朱熹曾说:“问渠那得清如许,为有源头活水来”,只有广泛阅读优秀书籍,才能不断有“活水”涌来。但在短暂的高中时间里,面对“学生是否应广泛阅读”这个问题,许多老师开始众说纷纭。
的确,当一个学生步入高中生活,由于学习压力增大,学业负担加重,导致学生自由时间较少。因此有许多老师反对大量阅读,但也有不少老师认为广泛读书利大于弊,赞同大量阅读的观点。虽然这个问题不可简单地衡量,不好用对与错来判断,但我认为,在学习的道路上舍弃广泛阅读,这是不明智的。
广泛阅读有利于语文成绩的提高。正所谓“读书破万卷,下笔如有神。”如果一个学生本身没有知识的积累,那他怎能在考试中灵活地运用知识呢?我们只有像作家高尔基那样,有“我扑在书上,犹如饥饿的人扑在面包上”的精神,广泛地阅读优秀书籍,才能提升自己的语文素养。在真正的考场中做到胸有成竹,正常发挥乃至超常发挥,提高自己的语文成绩。
广泛阅读有利于自身的发展。早在三国时期,许多人就有了广泛阅读的习惯。曾记否,许多文人墨客拜访大都督周公瑾,参观他的书房时,大家都为他的博览群书的精神而赞叹。周瑜的书房中没有任意一卷书,他每熟读一卷书,便烧一卷书,而他已经读完书房之中的.所有的书,故其书房中不见一卷书。因为周瑜广泛阅读,所以他精通各种兵法,学富五车,才智过人。如此阅读精神,难道不值得我们大家学习么?这足以证明广泛阅读对个人发展有较大的益处。
广泛阅读有利于为国家的发展做贡献。***曾说:“为中华之崛起而读书。”二战过后,众多发展中国家迅速崛起,中国就是其中之一。如果没有像邓稼先、袁隆平、钱学森这类集知识与实践能力于一身的优秀人才,中国怎能发展如此之快;如果他们不广泛阅读优秀书籍,又怎会有超凡的学识,怎能去搞科学研究呢?由此可见,国家的发张离不开人才,而人才的培养离不开广泛阅读。
同为高中生的我们,虽学业繁重,但万万不可只学习课本知识而舍弃广泛阅读优秀书籍,此乃“小学而大遗”,吾未见其明也。我们只有博览群书,才能提高语文成绩,发展自我,为将来报效祖国打下良好的基础。
所以我认为,弃书而行,其未明智;博览群书,方为青少年之正道!
我本来对阅读心不在焉,大人怎么劝告我也不去读。但是有一天,我被大人劝得不行,便烦燥地拿出沈石溪的《我的动物朋友》和《我的小时候》,胡乱翻了几页,可后来因为黑白的栩栩如生的插图和甚至不可能发生的故事,让我越看越认真,甚至沉迷其中了。这两本书就像一把钥匙,打开了我与书之间的这道大门。
我今年五年级了,特别喜欢看书,当我翻开沈石溪的动物小说时,就无法自拔,我看得津津有味,再加上细致的描写和出神入化的句子,让我更是身如其境,读书开始带给我知识和快乐。
记得一次夏天的\'中午,大人都在午睡,我却跟地下党秘密活动一样蹑手蹑脚地下了床,搬出了杨红樱的《笑猫日记》系列来看。正看着其中一本《保姆狗的阴谋》,我被这只阴险的保姆狗的所做所为气得咬牙切齿,再辗转到《球球老老鼠》时,我又被笑猫和球球老老鼠之间坚不可摧的友谊而激动不已,再转到《会唱歌的猫》,我对二丫的毅力很佩服。我囫囵吞枣地看完了这三本书,大有“不求甚解”的意思,但是等我慢吞吞地放下书,往外一看,太阳只剩下半个脑袋露着了。这几本书,让我还感悟到:人不能阴险,害人终害已民,总会遭到报应的;朋友之间真正的友谊是风风雨雨也不可能摧灭的;毅力能帮我们完成任何事。
时间覆水难收,当然阴险的保姆狗、善良的笑猫、执着的球球老老鼠和坚强的二丫,是永远都忘不掉的啊!一本好书带来的温情历久弥新。
所谓高贵,就是对自己心存敬畏。这是尼采对生命价值最高的肯定,而他的一生,正是其践行这一真谛的最完整最绝妙的反映。
一本尼采所有文集里面最适合当下语句的摘录。选取他一生所有著作中最具代表性的两百多句话,展现了这位先哲的思想和心智。
敬畏自己,是拥有高贵灵魂的开始。而所谓的高贵,就是对自己心存敬畏。
