南京文化景点游记高中作文（来南京必玩的景点作文） - 学习作文网

南京文化景点游记高中作文【一】

"喀纳斯"蒙古语，意为"峡谷中的湖"是一个座落在阿尔泰深山密林中的高山湖泊。湖面海拔1374米，南北长24公里，平均宽约1.9公里，湖水最深188.5米，面积45.73平方公里是我国最大的高山湖泊。湖水中生长着长达数十米湖怪－哲罗鲑、湖面还有天鹅等珍禽游弋。

人们说喀纳斯的湖水总是不断变幻着颜色，五月是灰色，六月是蓝色，七月是白色，八月是墨绿。

但现在的季节，喀纳斯湖水是墨绿色的。两岸植被色彩绚丽，火红、金黄、浅绿，围绕着天蓝与纯碧融合的湖水，加上时金灿灿的阳光，光影辉映，是美到极至的景色。

喀纳斯湖湖水洁净如玉、四周雪峰耸峙，艳花彩蝶，绿坡墨林，湖光山色，美不胜收。这里是我国唯一的南西伯利亚区系动植物分布区，生长有西伯利亚区系的落叶松、红松、云杉、冷杉等珍贵树种和众多的桦树林、已知有83科298属798种。

去了喀纳斯就必须去观鱼台，因为只有站在观鱼台上才能看到喀纳斯湖的全景。

今天一大早，爸爸就带我和弟弟去了观鱼台。不过要看到喀纳斯湖的全貌可是要付出“代价”的，要怕3000多级台阶。当我们终于爬上观鱼台的时候，已经累得气喘吁吁。当我们从观鱼台往下看的时候，就觉得这一趟值了。“观鱼台”真是太美了，从上面看到的喀纳斯就象传说中的仙境。碧绿的湖水上笼罩这一层云雾，看起来就像是仙境一般。真是太漂亮了！可惜我们没有看到湖怪。

希望下次还能再来喀纳斯。

南京文化景点游记高中作文【二】

昨天查看了天气预报，这个周末厦门天气不错，于是我们全家到鼓浪屿游玩。

来到鼓浪屿，我们首先看到一幢红墙黄瓦、雄伟壮丽的古建筑，导游介绍说：“这些建筑是鼓浪屿最早的建筑。”接着，我们来到了皓月园，只见一片黄茫茫的沙滩，外面是一片湛蓝湛蓝的大海。海水时不时还拍打着岸上的岩石和沙滩，发出“哗啦哗啦”的声音，溅出片片雪白的浪花，真是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”。

园中最让人肃立起敬的是那鼎岩上气势磅礴的郑成功雕像。他叱咤风云，凝视着远方，直指宝岛台湾。淑庄花园是花的海洋，那里的花千姿百态、争奇斗艳。那些俊美的花，不仅姿态多，而且颜色也很丰富。

花园里人头攒动，有的在可人的花朵前赞不绝口;有的则在花朵前近距离地摆弄着镜头拍照;还有的被这美丽所陶醉，久久不愿离开。

百鸟园则是鸟儿的世界，这里生态优美，有成千上万的鸟在飞翔。也许，你会看见一群仙鹤在水上叼鱼;也许，你会在地面上看见庞然大物的鸵鸟向你走来;也许，你还会在一棵树上看到几只鹦鹉在跳着欢乐的舞蹈;也许，你又会在一个大笼子里发现一只八哥在对你说：“你好，小朋友，欢迎你来到我们的家乡作客。”也许，你的运气好，会在密密草丛中，发现一只美丽的孔雀在开屏，还一摇一摆的，好像在得意洋洋地对其它鸟说：“你看，我的羽毛多漂亮啊!”

