对民族语言传承感悟作文【一】
中华传统美德在华夏史上源远流长，自古至今，从未间断。前有古人，后有来者。
发扬传统美德是我们新一代中学生的责任。
今天，我在爸爸的带领下，去超市买了十袋水饺和一些水果，去看望自己的`奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸将水果放在桌上，动手帮爸爸煮起饺子来，不一会而，白花花的饺子浮出了水面，我知道这是科学中浮力原理，饺子熟了，体积膨胀，浮力增大，于是浮起来了。爸爸把饺子盛了许多碗，一字排开，两碗留给爷爷奶奶，其余的送给邻居老人家。不多久，奶奶回家了，一进门就闻到了香气，就知道是我们来了。吃到饺子的邻居爷爷奶奶，都来到奶奶家，跟我们唠叨唠叨家常，都夸我爸爸是个孝子，我是个孝孙女。我们都开心的聊了一个上午。
我认为发扬美德是一种提升自我人生价值的方式，也是塑造人的基本素养的形式。我向老人尽孝，付出的只有一份心，收获的却是老人的全部。于是我明白了：美德其实就在我们的身边。一次帮同学拿衣服，一次帮助妈妈洗脚，一次，一次，都是美德的具体体现。在家里孝敬父母老人，在学校团结同学，尊敬老师，在这些看似简单的事情中，都能折射出我们的身上是否有美德基因。
美德之所以称之为美德，是因为它是一个真理，一种内在的美。
对民族语言传承感悟作文【二】
那如何使我们传统美食传承下去？并进一步发扬光大呢？以油面筋为例，我想可以从以下几方面入手：
一、加强宣传和推销。我们可以通过媒体（网络和报纸）介绍油面筋的制作方法和各种吃法。我们的传统美食，以自产自销为主，其实也可以走进超市、食品市场，不要只成为土货，应让更多人的品尝，成为老百姓桌上的家常便菜。
二、可以组织举行一些风俗节或活动比赛。每一样美食之所以能流传下来，肯定有其一定的原因，也有其发展的过程。而这些内涵只有经过一些活动，才能让大家了解。比如我们结合一些农村的风俗节，让大家了解油面筋的由来，它的寓意。并让广大市民参与油面筋的制作、品尝过程；也可组织油面筋制作比赛，比制作速度、比色泽、比味美。使油面筋在制作和工艺上越来越好。
三、改进和创新。继承传统固然不错，但我们也要与时俱进，让传统更好地发扬下去。比如油面筋，我们可以在陷料上做得更丰富些，除了经典的`笋干肉末陷，还可以增加更多品种，如咸菜笋丝、牛肉洋葱等等；另外我们可以在储存方式上稍做改进。现在的油面筋主要是通过速冻来储存，那可以不可改进为真空包装呢？这样一来保存时间长，二来携带方便，也有利于我们的传统美食走出家乡，甚至走向世界。希望有一天，我们的传统美食也能在异国他乡发现它们的踪影。
作为非物质文化遗产，饮食文化代表的已不只是食物本身，而是一系列的制作工艺和社会活动，它是祖先留给我们的珍贵财富，这里面也有富阳人的乡愁。让更多鲜为人知、濒临失传的饮食类文化项目受到保护和传承，我想需要我们大家的努力！
对民族语言传承感悟作文【三】
中华传统美德在华夏史上源远流长，自古至今，从未间断。前有古人，后有来者。
发扬传统美德是我们新一代中学生的责任。
今天，我在爸爸的带领下，去超市买了十袋水饺和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸将水果放在桌上，动手帮爸爸煮起饺子来，不一会而，白花花的饺子浮出了水面，我知道这是科学中浮力原理，饺子熟了，体积膨胀，浮力增大，于是浮起来了。爸爸把饺子盛了许多碗，一字排开，两碗留给爷爷奶奶，其余的送给邻居老人家。不多久，奶奶回家了，一进门就闻到了香气，就知道是我们来了。吃到饺子的邻居爷爷奶奶，都来到奶奶家，跟我们唠叨唠叨家常，都夸我爸爸是个孝子，我是个孝孙女。我们都开心的聊了一个上午。
我认为发扬美德是一种提升自我人生价值的方式，也是塑造人的基本素养的形式。我向老人尽孝，付出的只有一份心，收获的却是老人的全部。于是我明白了：美德其实就在我们的身边。一次帮同学拿衣服，一次帮助妈妈洗脚，一次，一次，都是美德的具体体现。在家里孝敬父母老人，在学校团结同学，尊敬老师，在这些看似简单的事情中，都能折射出我们的身上是否有美德基因。
美德之所以称之为美德，是因为它是一个真理，一种内在的美。
对民族语言传承感悟作文【四】
感情有时候就是一本书。你看了，认同，接纳，他看了，也认同，接纳，于是有关书的故事就成了你们感情的根。大家谈书中的人物，谈书中的观点，谈书中这样那样的矛盾。一旦谈到感觉差不多，好恶差不多的时候，就会产生一种叫共同语言的东西，也就是共鸣，思想的沟通也就水到渠成。于是谈书的过程就是彼此思想交流交融的过程，思想交融的过程，也是感情产生的过程。如果再加上谈书和谈天说地的那个特定环境，或是一片屋檐下，或是一块草丛中，大家的语言、大家的思想其实已经也着成了一本无字的书。
感情有时候又是一杯茶。你喝了，生发出一些思想，他喝了，也生发出一些思想，这些思想中都溶化着茶的苦涩，茶的况味，这时候，茶其实就成了沟通两颗心灵的桥梁，喝什么茶、喝多少茶已无关紧要，这话题的由头一开，两颗心的窗户就打开了，语言夹着思想就无所顾忌地倾吐出来，又把对方新鲜的思想吸纳进来。这一吐一纳，心灵的环境中空气就清新了，清爽宜人了。这个时候，其实有另一杯看不见的茶、适宜双方口味的茶已经沏好了，清醇、透明、味浓，又色泽可人。两种茶一润泽，心与心的隔膜就通了，感情也就在一杯淡茶，不，是两杯淡茶的浇灌下滋润而生。
感情有时候还是一瓶二锅头。几个人围坐一桌，甚至席地而坐，不用什么鲜嫩的酒菜，就几袋花生米、几块豆腐干，大家不劝、不将，嘴对酒瓶口这么轮流着一吹喇叭，酒进了肚里，肚里的'话就出来了。什么喜怒哀乐、崎岖坎坷，都被酒酿得生动活泼，这样的话往往比酒辣、比酒烫，喝到瓶底朝天，大家的结论也出来了：啥也别说了，人生都是一杯酒，酸甜苦辣谁没有。酒喝了，肚里的真话或者假话都无所谓地倒空了，负担卸下了，人轻松了，精神了，感情有了。完了，大家道一声，得，下回有空，咱再一起喝、一起聊。这就是感情的滋味，生活中有了感情真好！
感情究竟是什么，其实也很难下一个准确的定义。况且，如果感情一旦有了它准确的定义，恐怕也就变得不那么丰富多彩，不那么富有意义。但有一点是清楚的，感情是通过思想联系的，思想是通过语言沟通的，所以感情是建立在人与人基本平衡的心理平台之上的，如果缺少这样一个心理平台，语言的流动就会出现不是山洪爆发 —— 滔滔不绝、就是河水断流 —— 沉默寡言，一旦出现这种心理上的自然灾害，语言愈多，堵塞语言沟通的噪音和垃圾就愈多，语言受到了阻塞，思想就封冻成了冰，维系感情的思想纽带中断了，感情也就不是真正的感情，那只能叫矫情。
