我心飞翔作文的提纲【一】
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年春在布鲁塞尔写成的批判费尔巴哈的11条提纲，马克思生前未曾发表，原题为《关于费尔巴哈》，论述的中心是实践问题，马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。最早发表于1888年，恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的序言中称这个文件为“关于费尔巴哈的提纲”，并作为该书的附录首次发表。它被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”，“历史唯物主义的起源”，《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》一起被公认为马克思主义哲学，特别是唯物史观创立的基本标志。
精疲力竭地读完《关于费尔巴哈的提纲》，却无奈地发现没有任何的思路，大概这是第一次读到如此抽象、生涩和难解的文章吧。或许是有些不服气，当我鼓足勇气读过第二遍的时候，却发现和初读这篇文章的感觉略有不同，好像有那么一点似懂非懂的感觉萦绕在心间。欣喜若狂的我而后又重复阅读了几遍，再加上老师的解读和引导，终于，我对《关于费尔巴哈提纲》有了深一层的理解。
《关于费尔巴哈的提纲》全文由11条大纲构成，全都紧紧地围绕着“实践”这个中心，强调实践的决定性作用。费尔巴哈由于不理解实践的概念和意义，因此他的人本主义唯物主义思想是直观的、非实践的，这导致他在社会历史领域无法摆脱唯心论的巢臼。马克思正是对费尔巴哈进行了扬弃，在提纲中主要提到这样几个观点：旧唯物主义是没有把事物、现实等当作感性活动当作实践；人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题；环境的改变和人的活动是一致的，都是实践；人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中我们可以看得到现在大量被引用的关于实践的理论的雏形。
简明扼要的提纲勾画出这样一个有异于先前哲学家所确立的“人”：这个人与其周围的一切的联系都是一种东西——即是实践。这个实践是最广义的，它涵盖了“社会化了的人类”的一切活动，包括自然人体对周围环境的作用以及环境对人的作用，以及人的思维。我们从这里可以看到：实践本身就代表了一个辩证唯物主义的观念：人的一切活动是一个客观的存在，可以作为一个外在因素而作用于他人，而同时又是具有主观能动性，有特殊的感性和情感，因此，人的客观真理性仍然需要通过来实践证明。马克思很明确地写到：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”。真理作为人的思维的经验性的东西是要靠实践来证明的。
《关于费尔巴哈提纲》论述的中心是实践问题，马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。
首先，马克思指出旧唯物主义的主要缺陷，即“从前的一切的唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解。所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象的发展了，因为唯心主义当然不知道真正现实的，感性的活动本身的。”马克思确立了科学的实践观，他指出要正确理解实践的意义，从而正确的解决主体与客体的关系。马克思反复强调指出实践是“人的感性活动”，是能动性与受动性，主观与客观的统一。即我们并不能单单从唯心主义来理解人的单纯能动性，也不能单单从唯物主义的角度来看人的单纯受动性，而是要结合唯心主义和唯物主义，人既受自然性的支配，同时又能以自己的能动性来改变自然，从而实现人与环境的辩证统一。
其次，马克思在“提纲”中还提到这样几个观点：人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题；环境的改变和人的活动是一致的，都是实践；人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中，我们看到了“实践”的重要性，实践才是检验真理的唯一标准。
然后，马克思批判了费尔巴哈的宗教观，指出了他的抽象人性论以及由此导致的抽象的宗教观。在肯定了宗教的本质是人的本质的同时，批判了其只能把人类理解成一种内在的，无声的，将人从肉体和精神的状态中主观剥离，批判其否定了人可以改变世界的可能。
最后，马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在於改变世界。”实践是革命的，实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改造与被改造关系。而人类的不断进步，恰恰反应了这样一个观点。
总之，实践观点构成了《关于费尔巴哈提纲》的中心线索和核心思想。通过学习《提纲》使我认识到将唯心主义观点和唯物主义观点相结合起来分析问题的必要性以及实践的重要意义。在今后的学习生活中，我们应该学会全面分析问题，做到一分为二；并且要注重实践，牢记实践出真理，实践出真知，只有实践才知对错，没有实践就没有发言权。
马克思的全部思考既是围绕“改变世界”——即“实践”而展开，而不是对思想史上某种问题作纯学理的逻辑推演，因此，一切认识与思考都必须围绕实现目标所需要的实践而展开。“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”。马克思很早就用这句话明确地表示了他对“离开实践的思维”不感兴趣。这是一个肩负“改变世界”使命的人自然而必然的思维倾向。