最后，我们终于来到了鼓浪屿的顶峰——日光岩。哇!眼前顿时豁然开朗，四周的风景甚为壮观。往下俯视，绿油油的树丛中隐现着片片红瓦;向前眺望，是一片苍茫茫的大海，还有远方若隐若现的金门岛;往上仰望，灰白色的云层中太阳在玩捉迷藏游戏。

恰人的环境，苍茫的大海，美丽的鼓浪屿……真是厦门第一美景啊！

南京文化景点游记高中作文【三】

在一个暴雨倾盆的夜晚，昏黄的灯光柔和地映在墨绿色的书封上，它呈现出一种静谧而沉稳的颜色，正如这本《文化苦旅》所呈现的内容——深沉、厚重，它带着我踏上这片有五千年文明的土地，开启一场别样的旅程。

我随余秋雨先生走在中华民族的大地上，借他独特的观察力，用文化艺术最敏锐的直觉历遍这大好河山，同时也深思这古老民族的深层文化。用一种苍老后的年轻，冥思后的放松，行走在陆地、江海，怀着一个个缱绻的梦，探访历史的足迹。

从敦煌到阳关，从四川到苏州，从大漠关山远，到吴侬软语轻。在沙原听驼铃细细，在水乡赏暮雨潇潇。在莫高窟的山脚下独自徘徊，慨叹艺术的博大精深，也行走过苏堤，在雷峰塔废墟旁凝思，叩问那流转的传说。余秋雨先生鄙弃了陈词滥调，以一种细腻的感官享受描绘雄浑壮阔的庐山，他也写飘渺冷艳的西湖，用千钧的笔力谱写出旅程中的悸动走走停停，在山水历史的跋涉间，回忆渗入了笔墨。

文人的裹卷让这山河更加多姿绚丽，它呈现出涌动的生机和魅力，让你因为那诗香的浸染而更能读懂这画境的灵妙，游转其中，仿佛能深刻地到人的喜、人的怒、人的哀、人的乐，它浓缩在一个小小的身影里，我们就在这里思索健全的文化人格，以不断找到文化事业的灵魂支点，怀古伤今，怀古论今，溯本追源，文化是一个民族最宝贵的遗产，文化因为有了历史的解释而更加珍贵，这也警醒了我：当我像余秋雨先生一样游山玩水时，我看到了多少呢？

诚然，以前的我只是用眼睛去观察美景，我的思想，我的灵魂从没参与。但当我随着先生的笔触，真正融入这人文画般的大自然之中，我会体验到灵魂的震颤，我会动容，会哀思。看吴江凄冷的月，看茫茫的白雪，看那似乎还留有烽火痕迹的断壁残垣，我会对古老的文化产生一种由衷的赞叹，甚至于膜拜，它使我像信徒一样的虔诚，因为我探寻到了它蕴藏的千言万语，那在时间长河缓慢流动里，容易被忽视的最动听的声音。它让我的想象奔突倾涌，情感丰润我的内心，因而再看这奇丽风景时，既有主观上的理性观点，更有渍着艺术想象的激情。

对民族、对生命、对历史、对艺术的探讨是永无止境的，一程一程，一页一页，都在诉说着苍凉深邃的文化。文章的深度撼动着我的心，在充满韵味的文字间，我可以读到那异于寻常游记轻快笔调的苍老，因为它不仅仅是身体上的艰难跋涉，更是心灵上的强烈冲击，大地默默无语，有悟性的文人却吞吐千年，解放封存久远的文化内涵，脚步到了哪里，正确的精神指向就向哪儿打开，大江东去，无法淘尽的千古风流人物跃然纸上，让你在这书页间，任思想肆意驰骋，激发无限的创造力。

这样万里的山河，这样的多元，这样的无限，才值得来这世上活一遭啊！我在这场苦旅里实现自我的价值，寻找一切美的本源，低徊在光荣与伤毁的群山回唱中，让文化在不朽的质感里，永恒地绽放出光辉。

南京文化景点游记高中作文【四】

初读《文化苦旅》，对其中的“苦”字特别不理解。余秋雨先生虽说不是什么大富大贵，但是在旅程中也绝对称不上是“苦”。这么一看，《文化苦旅》倒是改为《文化之旅》也无妨了。可后来再看，发现细细思索起来，这“苦”字是自有其内涵的。

