介绍个人发展历程的作文【一】
当天下午，我们被连长带到宿舍楼，尽管我们是初出茅庐的新学员，但是我们多少了解一点这里的规矩，谁让他的自我介绍太雷人了呢——我们一群人带着大包小包，站好队。刚站定，就听见他的声音：“从现在开始，我就是你们的连长了，记住喽，在这里，除了我以外，其他的都是陌生人；还有啊，你们被分到一营二连就自认倒霉吧，在整个基地里，你们惹到谁，都最好不要惹到我！”
起初，大家都兴致勃勃的，晚上闹成一片，同床的两个人不断的爬上爬下，摇的双层床“吱——吱”地响，好不容易大家都累了，也已临近午夜。唉，这下可不妙了！第二天一早，清脆的哨声将大家从美梦中生生拽醒。正当我睡意未泯时，走道里大喊大叫的声音惊跑了我的睡意——“哇！”我大叫道“同志们醒醒啊！要迟到啦！”话音刚落，那几位舍友活像“诈尸”一般，猛地坐起来，吓我一跳。刚说他们怎么还能镇定自如，不到五秒，宿舍里就炸开了锅，大家推来搡去，一副“热闹”的景象。而我呢，则手忙脚乱地梳头、换鞋。心想：这起床换衣的时间也太少了吧？！真是要多紧迫有多紧迫！唉！
上操的时候，那景象可谓是“一片狼藉”啊！大多数人居然都来不及梳头，个个都披头散发的，连长还说我们个个像“疯子”，不注意整体形象。
我们上完操，盘腿坐在偌大训练场上，听连长和十连连长聊天。当他们正聊得高兴，五连连长经过他们旁边。号称“黑连长”的十连连长给我们开玩笑说：“看见没？那是我们基地有名的‘如花哥’，我们都说他‘远看青山绿水，近看呲牙咧嘴！’”听他说完，我们个个都在地上捧腹大笑。
令我最难忘的，还是每次吃饭时的情景。每当劳累了一上午，到饭堂吃饭时，当天的值日生都会一溜烟的.奔到炊事班去“抢饭”，但是当值日生兴高采烈地满载而归时，新一轮的“抢饭战争”又开始了——大家一手端饭碗，一手抢盛饭的大勺：抢到饭的人心满意足地坐下开始大快朵颐；而没抢到饭的人，只能眼巴巴地看着别人享用美餐，等待下一盆饭的到来。
尽管这次的社会实践课只有短暂的八天，但是是这充实、快乐的八天生活将会永远留在我的记忆中，成为我漫长的人生旅途中的一道亮丽的风景线！
介绍个人发展历程的作文【二】
我们党员集体观看了记录片《伟大的历程》第一集，感触颇多，它充分的反映了改革开放30年来中国发生的巨大变化，1978年十一届三中全会的召开标志着中国从此进入了改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期，中国共产党从此开始了建设中国特色社会主义的新探索。
改革开放三十年来，我们经历了很多，但是在中国共产党的正确领导下，我们克服重重困难，坚持不懈，团结一致，从而取得了今天这样的伟大成绩，我们将在建设中国特色的社会主义道路上昂首前进!
