随着岁月的推移,不知不觉地,春晚已深深扎根中国百姓,变为新民俗,成为春节这个传统民俗的有机组成部分。中国人每年看了春晚、跟着春晚主持人数完除夕倒计时,才安排放鞭炮、才自然过渡到吃饺子,春节这个老百姓生活中最看重的节日到这个时候,才算逐渐进入头一个高潮。同样,每年听罢《难忘今宵》,一种岁月“逝者如斯”之感便会在人们心中油然而起。是啊,有多少个春晚就有多少个难忘的年华,有多少个春晚就有多少个美好的精神生活记忆,年年花开花落,春晚岁岁不同。春晚不仅让全球华人欣赏了艺术,同时使人们更好地回味和记取自己与国家、与民族、与传统的联系。
2015年央视春晚所突出的鲜明主题是“共筑中国梦,家和万事兴”。编导和演出团队善于从生活中寻找素材、题材,利用各种艺术形式进行呈现和深化,同时注重节目思想性与观赏性的统一,调动气氛、增强互动、润物至深。演出开篇一曲由张凯丽、韩童生、佟大为、李光曦等联唱的《四世同堂合家欢》,四辈人男女老少齐登台,共同咏唱家和万事兴,抒发普通人对未来的美好畅想,节奏喜庆明快,时代气息浓郁。“星光大道”选手联合演绎的《高手在民间》,则很好地呈现了“开门办春晚”“拆门办春晚”的思路和成果,看着那些来自各行各业业余演员的出色表现,你不得不相信“群众是真正的英雄”之真理颠扑不破。
春节是举国百姓、举世华人祝福欢乐的日子。2015年春晚最大限度地突出大众性、全民性、联欢性,强调全国老百姓共同欢乐,强调减舞美不减创意,强调原创制胜、创意为王,比如坚持理念创新,首次分设歌舞与语言类两个演出区,现场观众可以更加直观地看到演员的每一个艺术表现细节,双方区域演员通过相互打擂台式演绎“比武”,不断引发两个演出区域之间、场内场外的互动欢乐,能够使演员更加有效地贴近观众,更好地实现与观众的互动交流。春晚设置吉祥物阳阳也是个创举,并且首次引进新媒体、云计算加强与观众互动等等,这些都能够有效地让每一个人都成为春晚中的一分子,不仅乐享视听盛宴,更在互动中获得快乐。吉祥物阳阳在串场的同时,调动场内外观众联动狂欢的情绪,将欢快喜庆与寓教于乐和寓教于美有机地统一起来,在强化共同欢乐、一起欢乐总体效果的同时,很好地实现了寓教于联欢。
作为民俗的春节凝聚的是中国人对美好家园的想象,对悠久传统的坚守,对家乡故土的依恋。正如费翔的《故乡的云》,张明敏的《我的中国心》,唤起的是炎黄子孙对家国的深沉依恋之情,京剧、杂技、曲艺等各种传统艺术形式,以及歌咏故土之思作品的交相辉映,激起的则是人们对祖国文化传统的归依与热爱。今年春晚的表现形式格外突出中国特色与中国气派,从而使这个一年一度的全民大联欢、顺乎年俗与民意的文化成果展示,更成为弘扬传统、记取乡愁、增强民族自信心与自豪感的宽阔舞台。雷佳的一曲《乡愁》,真切而艺术地倾诉游子对家乡的眷恋、女儿对母亲的思念,也传达出中国人对故土、对祖先和对传统文化的回归与寻根情愫,激发起人们强烈的民族自豪感。张丰毅、朱亚文、段奕宏合作的歌曲《中华好儿孙》,刘德华的《回家的路》,莫文蔚的《当你老了》,以及舞蹈《丝路霓裳》,杂技《青花瓷》,总是能够抓住民族记忆、传统文化当中那些最富于鲜明色彩的方面进行浓墨重彩的表现,另外,无论是传统技艺、武术,还是非物质文化遗产节目的舞台呈现,表现手法勇于创新,让年轻观众喜闻乐见,很好地实现了艺术熏陶与思想引领的有机融合。
春节是中国人心中一个真正新的开始,是一个除旧布新、告别过去、开辟未来的节日。正如洒扫庭除、铲去杂草,才能开始新的一天一样,中国人更愿意在笑声中与自己的过去挥别,这是真正有勇气面向未来、开创未来的表现。春晚语言类节目向来具有尖锐、鲜明、入心的特色,而讽刺武器的运用,在2015年春晚中成为突出的'亮点。比如,岳云鹏、孙越合说的相声《我忍不了》,对现实当中那些缺少公德、行为不文明的人毫不留情地痛下针砭,以笑声纠偏不良行为。苗阜、王声的相声《这不是我的》剑指腐败现象,发人深省。马丽、沈腾、杜晓宇的小品《投其所好》,抓住现实中存在的“溜须拍马”现象痛下“猛药”,引起人们的反思与警醒。
春节是欢乐的节日,是精神洗礼的节日,也是审美养成节日。一个民族精神文化传统的重要意义就在于凝聚最大公约数,让艺术真正有助于增进国民的价值信心,增进文化自豪感和自信心,强化对核心价值、对共有意识的坚守,2015年春晚善于抓住老百姓日常点点滴滴,进行入脑入心的艺术表现,如沙溢、贾玲、李菁、瞿颖等的小品《喜乐街》,孙楠的歌曲《搭把手》,孙涛、邵峰等的小品《社区民警于三快》,以及刘和刚的歌曲《拉着妈妈的手》,均通过对凡人小事的艺术展示,强化美德、善意与信仰的力量,堪称润物入心的质朴精美之作。
春晚结束了,那满台的喜庆、热烈与祥和,让人们久久回味与沉思。
愿寓教于乐润物入心成为娱乐晚会的新常态。
