小学三年级时,我们班上转来一个女生,看她那一幅笑得天真烂漫的样子,我们都不由自主的凑了过去。
“哎,你叫什么名字啊?你以前哪个学校的?”女同学A问她。
“你以前在班上排几名?你是出了校门往西走的路么?我可以跟你同路的。”女同学B问她,手上还握了支笔,饶有兴致地问她。
很快地,因为她的开朗,就和我们女生打成一片了。她和我是玩得最好的一个。
有一天上语文课,老师叫我们把《作文辅导》拿出来。这时,听到后桌的夏习之小声地嘀咕着:“咦,我的辅导书呢?昨天明明放在这里啊!”
这时,我看到老师用手推了推眼镜,径直地朝我们这边走了过来,用手敲敲夏习之的桌子。
“你的辅导书呢?怎么不快拿出来?”
“老师……我……我的辅导书不见了,昨天就放在我抽屉里的啊!”她边说边翻看自己的书包,急得就像热锅上的蚂蚁。
“有谁错拿了夏习之的《作文辅导》吗?”老师发话了。
一秒……两秒……三秒,全班同学一声不吭,教室里安静得连一根针落地的声音都能听得见。
我不经意地望向楚默,那位转来的女生。怎么……楚默满对大汗了,眼神望着地面,嘴唇紧紧地抿着。仿佛有什么事似的,心神不安。
那个念头在我脑海里一闪而过,但我摇了摇头,她绝对不是那种人!
这时,老师拍了拍眼眶红得像只兔子的夏习之。
“好了,我们先讲课,辅导书没了你就去看一下同桌的,下了课再找,好吗?”
时间悄悄滑过,没多久就下课了。这时,我听到有人叫楚默去办公室。我便悄悄地跟在她后面,看她进了办公室,我便趴在窗台上往里看。
我听不到老师在跟她讲些什么,但她一直垂着头,老师的`手在指指点点,表情严肃。
“一定有事!”我突然想到了什么,一路跑回教室。
刚坐下座位,就听到有人在说:“哎……听说那书是她拿的哦,平时看她那样子觉得挺好的一个女生,没想到也会干出那种偷鸡摸狗的事。”
参与议论的人越来越多。我越听下去越觉得烦躁,她们没有搞清楚事实前怎么可以这样说别人呢?
我去了办公室。在门口,我看到刚从里面出来的楚默,她的眼睛变得红红肿肿的,泪在眼眶里打转,但就是不肯落下。
我与她对视了一眼,便进了办公室。
“老师,那本辅导书不会是楚默拿的,请您一定要调查清楚啊!”我真的很希望老师这时相信我。
“我知道了,你先回教室吧!”他向我挥了挥手。
“我……”我说再多也没用,只好垂头丧气地回到了教室。
这节课本来是数学课,没想到语文老师却在上课时走了进来。
“陈明同学,请你上来解释一下昨天的误会。”
“首先,我向楚默和夏习之两位同学道歉……昨天晚自习我最晚走,便想借夏习之的辅导书看看笔记,没想到今天早上匆忙放错了抽屉,关于这个误会我很抱歉……”陈明掬了躬。
“原来是这样啊……”大家恍然大悟。
——摘自豆瓣
先看了《霍乱时期的爱情》,后看《百年孤独》,前者有点像是把后者的一个切片做得充实复杂,两本书都浓的老人味,说话方式以及老人才有的智慧和阅历。
阅读时的愉悦多来自惊愕和服气,脑袋里小剧场不停,充满画面感(据说作者为了保留读者脑中具体而各异的画面一直没有出售电影版权)。《百年孤独》布满神来之笔,各种泪点笑点不断,看完既充盈又轻逸舒畅。从这一部书中读出了许多部书的乐趣,《无人生还》般笼罩着冥冥之中宿命,《聊斋》式魔幻现实随意切换,同《红楼梦》般由一个人精老太串着大家族的几度兴衰,又有《金瓶梅》式世俗情爱和***,还似《三体》给读者充满质感的时空流转。读到真是赚到。
