关于仁义的议论作文素材(以仁义为话题的议论文开头)

关于仁义的议论作文素材(以仁义为话题的议论文开头)

首页话题更新时间:2023-04-13 00:21:11
关于仁义的议论作文素材(以仁义为话题的议论文开头)

关于仁义的议论作文素材【一】

我国著名的数学家华罗庚说过:“聪明出于勤奋,天才在于积累。”勤奋这个词,对于我们这些成天在书堆里摸爬滚打学生来说再也熟悉不过,但静下心仔细想想,又能有多少人能品出勤奋的各中滋味呢?又有多少人脚踏实地的奋斗呢?

从古到今,勤奋的人都为成功者。科学家说勤奋能使人成功,莱特兄弟从小就幻想像鸟一样飞,他们为了梦想不断奋斗,最终发明了飞机。文学家认为勤奋开启了走上文学之路的大门,大文豪鲁迅把别人喝咖啡的时间都用在写作上。还有我国古代著名书法家王羲之,几十年如一日的练习书法,他的《兰亭序》被称为天下第一行书。

爱迪生说:“百分之九十九的汗水加百分之一的天赋等于成功。”也就是说,天才是由勤奋和聪明构成的人,就算你有再多的天赋,但你不去学习,这些天赋高于别人的人也只能成为废物。达·芬奇在天文,数学,医学,美术等方面都有很深的造诣。他是世界公认的天才,但他也是靠勤奋赢得了这些知识。

世界上没有靠运气成功的人,靠勤奋成功的天才却很多。大诗人韩愈说过:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”只有用勤奋换取的人生才精彩,只有勤奋才能让你在人生道路上遥遥领先,要知道“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。

关于仁义的议论作文素材【二】

威廉.

萨克雷,是英国19世纪杰出作家。他同情穷人,真诚助人。每当听到或看到别人有困难时,便把钱装在用过的丸药盒里,写明:“每服一粒,以应急需”的服法,并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信,叫人送去。这样,他就感到很高兴。

关于仁义的议论作文素材【三】

无论怎样的苦难,都无法阻挡一个勤奋者前进的脚步;生命可以被摧毁,但是不可以被打倒!没有哪一位科学家的著作能像《时间简史》那样成为发行量上千万,全世界平均每500个人就拥有一册的畅销书。在西方,没有读过《时间简史》甚至会被认为是没有受过教育。它的作者,就是这位从21岁起身患卢伽雷氏症,除了思想,只能支配三根手指、必须依靠机器才能与人交流的科学巨人――史蒂芬·霍金。

霍金8岁的时候,他的父亲弗兰克把霍金送到教学质量相当出色的私立学校圣奥本斯读书。在圣奥本斯,霍金始终是一个勤奋用功的学生。尽管霍金看上去瘦弱而笨拙,性格有些怪癖,说起话来快而不清,结结巴巴,含含糊糊,但是他相当努力,最终以优异的成绩如愿地接到了牛津大学的录取通知书,并获得了奖学金。

1962年,20岁的史蒂芬·霍金来到剑桥大学攻读博士学位,然而这时他被诊断出患上了肌萎缩性侧索硬化症,不久就全身瘫痪了年,霍金又因肺炎进行了穿气管手术,此后,他完全不能说话,依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈;看书必须依赖一种翻书页的机器,读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上,然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读……

关于仁义的议论作文素材【四】

今天,我想和大家谈一谈有关勤奋的话题。

在这个世界上,我们任何人都是靠勤奋而成功的。古人认为,勤乃学之本,无勤则学之无成。这一观点,在中国传承了几千年,从未间断。美国曾有访问团访问中国大小学校,考察了中国的初级教育,并在报告中指出:中国学生喜欢早起,有家庭作业,用考试分数衡量出优等生与差等生。中国学生是世界上最勤奋,起得最早,睡得最晚的学生,也是成绩最好的学生。唐朝文学家韩愈曾经说过:业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。看古今中外,凡有成就者在历史的每一页上,无不用辛勤的汗水写着一个闪光的大字勤。

每个人都希望自己聪明,能有一番大成就,但聪明人不是你想当就当的,必须经过勤奋的努力。你想出国留学,就得学好外语;你想当名体操健儿,就得坚持体育锻炼;你想当一名科学家,就得多看百科书记,拓宽视野总之,无论你想干什么,不勤奋是很难实现的。

华罗庚从小家境贫困,初中毕业不久就在一家杂货店当学徒,但是他酷爱数学,勤奋不怠:柜台旁,能看到他时常研读数学书籍;半夜里,能见到他挑灯思考的身影十九岁时,华罗庚到一所学校去当会计,他变得更忙碌了,但他并没有因此中断钻研数学,熬夜是常有的事经过不懈的努力,他终于成为举世闻名的数学家。

正处于学习阶段的我们,就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求得精神,因为只有这样,我们才能实现自己的目标,在追逐梦想的舞台上一显身手。在学习的道路上我们只有勤奋踏实的将一点一滴的知识掌握,最终才能走向成功。一分耕耘一分收获,在耕耘的时候,我们就应该付出辛勤的劳动,收获的时候才会有满意的果实。人生能有几回搏?此时不搏何时搏?所谓黑发不知勤学早,百首方悔读书迟。就是这个道理。