智者的语言如同一盏灯,能照亮我们在黑夜中前行,走出黑暗的人,终将会迎来光明。
本书选取尼采一生所有著作中最具代表性的两百多句话,囊括了尼采的思想精髓,展现了这位先哲的思想和心智,带给我们读者无限的启迪。
本书一共分为七个篇章:《我·自我》《女人·人性》《生命·人生》《心·思想》《爱·幸福》《行动·沟通》《超越·超脱》,涉及尼采思想言论的方方面面,句句都是尼采思想的精髓。
本书七个篇章,涉及尼采思想的方方面面,浓缩就是精华。文字言简意赅,富于哲理,耐人寻味。犹如年少时一本专门用来摘抄名人格言的笔记,随时可以信手翻看,常读常新,并频频露出会心的微笑。
高贵是自己给的。学会与自己相处,对自己心存敬畏。做一个精神贵族。只要做到自尊自信自立自爱自强,对任何人都不用自卑。
对自己心存敬畏,更多的是学会如何真正地去爱自己,爱这个世界。
很简洁的一本书,能涵盖的\'一些人生哲理或者名言警句都在里面,有一些话真的是发人深省。
一个个的片段,把一本本书的精华都写了出来,人最大的敌人是自己,最好的朋友也是自己,因为每一个人都是独一无二的,所有的安全感多是自己给的。
一本赋哲理与魔力的心灵咒语书,采集尼采所有作品中具代表性的213句话,精心合理的选编,如诗一样的语言,每天默念一页,直抵人生的真相:对自己的过去有所敬畏,对自己的未来心存期待,你终将与最好的自己相遇。
什么是高贵,作家梁晓声说过:高贵是根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。
书中七个篇章,就是尼采关于生命意义的思考,是尼采给我们人生意义的启示。它是递进式的,它带领我们认识生命、理解生命、善待生命。
我们来这人世走一遭,还是要多懂些智慧,高贵的活着。
尼采(1844-1900)德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家,被认为是西方现代哲学的开创者。他的著作对道德、现代文化、哲学以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论,对后代哲学的发展影响极大。
“敬畏”,一个熟悉而又陌生的词语。熟悉在于人们常说要怀敬畏之心,陌生在于没有多少人能将其付诸实践,持之以恒。人应当有颗敬畏之心。一个人有了敬畏之心,胸中就有了方向、行为准则和规范,就能自觉约束自己,不做出格越轨之事。古人说:“凡善怕者,心身有所正,言有所规,纠有所止,偶有逾矩,安不出大格。”人一旦没有敬畏之心,往往就会肆无忌惮,甚至为所欲为胆大包天,有了敬畏之心,就不会忘乎所以无法无天。所以常怀敬畏之心的人格外谦逊,是一个有品味有思想的人都具备的基本素质。
心怀敬畏,是心怀神圣感的尊敬和惶恐,既是一种人生的态度,又是一种生活的信念,只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。孔子说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人言。”敬畏之心,古人如此,先贤尚如此,圣人更如此。“敬畏之心”,是一种“自我约束”,是一种“自我监督”,是一种“自我鞭策”,是一种“不用扬鞭自奋蹄”。有“敬畏之心”,才会更好地实现人生价值,一心一意为人民群众做事、做好事,书写更加壮丽的人生。
当心中有所畏惧的时候,才会战战兢兢,如履薄冰,才会珍惜自己拥有的东西,才会从内心规范、克制自己的行为举止。
一个无知无畏的人不论在何种游戏中,都是最容易犯规出局的。一个人的内心深处总得有所敬畏,那种对任何事物、任何规则都“无知无畏”乃至“大无畏”的固执心态,是十分可怕的。敬畏之心实乃自我约束之规。
“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信”。
不知从何时起。
