运用倒叙和插叙的作文提纲【一】
一、资本结构和公司治理概述(1000左右
1、资本结构的涵义
2、公司治理的涵义
3、资本结构和公司治理的理论关系
二、我国上市公司资本结构缺陷分析(2000左右
1、资产负债率偏低,偏好股权融资
2、流动负债水平偏高，负债结构不合理
3、国有企业国有股集中度较高，呈现出“一股独大”的特点
三、我国上市公司资本结构对公司治理的影响(2000左右
1、大***控制管理层任命,削弱代理权的竞争
2、企业经营财务风险增强，债权人参与公司治理的积极性降低
3、股权过度集中，中小***参与权利有限
四、优化我国上市公司资本结构和强化治理的对策建议(2500左右
1、创建良好外部融资环境
2、大力发展企业债券市场,提高上市公司债券融资的比例
3、调整股权结构，降低国有股比例 4、建立和健全经营者的激励和约束机制
参考文献：
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运用倒叙和插叙的作文提纲【二】
??秀作文：倒叙版西游记大唐东土国泰民安，如来甚为满意，遣斗战胜佛孙悟空，净坛使者猪悟能，金身罗汉沙悟净与师傅檀功德佛唐三藏去东土大唐传教，八部天龙随行。师徒四人过凌云渡化作凡胎，踏上了传教的路。
但经书在出发的时候便被收去了，从一开始，便是众佛们为了让师徒下位的阴谋。师徒四人一直隐忍着，徒弟们护送师傅一路，但他们发现，妖怪都打不死，不论怎么作恶也不会受到惩罚，因为他们都是西天众佛们放下来害师徒四人的。如此过了许多年，沙僧是第一个受不了的。在众佛们的阴谋下，沙僧心灰意冷，不再上路，钻进了流沙河里。猪八戒继沙僧后，也感到沮丧，跑到高老庄了。只有孙悟空，对师傅毕恭毕敬，法力高强，一路护送师傅去东土大唐传教。众佛们的阴谋未能得逞，天庭更加震怒，双方达成协议，反正经书已经夺到手，便留唐三藏一命，把他送到东土大唐，但孙悟空却必须除掉。与此同时，白龙马已经遇害，孙悟空也中了计。白龙马坠入了山涧里，孙悟空被如来压在了五指山下。最初的一年，唐僧的.身影在五指山上，孙悟空终于明白，唐僧为何处处维护佛界，因为他们根本是一伙的。唐僧安全回到了东土大唐，给皇帝讲述了一路奇遇，皇帝心中怜悯，赐位御弟，唐僧享尽了一生荣华富贵。
孙悟空在多重打击之下，在山下隐忍了五百年，日夜忍受折磨。终于，破出了五指山。如来被惊醒，伸出手镇压，没料到孙悟空法力大增，一路顶着如来的手上了西天。随后又打入天庭，大闹了一番。玉帝派遣太上老君消灭孙悟空，太上老君把孙悟空引到了炼丹房，孙悟空中计，进了炼丹炉内。没料到，炼丹炉并没有炼化孙悟空，只是让他损失了一双火眼金睛。天庭无奈之下，请猪八戒出山，答应赐号天蓬元帅，沙悟净也请出了流沙河，以卷帘大将的称号许以沙僧。沙僧和猪八戒被利益诱惑下，追***孙悟空。孙悟空不想与昔日的兄弟自相残***，心灰意冷下，躲进了花果山。
许多年后，孙悟空寿终正寝，化作了一块顽石立在花果山……
运用倒叙和插叙的作文提纲【三】
摘要 4-6
Abstract 6-7
第1章 绪论 9-12
1.1 研究的背景 9-10
1.2 研究的目的及意义 10-11
1.3 研究的主要内容及方法 11-12
第2章 大唐来安风电场项目成本控制问题及原因分析 12-20
2.1 项目概述 12-14
2.2 项目成本控制存在的问题 14-15
2.3 项目成本控制存在问题的原因分析 15-20
第3章 大唐来安风电场项目成本控制方案 20-49
3.1 风电场成本控制基准的确定 20-25
3.2 设计阶段项目成本控制 25-35
3.3 设备采购阶段项目成本控制 35-39
3.4 施工阶段项目成本的动态管控 39-49
第4章 大唐来安风电场项目成本控制方案实施保障措施 49-55
4.1 项目成本控制的组织保障 49-50
4.2 项目成本控制的制度保障 50-53
4.3 项目成本控制的人力保障 53-55
结论 55-57
参考文献 57-59
致谢 59
运用倒叙和插叙的作文提纲【四】