所谓“苦”，并不体现在余秋雨先生本身旅程中的苦，而是一种从古至今，从文人到文物再到文化所经受的“苦”：从《莫高窟》、《道士塔》中王道士对文物的漠视，到苏轼、柳宗元等文人无端遭到贬谪；从《风雨天一阁》中描写的天一阁的藏书多次遭受磨难，再到“文革”中余秋雨先生所见的进步青年的悲惨遭遇……古往今来，中国的文人、文物、文化大多游离于主流的意识思想之外，游离于统治者的眼光之外，稍有不慎，便因为这样或那样的原因，成为了这样或者那样的牺牲品。文人们和有识之士的抗争，大多没有结果，甚至有的时候，面对文化与文明的破坏，根本无人抗争。中华文明的文化发展史，在一定程度上来说，伴随着的是一段文物与文人的血泪史。

但是，苦又怎样呢？文人们面对着苦难，没有屈服，书中描写的很多文化成就，都是在逆境中达成的。甚至正是因为逆境，才使文人与文化，蜕变出了一种别样的精神。苏轼被贬谪到黄州，诗文和思想却都上升到了一个新的高度；柳宗元被贬到永州，却写出了《永州八记》这样的名篇……正如书中的《柳侯祠》一文中所说：“朝廷万万未曾想到，正是发配南方的御批，点化了民族的精灵。”

而余秋雨先生本人，却也与这些文人有些相似之处。所谓“苦”之于余先生本身，并不在身体，而在思想与心灵。余先生的文章写得很平实，有些也似乎仅仅是在写风景，但在风景背后，蕴含着的，却是对中国的文化，以及文人命运的深沉思索。他写的是风景，但绝不只关注于那一方风景，而是以长远的眼光，和博大的人文情怀，去看山水背后的文化与精神。他既通过这些文章，来使中国文化的历史与现状得到展现，并对之作了深刻的思考；又试图作为先导，通过自己的思考引领中国文化朝着新的方向发展。读余秋雨先生的文章，可以清楚地感受到，他在文化发展过程中的使命感与责任感，他的深刻思考与博大的人文关怀精神，他对中国文化的热爱与反思，等等等等。余秋雨先生自己的思考，总是深沉的，以致于仔细读来，倒觉得他的内心，该是有几分痛苦的了。但是他的这种或隐或现的痛苦，却是为了中国的文化，为了今日的文人、文物与文化免遭先前的“苦”。

就现今来看，虽然当下人对待文化的态度已经有了很大的改观，但是对文人、文物与文化的漠视甚至压制，仍然在以自上而下，或者自下而上的方式，时隐时显地存在着。在这种环境下，余秋雨先生的这本书，就显得十分可贵。因为这本书中所蕴含的对文化的尊重与关怀，对中华民族文化、心理甚至是人格的思考，正是当下所缺乏的一笔宝贵的财富。

在反复读过秋雨先生《文化苦旅》的“都江堰”之后，震撼于心底而生，震撼李冰以使命为学校；震撼李冰的三字经——“深淘滩，低作堰”；震撼李冰的八字真言——“遇弯截角，逢正抽心”，他的治水方案永远水气淋漓，成为水利工程的圭臬。

李冰没有被挂在墙上，没有被写在书里回忆，却为祖国筑建好了一座两千年仍在工作的都江堰。他就像一匹骏马，没有成为泥土间的化石，没有成为古墓里的雕塑，而今天还踯躅在家园四周的高坡上，守护着每一个清晨和夜晚，这难道不是奇迹吗？难道心底能不震撼吗？

更让人敬佩的是李冰让自己的儿子也奉献在这个岗位上。不仅生前，生后还要化为雕塑矗立在滔滔江水中，不惧怕江水的严寒与冰冻。只要李冰惊魂不散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言！

青城山是道家圣地，把水作为教义的象征。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无味无色，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

看上去，是人在治水；实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样，才能天人合一。这便是道。这让我从新认识了“人”、“水”和“道”以及他们之间的平衡关系。都江堰与青城山相邻，互相映衬，互相佐证，成为研究中国哲学的最浓缩课堂。余教授留给道士的一幅对子：