我认为我们的实践应该以“致用”为终极目标和最后归宿，即必须以能作用于原有的实践结果为目标，对现实的人生和全人类从物质或精神两个方面有益处为衡量标准，“生活的理想是为了理想的生活”，在改造世界的实践过程中，必然要发生主体对客体的认识关系。认识关系在改造关系的基础上产生，又作用于改造关系。我们从外界择取种种信息，先把它们内化为自己的认识、思维甚至理论，然后知道我们自身的行为实践，反馈、反作用于活生生的现实环境中。前者是自身思维、精神部分的革命，也就是“解释世界”，后者是非自身思维方面的现实行动，我把它理解为改变世界；只有把“主观能动性”和“现实操作性”两者结合，实践才可以说是完整的，具有真正改变现实的革命意义。
我心飞翔作文的提纲【二】
马克思的《关于费尔巴哈的提纲》这篇文章很简短，与想象中的长篇大论相差甚远，阅读提纲，有助于我们更好地理清思绪去理解马克思的思想。众所周知，马克思是近代最先进的哲学家、思想家，他弥补了过去的哲学家的不足之处，使哲学重新焕发生机与活力。
在高中的课本上曾介绍过费尔巴哈，他曾经是“青年黑格尔派的成员”，但是在1839年，他发表《黑格尔哲学的批判》，对黑格尔的唯心论作了分析批判。其实在某些方面，费尔巴哈的思想中也包含着唯心论的思想，他并不是一个彻底的唯物主义者。早年的唯物主义哲学家都有一个共同的地方：他们都不能将自然与社会都列入唯物主义的队伍中，总是把自然认为是上帝创造的，因此陷入了唯心主义的困局。
唯物主义的发展阶段分为：古代朴素唯物主义，机械唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义。黑格尔和费尔巴哈都生活在18、19世纪，那个时候正是处在工业革命时期，物理和化学领域发展迅速，机械唯物主义取代了古人摸索出来的古代朴素唯物主义，这是哲学史上的一个进步，可是它的历史观是唯心主义的，因此，处于这个时代的哲学家们不可避免地在历史观上会陷入唯心主义。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思哲学纲领性的文件之一，马克思早年曾信仰黑格尔哲学，深受其思想的影响，后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义，但是由于费尔巴哈的唯物主义并不是完全的唯物主义，他没有认识到社会生活在本质上是实践的，并没有从社会实践出发去看待事物，抽象地谈人的本质，把它认为是单个人所固有的抽象物，把人的本质理解为“类”。因此，这个提纲是马克思为批判费尔巴哈以及处于与他同时代的哲学家的旧唯物主义的不彻底性和主观性而写的，批判他们的唯心思想。在提纲的开篇，马克思指出了过去的唯物主义的缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或只管的形式去理解，而不是把它们当做人的感性活动，当做实践去理解，不是从主观方面去理解，所以唯心主义得以抽象地发展了能动的方面。马克思说费尔巴哈没有把人的活动本身理解为客观的活动，仅仅把理论的活动看做是真正人的活动，而对于实践却没有准确的把握住，他不了解“革命的、实践批判”的活动意义。马克思主要强调实践的重要意义，社会生活在本质上是实践的，实践是检验认识真理性的唯一标准，一切认识活动都要在实践中才能得出结论。马克思纠正了费尔巴哈在社会实践问题上的和在宗教世界的世俗基础问题上的错误理解。
在这个提纲中，马克思反复强调社会实践的重要性和人的本质，马克思提出：人的本质并不是单个人所固有的抽象体，它是一切社会关系的总和。马克思在此强调人的社会性，人总是处在一定的社会关系中的，所以人的本质也是具体的历史的。他认为人的本质和社会生活都应该从社会实践的角度来理解。马克思在最后强调哲学家不仅是要解释世界，更重要的是要改变世界。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学形成的重要标志，从中可以看出，社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿全文的主旋律，反复强调社会实践的重要性。
通过阅读这个提纲，我回忆起了许多高中时学过的哲学知识，生活中处处都有哲学，今天学校组织大一学生去义卖报纸帮助残疾人和留守儿童，这不仅是人的主观活动，更是客观的社会性的实践活动，通过实践，我们检验出了它的客观真理性。马克思的哲学对社会主义国家来说是一盏指路明灯，它为无产阶级指明了奋斗目标和努力方向，揭示了资本主义社会必然灭亡的秘密，提出了我们的最高目标是建设共产主义社会。中国在马克思主义的指导下，坚定不移地走中国特色社会主义道路，坚持思想基本原则，以经济建设为重心建设有中国特色的社会主义社会。最后，衷心地希望我们的祖国发展得越来越好，自立自强地屹立于世界名族之林。
我心飞翔作文的提纲【三】
说起跳伞，起初印象中只是漂浮着空中那美丽的彩霞、五光十色的彩虹，却不知这背后伞兵们的那份辛酸与苦辣。我作为观者，一名普通的学生，一次次被她们的坚韧所打动，所震撼，内心之中总有一种无形的力量在激荡、回旋。她们的名字我无法一一记清，但她们的精神却深深地印在了心里。
在我看来，只有一个字最能形容伞兵们的训练苦。这个苦字饱含了多少汗水与泪水，有谁又能够了解他们的苦楚？这种苦，只有她们才能够承受，而常人是难以想象的。在她们眼中，苦和累都不算什么，为了祖国的荣誉、民族的尊严，心甘情愿牺牲自己，把青春献给跳伞事业、献给祖国。她们凭着不屈的身体，坚强的毅力，用辛劳的汗水和不懈的努力证明了一切中国军人能行！
在最后一集中，这些伞中花参加了世界军人运动会。赛场上，她们的表现十分出色。就在大家都期待着胜利的号角吹响时，令人出乎意料的'事情却的发生了：
由于意外，她们中的一名队友受伤了，并被当场确诊为小腿骨折。在这种情况下，大家都劝说她放弃比赛，却都被她毅然拒绝了。但是，由于伤势严重，组委会要求她立即退出比赛，她再次拒绝了。最后，经过组委会讨论决定：只有她穿着所有装备，并且不借助任何外力走到医务室进行医疗鉴定，才可以继续参加比赛......
