今天天气晴朗,万里无云,我决定去公园走走。
进了公园的大门,这里的人可真多,男女老少,川流不息。我们顺着弯弯曲曲的甬道来到了公园的一角。
这里游人稀少,显得很宁静。远处,连绵不断的山峰倒映在平静的湖水中,显得更加青翠。这时,一阵微风吹来,刚才水平如镜的湖面,立刻泛起了鱼鳞般的波纹,在阳光的照耀下闪着点点银光,湖上就像撒满了珍珠一样。微风一过,湖水又恢复了平静。湖边的几片荷叶,是那么绿,又给湖水增添了几分姿色。
随着一阵清脆的欢笑声,从玉带桥下划出一只小船,缓缓地驶向了远方。这座汉白玉雕砌的小桥,桥面宽敞,栏板上刻着的飞禽走兽就和真的一样。两个游人正在凭栏远望,兴高采烈地议论着这美丽的景色。
从白玉桥下来,顺着弯弯曲曲的甬道,来到山顶的小凉亭。凉亭的周围是郁郁葱葱的柳树和奇形怪状的假山。凉亭顶上飞檐翘脊,六角高耸,屋脊上还刻着龙和一些怪兽。金黄的琉璃瓦在阳光下闪着金光。凉亭里面有六根朱红的大柱子,要两个人才能够抱得过。房梁上还刻着精美的图案,真是巧夺天工。凉亭中还有一张圆石桌,两位年过半百的老人正在下棋。他们正***得难分难解,真是棋逢对手,将遇良才。
你瞧,多么美的公园呀,站在山上的凉亭俯瞰整个公园,不禁的感慨着。这里的一草一木都是劳动人民用勤劳的双手一点一点打理出来的,我们要好好的爱护他们,多美,真是:舟行碧波上,人在画中游。
几个朋友相约来到位于昆明东郊的白沙河水库游泳。
五月的昆明气候已是盛夏的感觉,处处鲜花盛开,给人一种舒爽而惬意的感觉。
也许是我们年轻气盛的缘故?
那一天,
我们决定来个自游泳比赛,水面的直径大约有五百多米,看谁能从南面游到北面。
记得那天我们共有八个人(我们江苏三个,贵州三个和四川两个),
由于那天刮得是北风,水面的浪花特别的大,
我们只能斜着游,在游到七八十米的时候,他们几个就败阵下去了,只有我们江苏的三个还在艰难地向前继续游去。
大约游到一半的时候,我已有点感觉体力不支,脚下的水温也很冰凉。
此时,进也不是,退也不是。
我朝着伙伴喊道:“浪很大,我们怎么办?是返回?还是继续前进?!”
伙伴说:“我们不能返回,要继续坚持-------浪大我们就退着往前游!”
那时的`浪花打在脸上真有一种喘不过气来的感觉,一浪接着一浪。
大约离岸边还有一百米的时刻,
我的一条腿抽筋了,
我对自己说:“不能慌,要镇定!”
那时我只能用两只手与一条腿在往前游。
就在我离岸边还有五十米之时,我的另一条腿也抽筋了,
心想这下完了,我终于向伙伴发出求救的信号,
这时不远处的一位好心的中年男子向我游来,
他说:“不要慌,要保持镇定!我在你身边陪你游。”
此时此刻,我心中只有一个信念:“不能慌,我一定会战胜的。”
两条腿都抽筋了,只能靠两只手的力量来划水向前游。
二十米、十米------还有五米,
终于到岸了!
此时的我已是累得一点力气都没有了,
躺在岸边的草地上,
两眼一片漆黑,
整个地球都在飞快地旋转--------
感谢那位不知名的好心人,
在我危难之际能陪伴在我身边,
并予以我一种莫大的力量!
四季的南湖是很美丽的,下面由我来给你介绍吧!
春天到了,小草弟弟破土而出,露出了它稚嫩小脑袋,使劲呼吸着春的气息。桃花妹妹展开了它那美丽的笑脸,它在向我们展示着春天的喜悦。就连风筝们也加入到春的队伍里来了,它们越飞越高,仿佛在向全世界的人们炫耀南湖的美丽!
夏天,南湖的水面波光粼粼,就像是是星星被洒落到了湖里,闪耀着刺眼的光芒,让人睁不开眼睛,柳树姐姐站在南湖岸边对着镜子,轻轻地梳理着它那长长的头发,被风一吹,显得更加妩媚动人,怕热的知了在树上不停地大喊:“热死了,热死了”不停地向人们诉说着夏天的酷热。
秋天来了,大树爷爷那茂密的头发被秋风姐姐一拂,犹如一只只翩翩起舞的黄蝴蝶,嬉戏着,打闹着,随着秋风姐姐越走越远。怕热的知了也没有了踪影。
冬天,会变魔术的冬姐姐带着她的魔棒来到了南湖,她挥舞着魔棒,南湖立刻变了样,大树爷爷,柳树姐姐的头发都变成了白色,小河不再歌唱,在厚厚的棉被下沉沉的睡去,任凭我们在它怀抱里怎么嬉戏打闹,它也不肯醒来。太阳公公变得温柔起来,就好像不愿意揭开棉被把小河吵醒,可尽管如此,也未能够留住鸟儿们的脚步。
我爱四季的南湖!
台州一带每年正月十四看过花灯之后食糟羹。糟羹用肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、鲜蜻、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟,再加入少许米粉,煮成带咸味的糊状食品。正月十五喝的糟羹为甜的,用番薯粉或藕粉配上莲子、甜枣、桂圆等做成。
元宵节夜晚的吃食,平地曰“十五扁,十六圆”,一天吃饺子,一天吃元宵;山区则是“十五打油茶,十六捏扁食”。正是所谓的“十里不同俗”。打茶是用筷子搅着茶面下锅做油茶也曰面茶。
元宵节的应节食品,在南北朝时浇上肉汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀,还谈不上是节日食品。到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了:“汴中节食,上元油锤。”油锤的制法,据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则《尚食令》的记载,类似后代的炸元宵。也有人美其名为“明珠”。
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