做为80后的我，并不像前辈那样经历的多，但中国经济突飞猛进的发展也是在我们经历过的!我出生在81年，也算80后。虽然我生活在县城，但小时候最好的.糖果是一毛钱5块的那种水果糖，用透明的塑料纸包装，或许是1毛钱一根的冰棍，其实在那时已经是很奢侈了，偶尔吃上一根冰棍心里感觉已经很美了。随着社会的不断进步，市场上陆续出现了雪糕、水果冰糕、冰淇淋……种类繁多，但是如今回忆起来那种味道还是让人难以忘怀。
小时候最盼过年，因为可以买新衣服，还可以吃饺子，那时的新衣服也只不过是几十快钱一套，而饺子馅感觉还是菜多肉少，但能吃上饺子已经很不错了。而现如今，人们的生活水平提高了，几乎天天像过年一样，餐桌上的菜变的越来越丰盛。几乎家家的冰箱里面都有速冻饺子，各式各样的馅任你挑选，对于衣服，也不是只有在过年的时候买，恨不得买月买好几件新衣服，以前有一句顺口溜形容人们对美好生活的向往，那就是：“楼上楼下，电灯电话。”如今这已变为现实，并且将来会超越现状，届时又会有新的顺口溜出现。
从上小学系上红领巾，到上中学加入中国共青团，如今我已加入中国共产党，今年夏天我将正式成为一名中国共产党员。我高兴，我幸福，我自豪。
如今我国出台了很多惠民政策，各种补贴、优惠及便民措施越来越多，免去了很多税务，使老百姓真真正正得到了实惠，看着老百姓一天天鼓起来的钱袋子，你能说这不是共产党的功劳吗?正是有他们的正确领导才使我们拥有了今天的幸福生活。
就拿我家来说，与10年前比起来差距甚大，以前家里只有固定电话，而且花费极高，为了节省电话费，我家很少打电话。在看看现在，我们一家四口人人都用上了手机，方便极了，从而也能更好的与外界交流了。
居民院里以前泥泞的土路消失了，取而代之的是宽阔的水泥路，人们出行更方便了。院里也进驻了高水平的物业公司，曾经的居民院现在也成了绿化小区。小区里各种配套设施非常完善，有绿地、花园、健身器材、球场、活动室等等，极大地方便了居民们的生活起居。难道这不是党的好政策下的真是写照吗?
北京奥运会的胜利召开，更是圆了我们的一个百年梦，无论是开幕式带给我们的震撼还是运动健儿奋力拼搏的精神都给我们留下了深刻的印象，同时也激励着每一个中国人。“金牌榜、奖牌榜总数第一!”——这个优异的成绩足以向世人证明中华民族是伟大的。奥运会给人带来的欢乐气氛还未结束，又一喜讯传来，神舟七号载人飞船又成功发射升空，航天员翟志刚穿着中国人自己研制的“飞天”航天服进行太空漫步，中国也成为了世界上第三个独立掌握太空出舱技术的国家。当航天员手执国旗向祖国人民问好的时候，相信每一个中国人感受到更多的是骄傲与自豪。为自己是一名中国人自豪，更为伟大的中华民族而感到骄傲与自豪。
如果说我们这一代是时代变迁社会进步的见证者还远远不够格，我想这一点我们的前辈更有发言权，前辈及我们见证了30年的发展与变化，并且我们还将亲临未来中国的飞速发展。我们坚信，在中国共产党的正确领导下，坚持走有中国特色的社会主义道路，在竞争如此激烈的社会背景下，我们会走在世界的最前沿，并谱写下华彩的乐章!
