请掀开生活外层的布,去欣赏一朵花的盛开,一束阳光的倾泻,温情就藏匿于万物之中。——题记
这吹不起褶皱的日复一日里,灰蒙的雾飞进世人的眼睛,把鲜艳的色彩全都捎了去,再要问起什么是温情,都只剩下摇头了。
而我却是擦亮了眼,把雾气驱之于外。于我来说,一山一河,一草一木,皆是这世间赠与我的温情。于是,我愈发愿意去寻找,去发现,去探索,那被掩埋的——温情的滋味。
滴滴春雨,润我情深
是夜,苍穹深处席来的晚风掠起枝叶摇曳,把沙沙声留在这寂静的春天,我迎着风声探出窗外,恰有雨滴擦过了脸。是春雨来了。万丈高空倾泻下独属于春天的雨,悠长且深情。打在屋檐上,打在草地里,打在池塘中,我听着雨声,缓缓闭了眼。我好像看到雨中小芽冒雨成长,它似在张口,把上天降临的甘露化作营养。我好像看见人行道上有人在雨中奔走,在春雨滴落的另一个角落,有盼他回家的亲人。春雨趟过之处,多了一份生机,多了一份深情。只有我知道,这是春雨的温情。这不正是温情的滋味?!
蝉鸣绵绵,唱我青春
夏日的蝉鸣永远聒噪,我却不觉得它吵,这明明是独属于夏天的热烈啊!蝉鸣是夏天的代名词,是自然最动听的交响乐,我爱坐于树荫下,欣赏骄阳从枝叶缝隙中挤进来而落在草地上的光斑,忠实地聆听树上的蝉长而不绝地鸣唱。而这蝉鸣好似青春,热烈而经久,这是蝉鸣用生命留下的杰作!也是唱响青春的杰作!只有我知道,这是夏日的温情,这正是温情的滋味啊!
世间美好,温暖柔和的事物不断向我们奔涌而来,生活在细微处凭添了一分色彩,而这色彩映入了我的眼。温情的滋味,我尝到了。
有人曾说“修辞是的魔水”,的确如此。如果没有修辞,语言的形象就要减色,议论文也相应地失掉一定的`色彩。结合具体情节运用修辞,既有助于阐明道理,又可增加的风趣和吸引力。假如长句、短句、对偶、排比、设问、反问……源源从笔下涌出,使腾挪跌宕,波澜起伏,不仅可阅,而且可诵,可品。
比如有一篇议论文《一千个0比不上一个1》,其中有一段话这样写道:
一千个0比不上一个1;一千次承诺比不上一次付出;一千句空话比不上一次实践。0,看起来大腹便便,再加上“一千个”,更给人一种貌似强大的感觉,实则它依然代表着空无,代表着虚伪;1,看起来虽然骨瘦如柴,但它代表着真实,代表着存在。俗语说“君子动口不动手”,但在这些情况下,动动手却更有君子之风……
这段议论文字,由于排比、比喻、拟人、对比、引用等手法的运用,不仅增强了的生动性、形象性和说服力,同时也增强了语言的气势和感情,味道的确很浓。
从我开始记事的时候,妈妈就经常在冬天为我晒棉鞋。每到下午去上学的时候,总能穿到那双温暖的棉鞋。尽管是寒冷的冬天,我的脚也不会感到冷。
虽然妈妈在为我晒棉鞋是也会晒自己的鞋,但总是把我的鞋放在阳光晒得最暖和的地方,自己的鞋放在一边。有一次,当我又看到这幅情景时,我忍不住问妈妈穿的鞋暖和吗,妈妈听了我的话和蔼的说:暖和。接着妈妈又关切地问我:你冷不冷?我一点也不冷!我快乐地回答道:我一点也不冷呀!妈妈此时总会露出欣慰的笑容。
不知从什么时候开始,晒棉鞋的人已经由妈妈变成了我。有一次,我忘记去拿晒好的'棉鞋,是妈妈去拿的,妈妈说:你的棉鞋怎么晒的呀,没有我的棉鞋暖和。我摸了摸自己和妈妈的棉鞋,才发现自己的棉鞋确实没有妈妈的棉鞋暖和。我乐呵呵的对妈妈说,妈妈,鞋子暖和吧!看着妈妈感动的泪光,我特开心。
虽然棉鞋年复一年的变换着,但是每一双棉鞋都依然充满了温情!让我们彼此感动着!