拜水都江堰·问道青城山

拜水和问道，有机会我一定亲自去拜水，问道，领悟这中华的一大秘密。

南京文化景点游记高中作文【五】

早就听说济南有个趵突泉，非常想去看看，今天这个机会终于来了。

趵突泉现在已然是个公园，由悠泉、马跑泉等大大小小72个泉组成，其中趵突泉最为有名，曾被乾隆皇帝誉为“天下第一泉”。走进公园，绕过一个门楼向左拐穿，过步青桥，见到一处泉眼，水清照人。我便以为这就是趵突泉了，竟情不自禁地脱下鞋子，把脚泡在里面，“啊，真凉！”尤其是在这炎热的夏天，舒服极了，正当我享受时，妈妈从后面走来告诉我趵突泉还在前面呢！我急忙穿上鞋子往前走，不一会就来到了李清照纪念馆，馆中陈列着李清照的许多诗词，看着“生是为人杰，死亦为鬼雄”的诗句，心中肃然起敬。

走出纪念馆，趵突泉赫然出现在眼前，趵突泉大致成方形，三个泉眼靠西边，此时它们正在“呼呼”地冒着水呢！那么有活力，那么有生机，那么新鲜，那么清澈。让人觉得大自然的神秘，泉水清澈见底，能清楚地看见泉底游动的鱼儿，颜色各异，形态万千它们与这|池泉水一起绘成了一幅美丽的风景画，来游玩的人络绎不绝，他们有的在拍照留念，有的在喂鱼，尽情的享受这美好，休闲的一刻，我也不由自主地加入到他们之中。

参观完趵突泉，我们便来到了万竹园，正值中午，园外非常热，但这儿却凉爽宜人，清脆的竹子，碧绿的芭蕉，密密的分布在碎石小道旁，所有的建筑就像四合院一样，古色古香，让人好像走进了《红楼梦》里的大观园。

走出趵突泉，我仍恋恋不舍地望了一眼，那泉水、那诗词、那楼台亭阁，也许永远都不会从我记忆中消失了！

南京文化景点游记高中作文【六】

长城是人类文明史上最伟大的建筑工程，它始建于2000多年前的春秋战国时期，长城全长一万二千多里，横跨北京、辽宁、天津、河北、山西、宁夏、甘肃等省市。始建于秦始皇时期，秦朝统一中国之后联成万里长城。经过历代的增补修筑，汉、明两代又曾大规模修筑。现在我们能看到的长城几乎都是明代所建。其工程之浩繁，气势之雄伟，堪称世界奇迹。岁月流逝，物是人非，如今当您登上昔日长城的遗址，不仅能目睹逶迤于群山峻岭之中的长城雄姿，还能领略到中华民族创造历史的大智大勇。现存的长城为明朝所修筑由渤海之山海关伸展到甘肃省之嘉峪关，长城平均高度为7.8米，平均底部阔6.5米，而顶部为5.8米。它每隔100米便设一座长方形石台作为了望之用。早在1961年就被国务院发布为全国重点文物保护单位。1987年12月长城被列入《世界遗产名录》。

八达岭长城是明长城中保存最好的一段，也是最具代表性的一段，是明代长城的精华，这里是长城重要关口居庸关的前哨，海拔高达1015米，地势险要，城关坚固。位于延庆县境内, 距市中心70余公里, 建于明代, 是明长城在北京地区的一个隘口，为明长城重要关口居庸关的前哨。瓮城有东西两门，分别曰“居庸外镇”和“北门锁钥”。因南通京城，北达延庆，东去永宁、四海，西往宣化、大同，四通八达，故名八达岭。这段长城由关隘、城墙、城台、烽燧四部分组成，沿山脊建筑,随山势曲折起伏，气势磅礴, 宛如一条巨龙奔腾飞舞于群山峻岭之中。万里长城已被列入《世界遗产名录》，我国已在八达岭建成中国长城博物馆。

1988年，八达岭万里长城被联合国列为世界人类文化遗产。 1991年，在全国名胜四十佳评选中，八达岭名列榜首。