读书时印象深刻的除了孤独这一主题(没有人比加西亚更能将本不可言的孤独刻画得如此透彻入骨,有如此深切的理解),还有名字。名字很重要,不同文明按照各自脉络发展出的文明不约而同透露了这一讯息。日本电影《你的名字》和《千与千寻》都在提醒着人们不要忘记自己是谁。林奈发明了双名法,让自然界的植物、动物、微生物也变得有名有姓。拿拉丁学名或者俗名去呼唤一只飞鸟,它不会答应。但我还是热衷于打听他们的名字,那里可以找到了解他们的线索和钥匙。即便是单纯地知晓名字也好,这样我们就认识了,下回见到可以将它从另外的鸟儿区分出来。
读书的时候会忍不住自制名字谱系,因为布恩迪亚家族使用重复的名字,和《红楼梦》中的“原应叹息”起名字一样藏着作者的巧思——拥有相同名字的'人总是有着相似性格,因而也有类似的宿命。即使他们在不同的环境下成长,沿着不同的路子成长,曾有自己芳华绝代引领世界的时候,但最终却在时间的齿轮里依了宿命。正如原文所说“若不是车轴在进程中必不可免地磨损,这旋转的车轮将永远滚动下去”。好似无论人物如何生活,都逃不脱既定的宿命。
当一个人意识到自己和父辈祖辈相似的时候,是这个人衰老的开始,衰老的后期便活成像个影子,自身和外界都恍惚,分不清幻觉与现实。
刘同有本书叫《你的孤独虽败犹荣》,虽未拜读,借此书名送给布恩迪亚家族的人们,以及偶尔感到孤独的我们。在属于我们的轮回里努力蹦跶吧。
在我8岁那年的国庆节,妈妈高兴的对我讲:明天姨妈和哥哥一起跟我们去公园坐船玩耍。我一听这个消息,一蹦三尺高,这可是我老早就梦想的事情了,连晚上做梦都梦到坐船的经历呢!
第二天,我早早就起床了,全副武装了一番。哈哈!太阳婆婆也好像知道我今天有高兴的事,也早早的升起来,温柔的看着我。一路上我蹦蹦跳跳的来到了湖边,挑了一艘蓝色的船,急不可待的上到船上。我问妈妈:船会不会急拐弯,会把我们掉到水里吗?妈妈讲:不会的',不过你要扶好栏杆。我的心里好像踹了几只活蹦乱跳的小兔一样,难以平静。船开了,开得越来越快,这时,我看见天像被蓝墨水染了一样,白云被风一吹,有时像可爱的小白兔,小绵羊,有时像小鸟裹着白色的衣服在蓝天中穿行。我又看见了那些高大挺拔的大树像士兵一样一个个在两侧站着,还看见那些小花、小草倒映在湖面上,像一幅栩栩如生的画。我被这迷人的景像迷住了,哥哥用手推醒了我。感觉非常凉爽,我叫哥哥站起来也感受感受。妈妈看见我们这样,突然把方向盘一打,给我们来了一个转弯,哎呀!把我们都吓得腿都软了,水花也溅到我们的衣服上,妈妈和姨妈都偷偷的笑了,我们也不禁哈哈大笑了起l来·······时间真快,20分钟过去了,我们回到起初坐船的地方。
这次,虽然是短短的20分钟,却让我感受到了蓝天、白云、大地原来是这么的美。我好喜欢坐船,下次如有机会我还要到大海上去坐船,肯定感受又是不一样的。
清早我打着哈欠把充了一晚上的手机连着充电器拿到书房,正当我一边打着呵欠一边向书房走去时,突然手一滑我的手机和充电器一起掉了去下去,我愣了0.5秒之后便手忙脚乱的抓住了手机,而我的充电器,唉,不提也罢,我的充电器早已粉身碎骨了,读到这你可能问了:“碎了再买一个不就成了吗?”你以为我不想再买一个吗?可妈妈给我的经费有限,不够买呀!你又该问了:“拿万能充电电器充电不就行了吗?”你以为我不想用呀,可是我的手机型号是小米2S的,众所周知小米手机的后盖可是非常难抠的,我只能拿着没有碎坏的数据线天天拿着电脑充电,一个月下来老妈望着飞转的电表无奈的说:“只能再给你买个充电器了”嘿嘿,这就是我想出的好办法,可不要告诉我妈妈哟。