假期的一天,我和爸爸妈妈一起来到长兴湿地公园。这里可真特别!因为我们居然乘坐一艘大轮船进入了一个公园!轮船随着水流开呀开,我们坐在里面真舒服呀!
过了一会儿到了岸,我和爸爸妈妈顺着一条直往农田的路,走啊走,走啊走,来到了一片大田地,里面种满了金黄的稻谷。忽然,我看见一只蟾蜍蹲在农田里一动不动。我立刻捡起一根枯树枝伸向蟾蜍,不料被它发觉了。扑通一声,蟾蜍蹦入了一条小水沟里,消失得无影无踪,可能是被我吓到了吧。
虽然可爱的蟾蜍躲着我,但是我可不会放过这么美的景色。于是,我挥舞着枯树枝练着一套套属于自己的武功。爸爸妈妈见了都用手机拍下了我的一张张照片。待了好一会儿,我们沿着一条通往烧烤的田园小路一直向前走。走啊走,走到了一片开阔的草地边,那边有好多烧烤的器具,还有充足的调料,油、盐、酱、醋、糖什么的都摆在边上,还有帐篷和好多秋千呢!我立刻跑过去坐在秋千上,荡来荡去的,好像一只快乐的小鸟在空中展翅滑翔。
过了一会儿,我跳下秋千向爸爸妈妈那边跑去。我们按路边的指示牌来到了花园小径、荷花池塘、松林果园……最后我们到了一座木头桥边。我们顺着桥走啊走,来到了一座茶馆。我想进去喝杯茶,爸爸妈妈不让我去,因为时间太晚了。于是,我就拖爸爸妈妈去芦苇池塘,爸爸妈妈答应了我的要求。那边有好多好多芦苇,长得很高很高。
在芦苇池塘的'尽头,我们发现了一条通往码头的小路。走啊走,我们来到了乘船的地方。这船里好热好热,简直受不了了。等船靠到另外一座岸的时候,我急急忙忙地冲向船头,踏上台阶,然后我们到了一个停车场里。奇怪的事情发生了爸爸不见了!我们找啊找,好不容易找到了他。原来,他去买烧饼了!我们吃着香香的烧饼,心里美滋滋的。最后,到了我爸爸的汽车上,我们乘着车开向南浔。
早在仓颉造字之前,人类先祖将生产生活中的以韵文形式流传给下一代,即此为诗。据闻一多先生考察:志与诗原为一字,上从士,下从心。《毛诗序》有言:诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中,而行于言。言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故咏歌之。咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
一场文明必经历代代进化,进化却非必然最好。汉有乐府,唐有诗,宋有词,元有曲。而我们这一代,崇拜时尚,热爱现代。当电子胜于书籍,当文化不再传承于纸笔,当日日夜夜笙歌繁华,当人们用尽言语证明文字的`退场。我更崇尚古意盎然的诗词,倾心于一本本汇集历史的墨香书本,我醉心于那一抹车马如流水,期翼那夕阳伴菊眠的悠然,只为那永如初见的诗意涌动。
初见它,是寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。观之思之读之,惊叹着千言万语无法道明的情,这次第,怎一个愁字了得!再见它,是仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人的大气磅礴,不甘平庸;是人生若只如初见,何事秋风悲画扇的辗转情思;是纵然用尽所有言语,也难以描绘的月明荞麦花如雪。我惊叹那喜,万卷诗书喜欲狂,一代诗圣竟初闻涕泪满衣裳;我无言对那苦,山盟虽在,锦书难托,徒留人空瘦;我品味那思,春风莫共花争发,一寸相思一寸灰。千年前刻骨铭心的情与景,在千年后,我为之哑然。
有多少情思难以用言语描述?有多少施施然走入心间的美景难以忘却?我无言以对,而千年前,却有诗言志,歌咏言,古人如此之圣明,寥寥数语就足以将世间千态百味道明。一情思一景致,总有一句诗来扣紧心弦,而为之倾倒。一首诗词以谱歌之,胜过春日浅草丛里的星子,胜过骄阳碧绿间的知了声,胜过无以终老的春花秋月。它足以震荡我的内心,崇尚这涌动的诗意。
不能忘却那喷涌而出的古意,是日光下一切美的交融,是漫天星辰不灭的阑珊,岁岁年年,不变的涌动,只为如初见。
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