马克思的《关于费尔巴哈的提纲》这篇文章很简短，与想象中的长篇大论相差甚远，阅读提纲，有助于我们更好地理清思绪去理解马克思的思想。众所周知，马克思是近代最先进的哲学家、思想家，他弥补了过去的哲学家的不足之处，使哲学重新焕发生机与活力。
在高中的课本上曾介绍过费尔巴哈，他曾经是“青年黑格尔派的成员”，但是在1839年，他发表《黑格尔哲学的批判》，对黑格尔的唯心论作了分析批判。其实在某些方面，费尔巴哈的思想中也包含着唯心论的思想，他并不是一个彻底的唯物主义者。早年的唯物主义哲学家都有一个共同的地方：他们都不能将自然与社会都列入唯物主义的队伍中，总是把自然认为是上帝创造的，因此陷入了唯心主义的困局。
唯物主义的发展阶段分为：古代朴素唯物主义，机械唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义。黑格尔和费尔巴哈都生活在18、19世纪，那个时候正是处在工业革命时期，物理和化学领域发展迅速，机械唯物主义取代了古人摸索出来的古代朴素唯物主义，这是哲学史上的一个进步，可是它的历史观是唯心主义的，因此，处于这个时代的哲学家们不可避免地在历史观上会陷入唯心主义。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思哲学纲领性的文件之一，马克思早年曾信仰黑格尔哲学，深受其思想的影响，后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义，但是由于费尔巴哈的唯物主义并不是完全的唯物主义，他没有认识到社会生活在本质上是实践的，并没有从社会实践出发去看待事物，抽象地谈人的本质，把它认为是单个人所固有的抽象物，把人的本质理解为“类”。因此，这个提纲是马克思为批判费尔巴哈以及处于与他同时代的哲学家的旧唯物主义的不彻底性和主观性而写的，批判他们的唯心思想。在提纲的开篇，马克思指出了过去的唯物主义的缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或只管的形式去理解，而不是把它们当做人的感性活动，当做实践去理解，不是从主观方面去理解，所以唯心主义得以抽象地发展了能动的方面。马克思说费尔巴哈没有把人的活动本身理解为客观的活动，仅仅把理论的活动看做是真正人的活动，而对于实践却没有准确的把握住，他不了解“革命的、实践批判”的活动意义。马克思主要强调实践的重要意义，社会生活在本质上是实践的，实践是检验认识真理性的唯一标准，一切认识活动都要在实践中才能得出结论。马克思纠正了费尔巴哈在社会实践问题上的和在宗教世界的世俗基础问题上的错误理解。
在这个提纲中，马克思反复强调社会实践的重要性和人的本质，马克思提出：人的本质并不是单个人所固有的抽象体，它是一切社会关系的总和。马克思在此强调人的社会性，人总是处在一定的社会关系中的，所以人的本质也是具体的历史的。他认为人的本质和社会生活都应该从社会实践的角度来理解。马克思在最后强调哲学家不仅是要解释世界，更重要的是要改变世界。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学形成的重要标志，从中可以看出，社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿全文的主旋律，反复强调社会实践的重要性。
通过阅读这个提纲，我回忆起了许多高中时学过的哲学知识，生活中处处都有哲学，今天学校组织大一学生去义卖报纸帮助残疾人和留守儿童，这不仅是人的主观活动，更是客观的社会性的实践活动，通过实践，我们检验出了它的客观真理性。马克思的哲学对社会主义国家来说是一盏指路明灯，它为无产阶级指明了奋斗目标和努力方向，揭示了资本主义社会必然灭亡的秘密，提出了我们的最高目标是建设共产主义社会。中国在马克思主义的指导下，坚定不移地走中国特色社会主义道路，坚持思想基本原则，以经济建设为重心建设有中国特色的社会主义社会。最后，衷心地希望我们的祖国发展得越来越好，自立自强地屹立于世界名族之林。
