尘烟四起,乌烟瘴气!
敢问这是哪里?第3次世界大战的战场?不!夸张了,这是我们6、2班的教室。
为了让我们有个更好的学习环境,学校组织我们做大扫除。同学们手中紧握自己从家中带来的劳动工具,个个像整装待发的战士,随时听令,随着禹班主任的一声令下,大扫除开始啦!
教室里一下子像闹开得水——沸腾起来了!
带桶的同学个个提着桶争先恐后地向厕所冲去,我被他们的神速所震撼!于是,我迫不及待的拿出抹布檫窗,其他同学也都各自干了起来,大家越干越来劲,不一会儿教室里就雾蒙蒙了,特别是黑板上白色的粉末到处飞扬,就像下雾一样。这事就轮到带扫把和拖把的同学大显身手啦——带扫把的同学仔细地扫着地板上的粉笔灰、纸屑及灰尘,唯恐落了哪个角落,而带拖把的同学更是使劲儿地拖着,那劲儿似乎是想将地板拖出一层皮来。
我和几个擦窗的同学也忙的不可开交,但是看见那被我们擦得微微反光的玻璃窗,我的心里就比吃了蜜还甜。
完成了班主任分配的人入的同学都一起加入了没完成任务的同学行列中,男生们更是一反平时的惰性,个个也都积极地帮忙,一会儿跑到这帮忙摆桌子,一会儿跑到那儿帮忙提水,即使将自己的衣服和鞋子打湿了也毫无怨言。
大家互相帮忙着,一阵挥舞后,同学们看着这焕然一新的教室:干净整洁的桌椅、干干净净的地板、闪闪发光的玻璃我相信大家一定也像我一样满心的欢喜,一定也在想:原来,劳动是如此快乐!
星期五上午,老师在放学的时候大声宣布:“下午大扫除,请大家带抹布。钢丝球和小桶。”老师话音刚落,教室里便一片沸腾,同学们边拍手边高兴地叫道:“太好了,下午要大扫除哦!太棒了!”还有的人更是夸张,竟人拍着桌子大声喊叫,好像是不这样都无法表达自己的激动心情似的。
下午,同学们都带着自己的劳动工具来了。牛老师进门宣布:“大扫除开始了,请同学们仔细听一下自己的分工安排,xxx负责教室,xx负责关工委,xx负责体育组……”我们组人员得到明确分工之后,立刻行动起来。
我和另外三位同学被分配到了旧楼的分担区,这里是一片狼籍,地上全都是水,不知道是什么时间撒在这里的!墙壁的瓷砖也有许多脏脏的泥点,在白白的墙壁上,十分的显眼。看到这样的“景色”我们也就抓紧干起活来,先用钢丝球把墙壁擦干净,擦完之后,便用抹布开始擦楼梯的白边,经过一番努力之后,瓷砖被我们擦的雪白,地上的水也被我拖干净了,我们开心的笑了,便整理工具,回到了教室!
教室里,教室里同学们正干得热火朝天,把地拖了一遍又一遍,把窗台擦得亮亮的,好像要将整个教室擦个一尘不染;擦墙壁的同学,好像跟墙壁有仇似的,非要将它洗得干干净净;教室里时不时发出叫声嬉笑声,那是同学们边干活边闲不住地聊天,给热闹的教室又增添了几分情趣。
大扫除中最累的活要数擦地上瓷砖了,擦地的时候要拿抹布擦,不能拿拖布,那拖布又擦不干净,而且,地面还不像墙壁窗台和桌子……那样,因为它天天在我们脚下踩着,会有很多的土和灰尘落在那,还有许多同学不小心掉的垃圾,看着大家热火朝天的干着,我们小组成员立刻又投入了战斗,埋头苦干起来,谁也不吭声,光用清水可不行的,我们用抹布沾了些有洗衣膏的水,在地上使劲地擦洗,不到一会儿,一盆子水就变黑了,来回换了几盆清水。真脏啊!早之现在这么辛苦,想到何必当初这样不讲卫生呢!终于见到了白底了,大家这个开心啊。
同学们都累得满头大汗,不住的上卫生间拿水冲头,以便降温。经过全班同学的努力奋战,教室终于被我们打扫干净了。看着焕然一新的教室,大家都高兴极了,都互相瞧瞧会心的笑了,大家都知道,生活在这样整洁的教室里是一种享受。
作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光芒。
首先,我觉得孟子的厉害处正在于,所提倡的'“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视,而仁、义却能长远影响到未来,故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来,三纲五伦已革了命;《中庸》讲:“道不可须臾离也,可离非道也。”那末,此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”,实应站在高处,从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”,都是对客观普遍规律的认识,孟子的“仁义”也不二致。而这种认识,可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难,孟子皆显得不昏沉也不散乱,经常化险为夷、转难为易,而绰绰有余。
孟轲的文字,已经是论点论据俱全,长于说理,不若《论语》般读整书方知逻辑,也不若《道德经》玄妙牵强,读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起,再慢慢引出道理,让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说:“我的力气足以举起三千斤的东西,却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端,却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗?”话中所说的显然不符合常理。宣王说:“不会。”孟子说:“显然,一片羽毛举不起来,是因为不肯用力气;一车的柴禾看不见,是因为不肯用目力;百姓不被您爱抚,是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下,是不去做,而不是不能做啊。”就这样,孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣,孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进,就像是设下了圈套,一步一步地让人不知不觉走进去。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”,虽口口声声反对舍本逐末,而要动态、长远地看事情,说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用***的话“干振而枝披,将麾而卒舞”,以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点,我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立,不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才***舞台,则必能成一王业的大人物也!独行特立者,立场坚定,意识独立;不同流合污者,则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者,则造就了孟子之大气魄,表现在文风上则气势雄奇而磅礴,用来创业则整个世界都向他一人倾倒,孙子兵法言“致人而不致于人”,在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌,常常人置于其中而莫辩方向,倘学得孟子一二,何怕不能惊天地而泣鬼神呢?