英国作家伍尔夫曾说:“人不应该是插在花瓶中的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年,我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中,而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识,才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出:“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是,过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠,不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时,应当树立集体主义的价值观,使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展,康德道出启蒙的真谛,提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考,接收来自四面八方的信息,但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息,就意味着我们要保持对于社会的热忱,而不是冷眼旁观,要勇于承担责任,而不是停留于言语层面。而今日之社会,媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口,这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道,实则使社会形成相互隔离的“物理社群”,而不同的社群间的关系变得更为冷漠,甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果,在去中心化的网络时代,所有人都习惯与从自己的位置发言,真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当,人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言:“冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益,最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗?”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口,恰如黑人运动之母罗莎帕克斯,她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视,也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险,做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言:“任何时候,我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来,又何来对于社会,对于人类进步事业的真正关心呢?作为当代青年,我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观,还要具有“功成必定有我”的社会责任感,仰望星空,脚踏实地,在集体发展中实现自我发展。
我已经两次登泰山了,第一次是刚上一年级,在冬天夜里攀登的泰山,由于晕车和困倦,我是被爸爸抱着上了泰山,印象是泰山上的夜晚与家里不一样,天空是深蓝的,越往远处蓝颜色越淡,而家乡的夜幕是漆黑的,天空的星星分外灿烂,山脚下的泰安城万家灯火,第二天早晨在瑟瑟寒风中观看了日出,太阳那神奇的一跃真令人叹为观止,其它就没有印象了。
第二次是前年夏天攀登泰山的,我要实现我探险的梦想,我跟着一个团队从山西边的虎山开始上山,走的是村子里的小路,窄窄的很平坦,沿着护林人走的蜿蜒小路,一路前行,周外全部是密密的小松树,渐渐的,路陡峭起来了,满眼都是高大的松树,空气真好,是个天然的大氧吧,到处静悄悄的,没有一丝风,有的只有偶尔传来的蝈蝈的叫声。