传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时声音浑浊,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。可是,他不气馁,不灰心,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,雨雪风霜,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也边走边做演说。终于成为古希腊最有名气的演说家。这说明,即使有些天资比较差,反映比较迟钝的人,只要有勤奋好学的精神,同样也是可以弃拙为巧、变拙为灵的。

实践证明,勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识有多少,关键在于他是否勤奋,懒惰者,永远不会在事业上有所成就,永远不会使自己聪明起来。唯有勤奋者,才能在无垠的知识海洋里猎取到真智实才,才能不断开拓知识领域,获得知识的报酬。

同学们,现代社会是一个充满竞争的社会,我们只有勤奋努力,刻苦学习,让自己的知识更多,才能跟上时代的步伐。

关于仁义的议论作文素材【五】

在如今这个匆忙又快速发展的社会中,总有那么一些人,喜欢偷懒,整日游手好闲。当然,我们能预见这些人的未来,一生注定碌碌无为。在这个充满竞争的社会,我们应该学习努力进步,即使资质不比别人高,但只要肯用心,那必定会成功。

俗话说:勤能补拙”,“锲而不舍,金石可镂”。古今中外,许多取得重大成就的人,都遭受过“埋没’命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个充当小职员的角色里,但他没有灰心,抓住一切机会进行研究,终于开创了物理学的新天地。他抓紧一分一秒的时间,昼夜不停,刻苦自学。所谓“苦心人,天不负”就是这个道理。

作为毕业班的我,即将面临小升初的压力下,老师日日用”逼迫‘的眼神着实让我毛骨悚然,爸妈满含期待的眼神。但我仍不会放弃,一直奔跑到终点。

然而,生活不是想像中的一帆风顺。明代时有个叫张溥,他小时候很笨,别人一会儿就能背下来的东西,他往往要读几十遍才能背下来,但他没有灰心,会先抽一篇文章,先认真的抄,这样,一篇文章往往要抄个六七遍,后来他逐渐变得聪明了,出口成章,26岁写下了《五人墓碑记》。

“苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”在这种环境下,我仍要坚持不懈,奋力拼搏,学习张溥的勤劳与坚持。

关于仁义的议论作文素材【六】

唐代大诗人白居易同情人民,他在皇帝面前做谏官时,就屡次上书,请求革除弊政,写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂,相传他每写好一首诗,都要读给不识字的老妈妈听,听得懂的,方才拿出去。他在地方做官时,每到一处,都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时,他修筑湖堤(现在的西湖白堤),利用湖水灌溉土地。在苏州,兴修水利,也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时,他搞了许多利民的改革,号召开荒生产;改进税收办法,增加豪富的税款,减轻贫苦农民负担;尽量节省开支,减轻老百姓的支出。他亲自带头种树,绿化荒山。他主持群众聚会,席地而坐与民同乐。有些官员说什么:“‘贵’、‘贱’杂处,不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官,为他建了“白公祠”。

关于仁义的议论作文素材【七】

改革创新,社会才能发展,人类才能进步。革除旧弊就要具备与旧事物斗争的勇气;开创未来就要有勇于探索的精神。

革新者是披荆开路的勇士,是浪尖上的弄潮儿,是时代的精英。

事实论据

商鞅变法强秦

商鞅是我国战国时期著名思想家,改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革,“开阡陌封疆”,废止井田制度,承认土地私有而创立按丁男征赋办法;奖励农战,凡从事耕织缴纳粮食布帛多者,可以改变原来身份,有军功者还可以受爵位;实行郡县制,由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。

商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死,但他的改革,奠定了秦国富强的基础。

鲁迅剪辫明志

清政府强迫所有男人都要留一条长辫。在日本,中国清朝留学生也要拖一条长辫子,处处受日人的讥笑甚至侮辱。鲁迅决心率先剪掉辫子,以表示对清政府的抗争和在外国人面前洗刷耻辱的决心。并特地到照相馆拍照片,在照片背面,写下一首忧国忧民的诗:“灵台无计逃神矢,风雨如磐故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”

琴纳试种牛痘

1796年,美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕的传染——天花。终于有了克星。

但要推广这种疗法却遇到重重阻力。英国皇家医学杂志拒绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言:“种牛痘,人头上会长出牛角,身上长出牛毛,会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身攻击。

琴纳不怕威胁,勇敢捍卫科学真理。自费刊印自己的论文,宣传新事物新思想。接种牛痘战胜天花的预防医疗活动,迅速在全世界展开,新事物终于战胜了旧观念。

理论论据

1、改革之任,人人有责。孙中山《建国方略》

2、改革,是向来没有一帆风顺的。鲁迅《中国语文的新生》

3、变法则民富。谭嗣同《仁学二》

4、大变则大效,小变则小效。梁启超《论科举》

5、新笤帚扫得干净。[英]海伍德《谚语集》

6、人的天性渴求新厅事物。[古罗马]老普林尼《博物志》

7、请君莫奏前朝英,听唱新翻《杨柳枝》唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》

8、人事有代谢,往来成古今。唐·孟浩然《与诸子登岘山》

9、今美于昨,明日复胜于今。清·李渔《〈笠翁余集〉自序》

10青山遮不住,毕竟东流去。宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

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