“明月几时有?把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年……”每当我吟诵起这首词时,一种不知是什么滋味的心情就会在我的全身荡漾开来,让我冥思遐想我的中秋故事。
中秋,是农历的八月十五,家家户户都会围坐在一起吃月饼,赏月景。记得我也曾有这样美好的回忆。
在我很小的时候,每年快到中秋节时,我们都会前往我大姑家吃饭。我,我姐姐,我的爸爸妈妈,我的两个哥哥以及他们的爸爸妈妈都会到我大姑家去。我们欢聚一堂,大人们谈天说地,小孩们在庭院间嬉戏玩耍,直到大人叫好几遍才到屋里去吃饭。
还未等吃完饭,我们这些小孩子便迫不及待的跑出去,在一块嬉戏打闹。本来就热闹腾腾的气氛变得更旺了,是什么呢?嘿嘿,我大姑家添了一个十分可爱的小孙女,我因此成了别人的姑了。于是,每年我们到我大姑家去,每个人都要抱抱这个可爱的小女孩。中秋的家宴因为这个小女孩的存在变得更加欢快了。
吃完饭后,我们一家人有时会和我大伯家一起回来,于是我,我姐姐和我哥哥就怎么玩也玩不够,少不了晚上的又一顿中秋宴了。终于,神圣的中秋节到来了,我们一家人吃完月饼后,便大手牵小手,一起踏出门外,去赏月,一路上,总能听到一阵阵欢声笑语……
那时的月亮,是橘黄色的,照在我的心上,暖烘烘的,幸福感爬遍我的全身。
现在,中秋节好像变了。就说今年吧,只有我,我父母,我大娘到我姑家去,饭局上一下冷清了不少,虽说还有我的小侄女在一旁嘻嘻哈哈,但我的姐姐和哥哥都在工作,因此气氛一下不如从前了,我也欢快不起来了。回家后,没有了第二顿中秋宴,没有了吃月饼的习惯,没有了出去赏月的心情。爸爸和妈妈还在干活,只有我自己抱着一个小板凳坐在院子中央,抬头看月亮。
这时的月亮,是淡黄色的,照在我的心上,凉凉的,像冷风吹过的样子。
中秋节,被我们渐渐淡忘了;吃月饼的习惯也因为我的过度排斥而消失了;一家人的团聚转变成了电话里的祝福与等待。试问“明月几时有?”
月,如此皎洁,如此华美,宛如一缕最清脆的弦,奏出缥缈的音律。月光淡淡,点亮林荫花道,如那雪中开得无比艳丽的山茶花。
如此明亮皎洁的月,除了在中秋,还会在其他时候见到吗?月,似乎成了中秋节一个永不磨灭的烙印,一个无可替代的标志。
中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为中国的主要节日之一。在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,中秋节开始成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫,得到了霓裳羽衣曲,民间才开始盛行过中秋节的习俗。相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”,男则愿“早步蟾宫,高攀仙桂”。
犹记儿时,除了过年以外,最喜欢的节日便是中秋。那是年少懵懂,对古人寄托于中秋明月的“明月几时有?把酒问青天”“夜深沉,明月高挂天正中,寂无声”“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”并不理解,只知道中秋夜热闹非凡,塞一口美味佳肴,手中还捏一个甜甜糯糯的月饼,小小的心,便满满的全是喜悦。
后来渐渐长大,对中秋也有了新的理解。渐渐明白,中秋不仅仅是一桌美味,一块月饼那么简单,它之所以在中国千年历史中经久不衰,是因为它圆了在外游子,圆了白鬓双亲,圆了一家老小一个团圆梦!月色凄冷,只有与亲人们团聚在一,月才会也被染上一份重相聚的喜悦,这才是中秋节最大的意义!也正是因为没能圆了这个团圆梦,苏轼才会望月思乡饮下凛冽苦痛感叹“明月几时有?把酒问青天??人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,又惟愿“人长久,共婵娟”。
沏一壶桂花蜜酒,探杯中映满合家甜美,这个中秋,才算是一个真正的中秋。
月夜明,今夜最相思。
我愿一袭白裙立于月下,任淡淡光辉流转周身,只相顾无言。因为我知道,冥冥中会有什么东西在我们心灵间默默碰撞,只待兴起时,低吟一曲:“明月几时有?把酒问青天??”
这个中秋节是没有月亮的中秋,因为下午下了大雨。到了晚上,吃了团圆饭,我跟妈妈说:“今天晚上我们出去赏月吧。”妈妈笑着说:“今天下了雨,怎么会有月亮?天上乌云朵朵,月亮都被乌云遮住了,看不见了,想要赏月,必须等天气晴朗,万里无云才行。”听完妈妈这番话。我很遗憾,因为下了雨而没有月亮,我多么希望今天能赏月啊!
今年的中秋,是美好的而又是遗憾的。因为爸爸好几年没和我过中秋了。这个中秋,爸爸一个电话打来,说可能和我们一起过团圆。那时,我高兴极了。到了中秋那一天,爸爸又说要出海而不回家。我又失望又自豪,因为爸爸长年在外,为我们一家工作挣钱。但没有事业不算是一个完整的家,我的家是一个幸福的家,我为此而自豪,虽然爸爸没有回家,但我还是感到满足。
苏东坡曾经这样写到:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”在这里我祝愿所有在中秋不能齐聚一堂的`人们,即使相隔千里,也能共赏一轮明月!
总结:本文就是为大家整理的关于中秋节550字:一轮明月,同学们看后是不是颇有感触呢?中秋节来临之际,希望同学们能够度过一个美好的节日,也希望同学们能写出更多更好的作文!