望着一望无际的树林,我忽然感到一种莫名的恐慌,爸爸说手机的信号非常弱,几乎收不到,我会不会迷路,永远留在这里?我非常担心,不愿往上走了,就坐在一个山石上休息。爸爸去前面探路,这时一个操着陕西口音的人从上面走下来,告诉我们路上不去,回吧。我的心里也想回去,但我咬着牙,坚信村民没有骗人,一定要自己看看再说,于是我爬起来,继续往上走,渐渐地树林变成了原始森林,野生的榛子树、核桃树、油松、雪松、华山松、梧桐、酸枣……斑驳的阳光从树顶洒下来,走着走着,道路果然消失了,路消失的地方,一侧是高耸的悬崖,是不可能攀上去的,另一侧是万丈悬崖,郁郁葱葱的松树挂在峭壁上,黄色的连翘花灿烂地挂满了边边角角,是往前走还是往后走?前边真没有路吗?我仔细观察路消失的地方,突然发现了一个现象,在路的前方悬崖一侧有好多山石上没有草,这在茂密的原始森林是不可能出现的,只能说明有人经常沿着悬崖抓着树枝攀到山的另一侧去,我说了自己的想法,大伙高兴地直夸我,爸爸和另一个叔叔攀着树枝去探路,果然能过,真是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”
我战战兢兢沿着悬崖攀了五十多米,终于到了山的另一侧,路又出现了,小山头上厚厚的松叶边竟然有一个大大的水坑,枯木旁边竟然长着灵芝,一只毛色金黄的野兔看了我们一会儿,仿佛很惊讶!转身就往山上跑去,几下就不见了踪影。我们面前的路只能依稀可辨,扒开茂密的野草前行,尖利的草叶划得身上又痒又红,各色的蝴蝶慢吞吞地飞来飞去,那种黑蝴蝶最多,野鸡啊啊地叫着,悠长的声音使人想起电视剧《西游记》中妖精要出来的情景,偶尔有一只蝉嘶哑地喊两声,便又闭嘴不叫了。
迎面来了一对老夫妻,我问他们,“老大爷,你们去干什么?”老大爷告诉我去寻宝,“寻宝?”“啊!是山珍。”老大爷告诉我们再往上去是很艰难的,建议我们顺着小溪走,在老人的指点下,我们经过了一个小山村来到了小溪旁,顺着小溪,我们到了中天门附近,在溪水旁作短暂休整,看到了一个新造的台阶,窄窄的,顺着溪水依势而造,顺台阶往上攀,我实在不敢往后看,渴了就到旁边的溪水旁捧几把清澈的山泉,竟然有几只花喜鹊也在喝水,还有几根塑胶管固定在泉水里,顺着管道往下望去,管道绵延几千米,到了登泰山的主道处,这就是小商贩一元一杯的山泉采水口。终于到了山顶,蓦然回首,竟是“孔子登临处”,齐鲁青未了,千年前孔圣人登泰山恐怕没有这台阶,想必更艰难,“登东山而小鲁,登泰山而小天下。”孔圣人有何等的胸怀和气魄。
顺着天街,来到玉皇顶,迎面竟有一片缀满许愿红布条的桃林,鲜艳的桃花开得正旺,无数的小蜂小蝶采着花蜜,终于相信“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”
站在顶峰,山风迎面扑来,白云在山腰缠绕,远处的白云洞往外喷吐白云,天空也是特别的蓝,远望祖国秀丽的山河,我分外自豪!登山的过程就像人生,被人抱上山是发现不了那么多美丽的景色,是发现不了山真实的底蕴的,我爱泰山,我爱祖国,不到长城非好汉,登临泰山真英雄。
天,飘着朵朵白云,蝴蝶、蜜蜂都在忙着采蜜,小鸟唧唧喳喳地在唱着歌儿,我们早以在去赤木山的路上了!
因为是山路,汽车也不能送我们,所以我们得一步一步地像目的地走去。
一路上,小草为我们跳舞,小鸟为我们歌唱,我在路上并不寂寞,可以个大自然做个伴。走在山间的'小路上,觉的大自然特别的亲近。哎?那是什么呀!老师说着是老鹰。老鹰?怎么会在这儿,同学们都纳闷了。这并不是重点,重要的是,我们一定得快点到赤木山呀,你说,对吧!
我们一步一个脚印,一步一个阶梯,不知不觉,我们都已经走了好几公里。一路上,我们高声歌唱,“让我们荡起双桨,小船儿推开波浪……”这快乐的歌声,回荡在四周的山谷之中。
“瞧,那就是我们的目的地。”老师指着最高的那坐山的山顶说。“啊,那么高,还要翻过两座山呢!”一位同学叫道。坚持就是胜利,我们一定要登上赤木山的山顶呀!绝对不能半途而废,一定得坚持住的。
太阳,无情的照在我们的身上,但是我们并没有半句怨言。
终于,我们来到了赤木山的山下。登山开始了,我们一个接着一个向上登去。先是走石阶,这并难不到我们,可是一件事却让女生们尖叫。走着走着,在石阶是居然发现了一轧钢内蛇脱落的皮。着座山里,野生动物有很多,比如:野猪、猴子、蛇。
石阶路已经走完,我们只能走泥路。山路很陡,我们只能攀着树枝一步一步地走。同学们手拉着手,朝前走去。我们已经很累了,但是想到了革命战士,日以继夜都在行走,我们的这点困难有算是什么呢?
到山顶了,我们坐在凉亭里,风向我们吹来。躺在草地上,忘记了所有的烦恼。放眼望去,我们看到了整个景宁城。一伸手,似乎就能摸到云。
无限风光在险峰!
独立峰顶,一览众山小之快感,站在水天的尽头,看芸芸众生的起起落落。无限风光,尽收眼底,自是惬意万分!而这一切美轮美奂之景却不是人人皆有机会得以享受。苍鹰可以,因为它承受住了血腥残酷的苦境;古松可以,因为它经受住了干旱阴暗的环境。我们同样可以,只要冲破那一段荆棘的山路!
