟子说:“羞恶之心,义之端也。”何谓羞恶之心?《诗经》有言:“相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?”所以人之为人,要懂羞恶,顾廉耻。俗话说人要脸树要皮,也正是指的这一点。可是看看我们现在的社会中,又有多少人是能抵抗诱惑肯坚持自我,做到为人有“义”的?今年四月震惊全国的邯郸农行金库特大盗窃案结案,金库被盗款数达5100万之多,然而犯罪嫌疑人初起贪念是为了买彩票,小中了几次之后就频频向金库伸出黑手,而这两个人竟都是该银行现金管理中心管库员,难怪结案后街巷老人要连骂他们“不顾廉耻”了。义,应当成为做人的根本立足点和价值取向,这也是我国传统道德文化积淀的精蕴。
仁和义向来是相辅相成,形影不离的,作为儒家文化的最高的道德准则和人生理想,它不仅是这千年的回音,也要成为当今社会中人们安身立命之本,只有坚持仁义,做仁义之人,才能成就坦荡荡凛然大丈夫,才能使人格升华,社会才有桃源之和谐。
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