许鞍华导演今年整整70岁了。从30岁初执导筒开始,拍到今天依然活跃在影坛第一线的中国导演,算来不多,而每一部作品都能维持较高水准,更为难得。在充满争议的《黄金时代》之后三年,她又携抗日题材的红色主旋律电影《明月几时有》回归,值得期待。
提到抗日电影,观众多半脱口而出“神剧”二字。确实,发生在70多年前的这场战争在现有的文化环境下,前有商业利益,后有审查威逼,不论是否喜剧,多半走的都是《虎口脱险》的荒诞路线,呈现出来的面貌往往背离那场战争的实况很远,但《明月几时有》并非如此,全片的基调相当写实而人文。
影片有一个类似《虎口脱险》和《十月围城》的引子,即营救文化人士脱离日寇围剿的真实历史事件。茅盾、柳亚子、柳亚子、梁漱溟、邹韬奋……一个个文学界和思想界的巨人挤在逼仄的一叶轻舟之中,在草莽英雄的掩护下投奔怒海,逃离魔爪。影片的前半段因此显得明快刺激,但许鞍华的用意显然不在做一个龙争虎斗的“局”,此后的`剧情转趋平缓,水静流深之下波涛暗涌。直到最后观众才明白,原来那些巨人身后的平凡人物才是电影真正的主角,房东、写字员、小学老师、村姑……抗日英雄原是普通人,一如真实的历史。
拍过武侠、恐怖、警匪等商业类型片的许鞍华显然不是在藏拙,这种与“抗日神剧”大相径庭的处理方式是她一种自觉的创作追求。熟悉许鞍华的观众都知道,她的电影有重复出现的三大元素:政治、师生恋和古典诗词。不一定每部都有,但时常会以其中一种为主菜,辅以其他二者,烹出一席雅俗共赏的大餐,而《明月几时有》集齐了这三种元素。
政治不必多说,东江纵队是在共产党领导下的传奇抗日组织,彭于晏扮演的“刘黑仔”是历史上真实存在的英雄人物。而在今日的政治背景下拍摄这样一部电影,其宣传“红色正能量”的意图不言而喻。彭于晏凭借其利落身手承担起了大部分动作戏,谈笑中取汉奸和日寇人头的风范,让几场动作戏声势不凡。师生恋的情结主要体现在周迅扮演的小学教师身上,在房客茅盾先生的人格魅力感召下,这位文学女青年毅然走上了革命道路,成为东江纵队的地下联络人。周迅扮演的方兰造型多变,从大方得体的教师到干练利落的地下工作者,还有别具风情的疍家女造型,充分展示出周公子的个人魅力。
至于古典诗词,是影片一条重要的支线情节。永濑正敏扮演的日本军官与霍建华扮演的地下情报员以中国诗文论交,上演出一幕相爱相***的基情大戏。片名《明月几时有》就出自他俩曾亲密探讨的《水调歌头》。影片甚至还挪用了“七步成诗”这样著名的典故,不过吐个槽,霍建华做的几句歪诗实在是互联网写手水平。
除了以上这些彰显出许鞍华个人印记的元素之外,她的作者性还体现在影片中众多难以被一锤定音的复杂角色上。一般来说,商业片为了便于观众接受,多半会用比较刻板易懂的方式来塑造主角与反角,但《明月几时有》不是这样。码头上设卡盘查的小卒,按说是最易被脸谱化的汉奸,但影片寥寥数笔,把他们那种犹疑在善恶之间,既想自保又泯灭不了最后一点良知的卑微人性描写得淋漓尽致。方兰的母亲是观众熟悉的“桃姐”,在片中承担了不亚于女主角的戏份,其精湛的演出让人难忘。但就是这样一个最重要的正面角色,影片在一开始也表现了她身为房东精明悭吝的一面。这些复杂的角色还包括上述永濑正敏扮演的日本军官。曾经是香港电影“新浪潮”健将的许鞍华,即使在这样一部红色商业电影中,依然坚守了她的写实诉求和对人性的思考。
影片在梁家辉的追忆中开始,又在他步出写字楼,化身的士司机融入滚滚车流的镜头中结束。灯红酒绿的现代都市上空升腾起一股沧桑寥廓的历史感。是那些无数小人物的奋斗和挣扎,汇成了我们今日命运的走向。《明月几时有》也由此成为许鞍华电影长卷中的一部分,我相信只要她创作的脚步不止,这幅探索近代以来形形色色中国人颠沛流离命运的长卷,还将一直延伸下去。
《明月几时有》是许鞍华导演时隔三年的回归作品,影片改编自历史真实事件,讲述的是此前从未登上大银幕的香港抗日往事:上世纪40年代初,太平洋战争爆发,日军攻陷香港,对文化名人实行极端政策,以“方兰”为代表的仁人志士展开秘密行动,在他们的帮助下,包括茅盾、邹韬奋、柳亚子、何香凝等在内的数百名文化人士,在日军的眼皮子底下“一夜蒸发”……
跟王家卫一样,许鞍华导演对演员阵容那是非常care。跟她以往的作品不同,这次的《明月几时有》在故事题材、档期选择上都有着极强的商业属性,所以,在演员阵容方面,也是非一线不用咯~演员们除了要有完美的颜值跟演技,自身也是要有一定的话题和影响力哒!
在先导预告片里,就能看到不少实力派明星的惊鸿一瞥,and加上预告片中没有出场的演员,这卡司阵容......几乎囊括了内地、香港、台湾最具实力的电影演员,360度无死角的闪瞎眼啊朋友们!每一位演员都是能够单独扛起一部电影的啊!!
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