虽然研习《孟子》的时间短促,然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了,最后,再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想,二是其独行特立的精神,三是其驾驭形势的气魄。
开学没几天,我们就迎来了第一次大扫除。值日生虽然排好了,但还是要分工,幸好那时我的班长职位已经定下来了,我的老师不用亲自动手,只可怜了我这个刚刚走马上任的小班长,带着一班的小罗罗们,开始了俺们的劳动,毕竟是第一次,大家难免有些忙乱,无从下手,叫我的声音此起彼伏,我第一次发现原来我的名字是用来叫的。
具体细节就不一一细讲了,总之是“群芳过后,狼藉残红”。不过,通过这次劳动,我们的收获还是不小的,我们增进了彼此之间的了解,我不知道别人是不是认识了很多人,我是收获很大,班里的同学,尤其是在我的领导下的女同学,认识了不少,我打算一一介绍他们,虽然有些困难,但想挑战一下,谁给我提个建议,从谁开始呢?
天气已经渐渐转凉了,在一个陌生的环境里,我感受着这种天气,那时候毕竟有些凄凉,但现在一个学期下来,已经适应多了。
我们同学到了学校,老师首先给我们分好工,有的擦窗户,有的擦墙壁,有的扫地,有的拖地……同学们***热火朝天。我负责擦墙壁,擦着擦着,突然我看到一个个黄色的小点点,我擦呀擦呀,可是怎么也也擦不掉,它们好像在对我说:“你是擦不掉我的,哈哈。”听了这句话,我好像增加了许多的信心,于是我把擦布沾了一点水,再擦那些黄点时,它们越来越淡了,它们好像在说:“别再擦我了,我还想在墙上再住一年呢!”我的信心越来越多,最后把那些黄点擦得干干净净。我的同学们也都尽心尽力地把自己负责的卫生区打扫得很干净。
通过这件事,我明白了做任何事情都要有信心,遇到困难不能够有一丝的放弃,要坚持不懈,胜利就在你的面前。
第二天早上,学校的广播说我们班在全校的卫生评比中得了一百分,我们班的同学们都非常兴奋。
首先感谢诸位家长长期以来对我校教育教学工作的支持和帮助。我们共同的希望您的孩子——我们的学生,能够健康快乐的成长,将来成为德、智、体、美、劳全面发展的人。孩子的成长是要靠家长、学校及全社会的`共同教育来完成的,为了教育好我们的孩子,按学校要求希望您能配合学校做到以下几个方面。
1、帮助您的孩子制定学习和生活计划,安排好每天的学习、生活和活动,努力做到自觉遵守计划;
2、做一个讲文明、讲道德的小学生,不管在家、在校、在社区、在楼道、在广场,都要讲公德,做美好环境的保卫者。
3、孝敬父母长辈,听从长辈的教诲,帮助父母做力所能及的事情。
4、家长鼓励孩子多读好书,和孩子一起读书,共同成长。
5、要学会保持好周围的环境。珍惜别人的劳动成果。不随地吐痰、乱扔垃圾、不践踏草坪。
6、公共设施是大家的,并不是我们个人所有的。因此,教育孩子做到爱护公共设施,看到他人破坏公共设施,我们应及时制止。
7、学生在没有家长陪同情况下,不许到广场等公共场所去玩,以免引起安全问题。
8、严禁到不该去的场所玩耍,如:门球场、网球场及建筑工地。
9、教育孩子按时上、下学,以免发生危险。(早6:45,中午12:45之前不许到校。家长有事或看孩子,尽可能安排在周六和周日,平时有特殊情况看孩子,必须经领导批准。
教育好子女是家长——您应尽的责任,望各位家长能够协助学校共同教育好您的孩子。
这就是我们为大家提供的学校致家长的一封信,希望同学们都能过一个快乐而又充实的寒假!
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