“孝”便在身边萦绕。
贤人哲思,平淡生活,都告诉我:孝是一种美德,一种财富,一种幸福。
“二十四孝”的故事每一个都令人动容。
“卧冰解衣不惧寒,冰化鱼跃供母前。
”卧冰求鲤者,用温暖的心融化了坚冰,也融化了芥蒂;“扇枕凉簟夏清风,枕温席暖冬熏笼。
”六岁温席者,用贴心的照顾守过了长夜,也守过了黑暗;“怀孝小儿心念母,橘藏袖中报乳哺。
”袖藏柑橘者,用宽大的衣袖装下了柑橘,也装下了情思……不光是这些,“孝”成为了一种被人们传承的美德,更成为后人宝贵的`财富。
几个星期前,姥姥突然住院,母亲与父亲急忙赶往医院,所幸并无大碍,只是得住几天院,母亲急忙回家收拾好一些日常用品,才打电话通知了舅舅,姨姨,脸上尽是焦急。
我也曾去医院看过姥姥,躺在病床上的姥姥插着氧气管,很安静,没有了平日里的活泼,脸色有些发白,连头发也仿佛格外地乱,母亲一直忙前忙后。
住了几天院,姥姥的病情已有所好转,可是突然,那位医生换了药,母亲说姥姥就像换了个人一样,动不动在那里自言自语,常趁母亲不注意拔掉吸气管,连输液也不消停,总爱乱动,针管也不知换了多少,医院主任也慌了,还带我姥姥去做了脑部检查。
母亲一直陪伴在姥姥左右,母亲在时,姥姥格外听话。
可母亲还是不放心,从换衣服、洗漱、吃早点,到喝水、输液,再到雾化、散步,母亲总是亲力亲为,洗漱的水是不是正好,早点是不是好消化,输液的药对不对,散步时间多不多……母亲起早贪黑,只为到医院多陪陪她。
后来终于发现是药物所致,换了药就好多了。
在那段时光里,姥姥最听母亲的话,母亲也最关心姥姥的身体,她抚过她的青丝,她握着她的手指,她们之间会心的笑容与言语,没有其他纷扰,那是最纯粹的感情,母亲只为尽一份孝心。
我恍然间明白:那样的亲情,那样的孝心,不也正是一种平淡生活中的幸福吗?
孝是幸福,携孝心而行者格外瞩目;孝是财富,携孝心而行者格外富有;孝是幸福,携孝心而行者格外美好。
携孝心而行,才能在温情中思考与成长,才能拥有纯粹的爱而不庸俗,才能在漫漫人生路上从容远行。
“今之孝者,是谓能养,至于犬马皆能有养,不敬,何以别乎?”携孝心而行,行得久远,行得从容,行得幸福。
鸟,为什么可以在天上飞翔?人很羡慕,于是有了飞机。鱼,为什么能够在水里游刃有余?人觉得很新奇,于是我们知道了潜艇。人类的先祖,曾经蜷居于洞穴之内,树叶裹身,与自然万物同生共处,与天地万象亲密接触,对自然界充满着敬仰与赞美,对动物界充满着膜拜与信服,对一切生命、生灵充满着敬畏之情。他们和平共处,相互依存。而当我们汇聚了天地之精气,承载了自然之光华,以站立的姿态爬上了生物链的`顶端,在走向自我文明的演变中却渐渐疏离了自然。于是,冷血、凶狠、残冷便记录在了人类文明的词典中。
动物以死亡的方式接近人类,人类却以遗忘的方式抛弃过去。在优胜劣汰、适着生存的游戏规则中,人类越来越不信赖自己,以致于彼此之间需要一段段关系来不断地验证与固定。然而,这关系往往太过脆弱,不堪一击,以致于我们徘徊在不断地伤害与受伤的边缘。
曾几何时,人类是如此自信:在人定胜天的口号声中,我们削山、填海、围湖、造田,林立的工厂覆盖了田园牧歌,钢筋水泥盘剥了绿色大地,潜水艇开进了龙王的殿堂,宇宙飞船驶向了嫦娥的枕边。人类变得为所欲为,认为自然界不再神秘。可正当人类沾沾自喜地享受着现代文明成果的同时,洪水、火灾、地震、干旱、沙尘暴,还有许多来不及取名的疾病,伴随着自然界的种种惩罚不期而至。人,是应该心存敬畏的。心存敬畏,就是要有如履薄冰的谨慎态度;心存敬畏,就是要有战战兢兢的体察心情;心存敬畏网,就是要有小心翼翼的戒惧意念;心存敬畏,还应该有如负泰山的神圣责任。因为心存敬畏,我们三思而后行,不再莽撞;因为心存敬畏,我们审时度势,永远谦逊平和。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.