介绍个人发展历程的作文【三】
《美的历程》这本书，是我最喜欢的书之一，也是我求学时期最早接触的一本专业美学的书，直到现在我依然爱不释手。李泽厚先生用十几万字、十个章节带领读者进行了一次从远古到明清的“美的历程”，让人印象深刻却又回味无穷。李泽厚先生用一些异常简洁明快而又高度凝练的原创概念阐释、铺陈、思辨了这次美的历程，虽然彰显出作者宽阔的视野、深厚的积累，但是在开始阅读这本书时，我是在并不深刻理解的情况之下，开始了这场匆匆的美学旅程。
追求美却是每个人的本性。但是，什么是美？美是如何产生的？美的本质是什么？我们中国美学的着眼点在哪里？等等，这些问题却是一直以来人们不能很好解释的。作者用自己独特的视角，在远古图腾、青铜器亦或者是诗歌、小说中都发现了美，而这些是普通人并不曾发现或没有注意的，这点给了读者们新的视野。
例如书中提到的的“青铜饕餮纹”书中说，青铜饕餮之所以美，不在于这些形象如何具有装饰风味，而在于这些怪异形象的雄健线条、深沉凸出的铸造刻饰，恰到好处地体现了一种无限的、原始的、还不能用概念语言来表达的、原始宗教的情感、观念和理想，配上了沉着、坚实、稳定的器物造型，极为成功地反映了“有虔秉钺，如火烈烈”那进入文明时代所必须的血与火的野蛮年代。这种种凶狠残暴的形象中，又仍然保持着某种真实的稚气，从而使这种毫不掩饰的神秘狞厉，反而荡漾出一种不可复现和不可企及的童年气派的美丽。因此李泽厚说，这些饕餮尽管极力夸张狰狞可怖，但其中仍然存留着某种稚气甚至妩媚的东西，有一种原始的、天真的、拙朴的美。而近年战国中山王墓的大量铜器很标准，格外精巧，玉器也逐渐失去远古时代的象征意义，而更多成为玩赏的对象，或赋予了伦理的含义。那祭祀礼器，尽管也有龙有凤，却不能令人起任何崇高之感……
所以，在青铜饕餮的最后一个段落，李泽厚说：“当青铜艺术只能作为表现高度工艺水平的艺术作品时，实际便已到达它的终结之处。战国的青铜巧则巧矣，确乎可以眩人心目，但如果与前述那种狞厉之美的殷周器物一相比较，则力量之薄厚、气魄之大小，内容之深浅，审美价值之高下，就判然有别。十分清楚，人们更愿意欣赏那狞厉神秘的青铜饕餮的崇高美，它们毕竟是那个‘如火烈烈’的社会时代青神的美的体现。它们才是青铜艺术的真正典范。”
在令人感到乏味的诗词歌赋中，李泽厚先生也展示给了读者一幅属于诗词歌赋特有的美图。正如作者所说“汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，而以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的是世俗人情”，而我更感兴趣的就是明清文艺的世俗人情。“这是又一个广阔的对象世界，但已不是汉代艺术的自然征服，不是那古代蛮勇力量的凯旋，而完全是近代市井的生活散文，是一幅幅平淡无奇却五花八门、多姿多彩的社会风习图画。”
我认为，看这本书，需要很多的积累，对古代的文学、雕塑、音乐、建筑、生活都需要有一定的了解，不然就无法领略这本书的精妙所在，但是即使所知不多，只要读完这本书，也是一个知识储备大大丰富的过程。
介绍个人发展历程的作文【四】
初读《美的历程》还是我刚刚上大学一年级的时候政治老师推荐给我们的一本书，当时的体会是这本书写的很有意思，并不像我以前读过的枯燥的美学书。而且让我汲取了一些中国艺术的历史知识，当我再去博物馆时也不会对那些历史积淀物一无所知了，也会被他们的伟大而感染。
这本书里面将中国美的艺术历史和中国的社会结合联系起来，并且举了很多典型的例子来说明自己的观点。作者的语言优美流畅，蕴含着生动激烈的情感。读着这本书让我想起了几年前，在家读余秋雨《山居笔记》的情景。作者不仅被那些个时代产生的艺术品所惊叹，还有再那个时代生活着的人们。被历史积淀下来的美。它也一直激励感染着我们，在当今社会生活着的我们。也许从某一件艺术品中，你就可以瞥见整个文明古国的历程和心灵。