但丁有双隐形的翅膀,那是女神阿贝特丽齐,带领他飞翔人性的光辉和极乐的天堂;博尔赫斯有双隐形的翅膀,那是想象力与梦幻,指引他飞越世俗,探寻时间的伟力与浩渺。而登峰的梦想与遇挫时的乐观是我那双隐形的翅膀,带领我飞至峰顶,一览无限风光。
登上峰顶、看尽山下丛林浸染是一种梦想,促使着我们迈出攀登的脚步!也只有执着梦想之人才会书写出最潇洒的人生,才会有矗立于峰顶的一天。有这样一个女孩,花样的容貌,温柔而善良;有这样一个女孩,15岁被查出患有肺动脉高压,从此日日夜夜承受着病痛的煎熬;有这样一个女孩,即使已经被病痛折磨的憔悴不堪,却还要咬牙坚持用纤细的手指敲打着键盘,用博客记录自己的人生感悟。她就是80后的北京女孩田维,她用自己21年的精彩一生真正诠释了梦想的力量。所着成的50万字博客日志《花田半亩》在其死后出版成书——那是一部血与泪的结晶。梦想的力量让田田站上了属于她的险峰,领略到了无限风光。花香漫野,那是属于她的天堂!
山路荆棘,尝试着微笑面对,乐观前行。只有心胸豁达之人方能冲破人生险滩,达到成功的彼岸。太白仕途不畅,却能够高喊着“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”大笑而去,那是因为乐观的力量;舞王卓君家境贫困,他却能够凭借着“直手天上争春回”的豁达心态一举夺得2011年中国达人秀冠军,同样是因为乐观的力量;海伦·凯勒在聋、哑、盲的情况下着称了世界闻名的《假如给我三天光明》不也是因为有乐观的力量在背后支撑着她么?“人生就像一杯茶,不能苦一辈子,总要苦一阵子。”台湾作家刘墉如是说。而乐观就像是一服调味剂,让我们能微笑着走过那一段人生必要的坎坷!
险峰虽险,却有着无限风光。只有勇者才有那俯瞰山下靓景的权利。逝者如斯夫,不舍昼夜,何不趁着俯仰之间的时光奋力攀登,挣破诱惑的锁链。以梦想为动力前行,以乐观为能量坚持。相信:只要我们飞,那堵墙就比我们矮;只要我们飞,险峰就终会被我们踩在脚下;无限风光也不过是我们的眼前之景!
能登上金字塔的只有蜗牛和鹰。——题记
伴随着“六一”节的过去,期末的脚步也越来越近了,在接下来的十几天内,我都有些不知所措。
每天,老师捧着一张张试卷走进教室,中午,又为考级准备着,晚上,一张张打满红叉叉的试卷被无情的老师发下,同学们紧张地订正,又匆忙地让老师批改,一天就这样紧张地过去了。
整天的学习仅仅只是为了应付考试吗?我不能回答。虽然快要考试了,但有些同学还是懒懒散散的,我也在其中,我想,学习又有什么用呢,但清明节的一件事改变了我的想法。
清明节,我爸约了几位朋友一起去余姚烧烤,烧烤订在山顶,我们几个提议谁先到山顶,于是便开始行动了,其他几位朋友动作迅速地跑上前去了,我却被甩在了最后,我没有丧失意志,选择了一条僻静的小路,一路小跑着上去,两边的草在我的眼前闪过,风在我的耳边拂过,这时,我闻到了一缕烧烤的的香味,我立刻跑上去,只看见两家的父母在烧烤,他们向我招手:“畅畅,来吃点吧!”这的确很诱人,那散发着烤味的香肠,羊肉串,“不了,等烤完再也没力气上山了。”我很震惊,不知为何会说出这样的话,我又跑了上去,在那杂草丛深的小道上,从树后闪出了一位朋友:“我们一起爬上去吧。”他说。我牵着他的手跑上去,终于登上了山顶。我俯视着山脚,树林,小路以及那烤出的一缕缕青烟……
最后,我们请一位伯伯帮我们拍了一张合照。俩人摆好了姿势,“咔嚓”一声,将这欢乐的景象永远印入了记忆。“好漂亮啊!”我们几乎异口同声,那一刻,我终于明白了杜甫为什么要“会当凌绝顶”,惟有如此,才能“一览众山小”啊!
学习如登山,超越昨天的自我,用勇气和汗水灌溉出新的硕果。
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