她，一名伤员花一样的年龄，弃权之后，完全可以养好伤下一届再来。然而，她却毫不犹豫地选择了继续走下去。她坚定了信念，一定要夺取那枚金牌。在她看来，自己的腿可以残废，冠军金牌却不能不要。她说：等了多少个四年，盼了多少个四年，教练为了我们的比赛，现在躺在病床上，还在记挂着我们；我们为的是军人的尊严、祖国的荣誉，那教练为的又是什么？无论多么艰难，都要拿到团体冠军，完成祖国交给我们的任务！
就这样，凭着这种坚定不移的信念和不屈的精神，她做到了。她争取到了最终的参赛资格，向在场的所有观众证明了中国军人是最棒的，向世界证明了中国军人能行。在场的每一个人都为她的举动所震撼，所感动。就在大家期待的胜利号角吹响的那一刻，全场顿时爆发出雷鸣般的掌声。这是对她的鼓励，更是对中国军人的肯定。
此刻，作为观者的我，也不禁流下了两行热泪。是感动的泪水，更是为伞花们获得成功的喜悦。我不由自主地随着剧情唱起了国歌，如此激动，又如此庄严，脑海中不断闪现着一个个感人的画面，第一次更加深刻的到作为中国人的骄傲和自豪。难道这位可敬可爱的伞花的所作所为只是给人以感动和震撼吗？内心中我不断的质问着自己。不，不是的，她向我们展示的绝不止这些！她证明的是中国人的精神，华夏子孙的灵魂，中华民族的尊严！她的坚忍不屈、她的勇往直前、她的爱国精神，让我看到了一名军人的威严与高大，内心之中不禁为之肃然起敬。
曾几何时，她还很幼稚；今昔，已成为精英的她真正的长大了，成熟了，这与一位名叫天空的网友的悉心教导十分不开的。她，也有一个特别的网名失意。也正是这样一个神秘的名字，使天空注意到了她，于是便和她开始了心与心的沟通、交流，让她在不知不觉中一天天成长起来。
直到比赛的前夕，她才得知天空就是她的教练。于是，她流下了感动的泪水：她告诉天空，自己是她的队员，那个最不懂事、经常闯祸的队员。她哭了，哭得那么伤心，真诚的说了一声对不起......然而，这一切都不重要了。因为天空就要去一个遥远的地方了，一个没有通讯的地方，也许失意再也找不到天空了！
此刻，作为队员的她明白了：天空就是她的教练，可敬可爱的教练。她再也无法抑制自己的情绪了，泪水顷刻间全部涌了出来。天空说：不要悲伤，你已经成为真正的战士了，没有我的鼓励你也可以同样坚强！即使我不在了，可我的心依旧会陪伴着你在广阔的蓝天飞翔......
就这样，她立志要夺得那枚寄托着太多期待的金牌！终于，凭着那份坚强，她做到了，夺得了那枚沉甸甸的金牌！
看到这里，我已是热泪盈眶，百感交集。这是充满感动和激动的泪水，无比的喜悦，敬仰的目光：伞花，我为你骄傲；伞花，我为你自豪；你们是祖国的光荣，你们是人民的荣耀！
是你们让我懂得了生命中什么才是中重要的，平凡的生活也可以精彩；是你们让我看到了别样的人生，重新找到前进的方向；是你们让我懂得了柔弱女子也可以顽强，只要祖国需要，同样可以征战沙场；是你们让我明白了一个人面对现实、面对挫折时最需要的就是自己那种刚强，一切困难都打不倒的刚强！
可敬可爱的伞花，因了你们，今后人生的旅途中我会更加坚强！我也会不断努力，让更多的人为我骄傲、为我自豪！