中国有着几千年的历史，却鲜有专门的艺术博物馆。也许是中国的艺术品和政治社会紧紧联系在了一起。十月份的时候，有幸去了一趟中国国家博物馆。当我看到美术书历史书上的真迹的时候，心灵产生的震撼是很奇妙的一件事。那些数不清的古董、艺术品，展示的也是时代精神的火花，在凝练，积淀。它们传留感染着人们的思想、情感、观念、意绪，让人们一唱三叹，惊叹不已。
《美的历程》按照时间的顺序，介绍了最能代表那个时代美的艺术品和创造它们的作者们。但是一本书读完之后，最能给我震撼，让我记忆深刻的还是原始社会先人们创造的那些古朴、美丽的纹饰。
原始社会是一个缓慢而漫长的发展过程。它经历了或交叉着不同阶段，其中又相对和平和激烈战争的不同时代。新石器时代的母系氏族社会大概相对说来比较和平安定，其巫术礼仪、原始图腾及其图像化的符号形象也如此。从一些彩陶纹样就可以看出。那些鱼纹、蛙纹、水波纹饰都和生活生殖息息相关。这些陶器上的纹样都是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。也正是美作为"有意味的形式"的原始形成的过程。书上说的一句让我印象深刻，美之所以不是一般的形式，而是所谓"有意味的形式"，正在于它是积淀了社会内容的自然形式。这些旋转、重复的美丽的彩陶纹饰也给青铜时代狞厉的美奠定了基础。当时在国家博物馆看到的那些青铜饕餮，所有人看到都被它们的繁文复杂以及当时技艺的精湛所折服，器型之大，装饰之华丽。不能不让我赞叹古人的智慧。
之后又读了历代的关于美的代表作品，有些我还是读不懂的。还要我以后慢慢体会。而且我也发现中国的艺术文化成就和政治社会是不平衡的。在民生凋敝、社会苦难之际，反而可以出现文艺的高峰时期。比如魏晋南北朝时期涌现的一大批艺术家们。如此久远、早已陈迹的古典文艺，为什么仍然能感染着、激动着今天和后世呢。但是，每个时代都有每个时代的新作。尽管是莎士比亚也不能代替今天的作品。正是这样，艺术才能变成多彩的巨川。
美作为感性与理性，形式与内容，真与善、合规律性与合目的性的统一，是人类历史的伟大成果，然而，美的历程却是指向未来的。
介绍个人发展历程的作文【五】
一本书是否受欢迎，我认为关键在于是否有吸引人之处。而吸引就要靠书中的内涵体现出来。
这个寒假，我在闲暇之余读了一本书叫做《美的历程》。这是“二十世纪最后一个文化英雄”李泽厚先生写的。在我读书的过程中我发现书中的许多图片在我的历史书上也出现过，一种似曾相识的感觉更是激发了我对读书的兴趣。因此，这个寒假，开始了我的“美的历程”。
从盘古开天辟地，美便贯穿整个历程。原始远古艺术的“龙飞凤舞”殷周青铜器艺术的“狞厉之美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类，明清时期小说，由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，《美的历程》分析了不同时代的美学特征。从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术，文学作了概括描述和美学把握。
阅读者本书，我认为是一次心灵的洗礼。“震撼”这厚重的词已不足以表现其中的分量。通过艺术之美，让读者品味历史艺术美之瑰丽的本质。与单纯文字审美有本质不同，作家李泽厚的美需要历史、美术、文学等全面的知识积累。读书时，为中国艺术而感到震撼，同时，也无奈于自己的才疏学浅，读书的过程中感到吃力。自以为，这本必读的美学的理论，应更深层次的研读。认真、仔细的阅读，感应心灵的震撼。
