很快啊,饼竟然安然无恙的来到了惠山宫观。他抚摸着那棵古老的白果树。这时风来了。他发现空中好像有什么东西在飘动,伸手一抓,放在鼻子旁闻了闻,闻到一阵清香;放在手上小心翼翼地摸了摸,摸到它是一朵一朵的。突然,阿炳明白了。激动地喊道:"白果树它……它开花了,好久没有来这儿了,好久没有这种感觉了啊!这种感觉真是太好了。"
这时,他隐隐约约的听到观里有人提到了"二泉"两字。于是,他再次拿起二胡向到观后后走去。这次他不再走那么快了,因为他每时每刻脑海中都浮现着那些美好的回忆,他在享受这美好的一切!
到了道观后,"二泉"那流水的淙淙声,那细微的歌声。都使阿炳心花怒放,此时此刻他真的已经到达了忘我的.境界!
"二泉"歌唱,秋虫唧唧,鸡啼鸟叫,蛙叫蝉鸣……这些音乐混在一起,成了一个交响曲。这所有的一切都让阿炳受益无穷。他想到了曾经坐在道观前,感受大自然时的乐趣;想到了每天拉二胡学习明月时所受的苦处;想到了自己为了二胡不顾一切,锲而不舍的追求与热爱;想到了自己双目失明,被迫离开道观,流浪街头时的沧桑;想到了被道观中的人赶出道观时的悲愤;想到了,每次在一旁静静听着"二泉"唱歌时心中的激越……
总之,这时他心里百感交集,这促使他心中不由自主的出现了一个陌生而又熟悉的乐曲。阿炳立刻拿起二胡,把曲子立刻演奏了出来。他的眼睛里闪烁着晶莹的泪花,但是始终没有流下来。因为他知道,他的命运虽然坎坷,但他更要坚强,更要勇敢的去面对生活。
演奏时他在久久的沉思着,沉思着……
又一个静谧的夜晚,柔和的月光照在大地上,一切都被月光笼罩。耳边,风缓缓地吹着。我坐在门边不停地叹息,手中的织布机也停了下来。风好像在说:“木兰,你在想什么?你在思念什么?”我默默地说:“我没想什么,也没思念什么。”可我依旧坐在织布机旁思考。昨天晚上,父亲受到了天子寄来的征兵文书,打破了我们平静的生活。我知道,皇上又要征兵了,那么多卷文书,都有父亲的名字,好像在催促父亲赶快出征。我心想:唉,年迈的'父亲没有大儿子,姐姐也要疾病缠身,难道要让年幼的弟弟代替父亲出征吗?该怎么办才好啊!唉——看来只有我代替父亲出征了!我将决定告诉了爹娘。爹沉默不语,低着头;娘听了,眼泪一下子涌了出来:“你可是女子啊,木兰!你怎么能从军呢?”我心意已决:“娘,你不用说了!我会女扮男装的,这样不会有人发现的!”母亲见我坚决的样子,也不再说什么,擦了擦眼角的泪水:“你自己可要小心啊!”我点了点头:“我会的!明天一早我就去集市买马具。”“爹娘,其实我也舍不得你们啊!不过现在只有这一个办法了。我怎么可能让年迈的爹和年幼的弟弟上阵***敌呢?”我在心中默默地说。
第二天清早,我跑遍了东西南北四个集市,买齐了骏马、马鞍、马鞭等物品。我匆匆回到家中,整理好包袱,便和爹娘辞行。我强忍住离别的伤痛,不让自己流下眼泪。我知道,我越伤心,他们就会越担心,我必须让他们放心。我骑上骏马,一甩马鞭,马儿便飞驰起来。傍晚,当我来到黄河边,已有了丝丝凉意。忽然,我好想听见爹娘在叫我,不,那是幻觉罢了!这里只有黄河流水的哗哗声。第二天早晨我又向黄河辞行,继续赶路。傍晚,我到达了黑山头。我坐在草地上,望着那皎洁的月亮,听着燕山胡人战马那嘹亮的叫声,只感到一片片凄凉!我只有奋勇***敌,保卫好我的国家,才能早日见到爹娘啊!
本次作文要求我们对未来的事物进行想象,这就要求我们的想象具有科学性。我们放开思想,抛弃传统思想的束缚,对20年后的飞机、电话、汽车、学校等进行大胆、奇特的想象,展现出它们超乎寻常的功能。几十年前,人们曾畅想“电话”能否没有电话线连接,随时随地就能打,现在无绳电话和手机已司空见惯了。录音电话、可视电话、密码电话等也相继问世。可见,科学幻想往往是科学发明的前兆,进行大胆、奇特地想象,对培养同学们的科学精神,大有益处。
文章的中心如此重要,那我们怎样才能做到叙事有中心呢?首先,我们要明确,一篇文章思想要健康正确,主题要明确集中,立意要深刻、鲜明、新颖。在叙事时,我们要善于从事件的表面揭示其蕴含的科学性、哲理性或事件的.社会意义。小中见大,平中见奇,从平凡、不显眼的事件中揭示其不寻常的思想意义。其次,我们还要明确,我们所写的记叙作文不是为记而记,而是有感而发,有悟所写。所感所悟就是叙事的中心,写作时要注意把它贯穿于全文之中。最后,在阐明我们的观点时不要生搬硬套、削足适履,而应自然而然、水到渠成。一般来说,点明中心在文章的结尾较多,因为这样从记叙事情到引出意义,比较自然,有时会起到画龙点睛的作用;有时,中心在文章开头,也就是在记事之前先点明意义,让读者有一个心理准备。两种方式各有所长,但不管怎样,点明中心都要自然和谐,不能为套中心而强发议论,大呼口号。文章的中心就像人的灵魂,在叙事时,一定要有明确的中心,要以中心意义为线索贯穿全文。
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