去买充电器之前我登陆了小米官网查了一下,充电器竟然要45元数据线竟然要20元,这些东西不是老妈给我的钱能买的起的,还是妈妈给我指了一条明路,去和和数码广场那都是批发价,而且以要早点去,一般第一单生意他们肯定会便宜买给我的。
有了妈妈给我的“买卖正经”我拿了二十块钱,雄雄赳赳气昂昂的向和和百货超市进军了首先映入眼帘的一家店的店主是个黄头发的人,我心里想“黄毛肯定没好人”于是我赶紧绕过这家店,只见店面上写了四个大字“童叟无欺”我心里想这家店不错就这家吧,我一进门店主问我要什么东西?我说要买充电器,他说道:“本店的充电器一律二十元。”我随便挑了充电器之后便交了二十元准备走人,他见状喊到:“那个充电器35元,我一听就去冲冲的问她为什么骗人,店主嘻嘻一笑说:“我说的可是万能充电器,不过你不要发票的话你就可以以20元的价格买走。”我一听只好不要发票,回到家我兴冲冲的回家给手机充电,前几分钟还好好的,我刚没走开一会儿就有一种警报声,这是小米手机遇到充电器损坏那一种特有的警报声,我连忙去看,这不看不要紧一看就吓了一跳,手机30%的电全没有了,我拿起充电器就要去退货,却被妈妈拦住了问道:“你要发票了没有?”我说道:“说不要发票可以减十五元”。妈妈说:“你这个小傻瓜,连发票都没有能去退货吗?”真是占小便宜吃大亏。
但在此我想说一句,既然牌子上白纸黑字的写明了童叟无欺,你每天做生意不觉得愧对这几个字吗?你没有收到良心的谴责吗?你的良心没有感到不安吗?
自从读了《爱和自由》,孙瑞雪老师教育理念,让我作为老师还是作为孩子的家长都有好大的触动之处。
我相信作为孩子的家长,都希望把自己的小孩子送到最好的幼儿园里面来上课,接受最好的教育。我觉得《爱和自由》详细进述了蒙氏教育知识理念,怎么去理解孩子,怎么看待孩子的各种表现,还应该怎样去处理他们的表现。
孙瑞雪老师从中认为:孩子6岁前,他们的自我成长更依靠自我教育,而不是来自成人的,但是我们成更多的就是给孩子塑造一个积极向上的信息环境,让孩子接收积极信号,还说了在6岁之前我们要多给孩子充分的自由快乐,孩子也不会因为这些自由而反变得毫没有组织与纪律,反而让他们自由到极致了,也变得自律与顺从老师的话了。孩子在一个充分自由与爱的环境里,认识的是真理也不会是畏惧强权,迷失真正的自我。而迷失了真正的自我,人的一生,都不可能幸福。
《爱和自由》,书中用精辟理论和大量的案例深入说明了什么是爱,什么是自由,也同时纠正了成人对于爱和自由一些错误理解。书上写了《爱和自由》的重要性更是被提高到对中国人来说史无前例高度、纪律、独立、智慧、道德……这些我们值得去学习的地方和品质,都取决于我们给孩子怎样的爱和自由。
但是我感觉成人可能觉得爱是简单的,只要发自内心就可以。但这是主观误区,俗话说:“美国心里学家弗洛姆说:‘爱同我们掌握其他艺术一样,它是需要学习才能掌握的。”如果不了解孩子的成长规律和精神建构过程,就无法给我们孩子他们所需要的爱。”
同时蒙特梭利说:“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”孩子的发展环境和条件提供,接受这个观念,像发生一场内在革命,也意味我们会因自卑、压抑而感到产生自大。其实儿童弱小,他内在藏着一种强大精神能量和潜能。
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