我认为对于大多数同学来说，插图多的书，我们往往读的很快，大多数看的都是图片，很少去看文字。但，当看到这本书时，我却有一种想要在琳琅满目的文字中遨游的感觉。书中的文字给了我巨大的力量。同时也感受着图画中的深层含义。这种正如作者所说的物质劳动力与精神劳动相分离与适应造就出一批思想家，也造就出一批思想。这是一本叫我读懂文化心里的书，这是一本美学欣赏的启蒙读物。
文末，李先生在美学层面上，给人性的定义也说明了我们应该以怎样的一种姿态去对待艺术，对待生活中和意识中的美，对待发展。正像李泽厚先生最后所说的——“美的历程是指向未来的”。
介绍个人发展历程的作文【六】
终于把李泽厚先生的《美的历程》看完了，从上美学课以来，一直对美学这门学科懵懵懂懂，也不知道美学具体定义是什么，“美学是研究形象的人文社会科学”这是我对美学的初步理解，不知道是否把美学的定义理解的很透彻。在美学课堂上一直听的迷迷糊糊，美学老师推荐了几本美学书，我选择了其中的《美的历程》来认真的读，希望能够加深对美学的认识。
看完这本书我领悟到很多，作者对中国数千年的艺术，文学做了概括描述。虽然我并未完全读透《美的历程》，但只是丰富了很多，同时弥补了很多以前一知半解甚至遗忘了的文学知识。《美的历程》的覆盖面很广，从远古图腾讲起一直到明清时期的美学。
《美的历程》讲述了从古至今的美学。全书一共分为十个章节，下面我把目录罗列一下，第一章龙飞凤舞，第二章青铜饕餮，第三章先秦理性精神，第四章楚汉浪漫主义，第五章魏晋风度，第六章佛陀世容，第七章盛唐之音，第八章韵外之至，第九章宋元山水意境，第十章明清文艺思潮。从远古时期的早期美学一直到明清时期的美学，全书概括性的讲述了中华几千年的美学史。
第一章主要讲述了远古时期的图腾崇拜和原始歌舞艺术。远古时期的图腾崇拜主要是对自然图腾的崇拜，华夏族对自然鸟兽虫鱼的崇拜上升到一中信仰。第二章是青铜时期的铜器文化在到后来讲到汉子的起源，汉字有着几千年的历史，是世界上最古老的文字之一，并一直应用到现代。而汉字也有着自己的美学价值，这就是书法。自产生汉字起便有了汉字的书法艺术。书法是中国特有的线条艺术，书法艺术不断发展并且上升到美学的价值。第三章主要讲先秦时期的.百家争鸣。包括了春秋战国时期的礼乐精神和中国诗歌的“赋比兴”。儒家的“仁”的思想，法家的“依法治国”，墨家的“兼爱非攻尚贤”道家的“清静无为”，等这些百家争鸣的思想演绎了先秦时期的礼乐精神。而《诗经》这部伟大的著作更是把中国的“赋比兴”表现的淋漓尽致。第四章讲的是楚汉文化。屈原的《离***》是楚文化的代表，汉赋，壁画是汉代的代表。第五章讲述了魏晋时期的文化特征。第六章讲的是宗教文化，本土产生的道教和外来宗教佛教相互渗透，他们的石窟，壁画，雕塑具有很高的美学价值。第七章讲的是盛唐时期的诗歌艺术。李白的浪漫主义以及杜甫的现实主义诗歌让中古的诗歌艺术达到高潮。第八章《韵外之至》包含规范化，格律化，百花齐放，充满忧伤的中唐文艺很审美内容与形式的内在矛盾以及苏轼的意义。
《美的历程》给我印象最深刻的就是第一张的远古图腾崇拜，下面我就远古图腾崇拜来讲述一下自己的感受。每个民族都有自己的图腾崇拜，而中国远古时期的图腾崇拜更是表现了那个时期的人文精神与美学历史价值。龙是华夏族的图腾，现代的中国人都将自己是龙的传人，龙这种虚拟的动物自古以来都受到中国人的崇拜。人们有理由相信龙的崇拜不仅是一种简单的图腾崇拜，而在这种图腾崇拜上更突显了一种美学的价值。当然其他民族也有自己的图腾，这些图腾大多是自然物，从简单的图腾崇拜上升到对图腾的敬畏甚至信仰，图腾带来的有历史文化价值还有美学价值。这是我对图腾崇拜的自己的一些感受。
这次读《美的历程》知识泛读，相信在以后还会经常性的拿起这本书来自习读，细细品味美学的价值。因为我还想享受阅读《美的历程》的过程。最后还要感谢李泽厚先生的作品，让我对中国美学有了初步的认识，更甚者《美的历程》就是一件艺术品，值得细细品味。
