暑假的一个午后,我和妈妈来到集市上,隐隐约约看到前面有一个老奶奶蹲坐在一个小凳子上。离膝钱不到五分米的前方有一个小摊子,摊子上面摆着许多类似小球的黑不溜秋的东西。我好奇的向前跑去,原来是小泥人!我随即将一个小泥人拿在手上,细细端详:这个小泥人皱着紧紧的眉头,小小的嘴紧闭着,嘴角向两边往下撇着,无辜的小眼神儿,欲哭无泪。小小的泥人,蜷曲着小腿儿,蹲在我的手掌心上,两手放在膝盖上,头上还翘着一个微微向后耷拉着的小辫儿,见他那表情,好像很委屈的样子。
忽然,我又注意到了一个小泥人,这个小泥人可见一定是一个女娃娃。因为她的脑袋上有两个小辫子,不过,好像还是一个挺彪悍的女汉子哦!看她那分别向左上角和右上角翘起的眉毛,还有那挣得大大的眼睛,嘴还长着,右脚踏在一个小石墩上,两手叉腰,短短的衣服还遮不住她的肚子,因为她很胖,肥嘟嘟的肚子向前翘着。不过看她那架子,好像是在训人。后来我才发现,将这两个小泥人放在一起,原来是一对啊!看来应该是一对好朋友发生了一丁点矛盾,女娃娃正在训斥这这个男娃娃,而男娃娃呢,为了不让女娃娃再次生气,选择了沉默,但还是很委屈,因为她太不饶人了。而且两个都是胖娃娃,肥嘟嘟的,超可爱。当时我很想将这对娃娃买下,可又不知道该怎样跟妈妈说,真是万般无奈。老奶奶好像知道了我的想法,连忙笑着对我说:‘’小姑娘,喜欢吗,喜欢就拿去吧,送给你了,但一定要保护好他们哦。‘’我甭提多高兴了,连忙答谢道:‘’谢谢奶奶,可是,这个不是你拿来卖的吗。‘’‘’是啊,可是现在的人都注重高科技,那还有心思来注意这些小玩意儿呀!能送就送了吧。‘’老奶奶叹息道。
回到家仔细想想老奶奶说的话,也是颇有道理,难道我们的民间艺术就这样消失了吗。‘’
在我的书桌上,有一个“太白醉酒”小泥人,每当我一看到它,就不由得想起那位老艺人......
这个“太白醉酒”泥人是我去会展中心看到时买下的,当时在一个毫不起眼的角落挂着一片白布,上面写着:“民间泥人丁”。真是奇怪,会展中心这么一个繁华的地方居然还会出现这么土里土气的摊位,我不由得上前一看:只见一位瘦小的老爷爷,他左手托着一个“武松打虎”的半成品,右手摸着胡须,似乎在寻思着什么,过了一会,他眼前一亮,揪下一小块青泥,搓细了搭在武松的手上,压了压,就成了一条暴裸的青筋,“真厉害!”,“太逼真了。”,大家纷纷夸赞,掏出钱想买,可老人家不慌不忙地拿起艺术品,没有给最高价钱的人,而是给了一个先到的人,那人买了一个后还不想走,还想再买一个。
我买了一个“太白醉酒”,这也是一件精美的艺术品,只见李太白身穿青衣,卧倒在地上,老人把一团泥压成片,捏成口水状挂在太白的嘴边,他还把一个褐色的泥片戳成了碗,把它横放在地上,拿出一个深蓝色的泥球填满了整个碗。像盛满酒的酒壶。你看,太白仰着头,望着那皎皎明月,思乡情谊不由得涌上心头。此时是想久立四望高歌一曲,还是坐下低吟一首奇丽的小诗。这怎么不让人浮想联翩?
每当我望着这件精美的工艺品时,就会想起那位手艺精湛的老人。在我心里,这件工艺品不仅仅是一个泥人,而是中华文化中的瑰宝,是一颗闪耀着光芒的璀璨的明珠!
天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉,使天津泥人大放异采,成为民族艺术奇葩。说起天津“泥人张”,它是清朝道光年间发展起来的一种民间艺术。泥人张”的彩塑,它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平,又装饰以色彩、道具,形成了独特的风格。大家都知道“泥人是用泥土捏成的小人。可这“张”又代表着什么呢?
其实这“张”就是天津“泥人张”艺术的创始人张长林。他自幼随着父亲学,他捏出的泥人,不仅形神毕肖,且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛,或反映民间习俗,或取材于民间故事、舞台戏剧,或直接取材于《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》等。它用色简雅明快,用料讲究,所捏的泥人历经久远,不燥不裂,“泥人张”在国际上也享有盛誉。外国人不惜以重金购买,在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。
“泥人张”用“惟妙惟肖”一词来形容是最合适不过的——小巧玲珑的外型,配上形态不一的动作,再加上全神贯注的表情,然后“穿”上五花八门的衣服,这泥人就做得活灵活现,生气勃勃了。
“泥人张”这支数代相传的艺术之花,扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中,再经过大胆创新,遂成为今日津门艺林一绝。
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