随着经济全球化的不断深入,中国与世界联系日益密切。我认为,中国队世界的影响力越来越大。
中国的购买力影响世界。随着经济全球化的深入发展,改革开放后,中国人逐渐远离那个需要粮票购买物质匮乏的时代,人们的生活水平不断提高,购买力也随之提高。中国游客出国真相购物的新闻经常报道。在法国,中国游客争相在某著名的百货公司购物,在韩国,中国游客争相在护肤品店里购买护肤品,在日本,中国游客争相购买电器……如此报道屡见不鲜,几乎每一个国家都能看见中国人的身影。中国的'购买力不断提升,以此拉动世界经济总水平发展。因此,中国的购买力不断影响世界。
除了中国人的购买力影响世界外,中国的文化也在影响世界。
随着中国国际地位的不断提高,中国的文化不断走出国门,影响世界。近几年来,汉字热,诗词热席卷多个国家,孔子的仁礼思想传到海外,国内小学生朗诵的人之初性本善,在国外也被大力推行,为国外学生所朗诵,就连美国总统特朗普五岁的独生女,也用中文申请并茂的朗诵三字经。并且,中国的茶文化,功夫文化也走出国门,走向世界,为海外人民所喜爱。此可知,中国的文化软实力不断加强,具有中国特色的文化不断影响世界,影响海外人民的思想观念,乃至生活方式。因此,可以说,中国文化时时刻刻并且深刻的影响着其余世界的文化。
中国除了在经济文化领域影响世界外,在各个方面领域也在影响世界。如何巩固和发展中国对外国的影响力,是一个值得我们深思的问题。我认为,大到国家层面,找到个人都应该参与到影响力保卫战中来。
从国家层面来看,国家应当实施积极的对外政策,让中国文化走向世界的每个角落。国家还可以利用新传播方式来传播文化。以个人的层面看,个人出国旅行,一举一动都会影响国家形象,如央视广告言:你是什么样子,中国便是什么样子。所以,个人要注意行为举止,用正确的方法传播中国的文化,发挥购买力。这样才不会让其他人对我们有小瞧的情绪。
让我们不断提高综合国力,看中国如何影响世界。
西方是罗曼帝克的发源地。
热烈而直白的西方人对比生命价更高的爱情的高度追求缔造了一种浪漫的爱情形式——罗曼帝克式爱情。每日一个吻,一个拥抱,一束鲜花,一盒巧克力,一句“我爱你”都是罗曼帝克式爱情的表现形式。感性的分享,性感的共处,用最直白的方式表达彼此爱意,最露骨的爱情。
在西方文化打开中国国门后,罗曼帝克式爱情逐渐被中国广大痴男怨女引入谈恋爱的步骤,罗曼帝克式爱情直白地将精神上的爱有形地表现出来,从某种意义上来说是将抽象的爱情形式化。中国人大多是含蓄的,对感情的表露通
常是言于溢表,罗曼帝克式爱情正好补缺了恋人间尚不成熟的爱情的一些空缺。于是,含蓄的中国式爱情逐渐被罗曼帝克式爱情所替代,也逐渐形式化。这是一个浮华时代,经济的快速发展造成人们娱乐化、物质化的病态心理,娱乐化、物质化的爱情也成为了这个物欲横流的时代的产物。自由恋爱的泛滥如通货膨胀中的人民币,爱情贬值了。成了游戏,成了形式,甚至成为一些攀龙附凤的手段和堂皇之词,爱情观也被被无限扭曲和变形。
打破了传统爱情观的思想枷锁,每个人都拥有了爱情的权利后,强烈想尝试的***在含蓄的中国人的心中萌芽直至爆发,仅限于个人对爱情笼统而浅薄的概念以一种相处方式的姿态尝试爱情,当发现现实中的爱情与以往歌功颂德的神圣爱情的落差后便开始贬低爱情。爱情观在走向另一个极端。
越是当所谓的爱情被贬得一文不值的时候人们越是渴望真爱。毕竟爱情终究发展成了生活的必需品。社会本来就是矛盾的主体亦是矛盾的载体,辩证法告诉我们,世界的发展是由他固有的矛盾推动的。
很早以前就想写一篇关于手上那条伤疤的短文,终是拖了又拖,每次细细看它的时候,总会想起童年的时光.那条长长的疤痕,就宛如一道岁月的年轮.
这条伤痕位于左手食指的第二指节,斜斜的长长的'贯穿整个第二指节和第三指节之间,白白的一条,用手细压感觉有些发硬,这么多年过去,颜色终是还没有变得与周围皮肤一样.
我的家在一个普通的小乡村,乡域淳朴,人们 日出而作,日落而归,夏天的时候大人们耕田种地,孩子们放学后便三五成群,尽情嬉戏,享受着无忧无虑的时光.我在家排行老大,放学后多数是跟弟妹写完作业后再到前后的菜园里看看,没有其它的事就会拿着镰刀,准备去田边或草地里割草.因为家里养着一头老黄牛,碰上下雨天不能出去放牛,就要在家里存些草,这样就不会因为牛没有草吃而发愁了.
村子的东面有一个小山头,山脚下种着大片的玉米, 由于这片田的主人管理不善,玉米地里长着很多水稗草,又嫩又高,而且离家不远,所以隔三差五的就会一个人来割草.
夏天的七八月份,玉米已经长得很高,割草时不用带太多的工具,只需要一把镰刀,割完草用长蒿子杆捆成一捆即可.钻进地里,四下张望着寻找水稗草,这种草好辨认,多是一簇簇的,碰到长势好,只需寻找更换几个地方就会割到一大捆.
那天,照例是一个人去地里割草,可能是着急,也可能是没在意,割草的时候镰刀碰到垄台上的硬土块,当时镰刀被挡了一下没拽动,就顺势又用力拽了一下,没有想到的是,镰刀顺着力气弹了回来,刀刃不偏不倚正好碰到了左手手指上,放下镰刀一看,只见手指割了一个很长的口子,刚开始只看到外翻的刀口和里面白色的肉,然后便渗出点点的血粒,血粒一慢慢变大,随后混合到一块.....大滴大滴的血便流出来,红色的血一滴接着一滴流,手指开始发麻,指尖一点点变凉,看到这个情景着实是有些害怕了,便扯过脖子上的红领巾,顺势缠在手指上,又回头看看割完的一大堆草,实在舍不得扔下,便割下几根长蒿子,捆好草,急速的往家走.
急匆匆的赶到家时,爹妈也干完农活回来了,一路上还很坚强的我这时看到了爹妈便扔了刀忍不住大哭起来, 当时妈妈也吓坏了,看着红领巾上还滴着血,急忙把我带到村卫生所,我更是哭得鼻涕一把泪一把,只记得当时的大夫说;这是怎么弄的呀,这么大的口子,赶紧上药吧!清洗,上药,包扎,虽然不记得当时痛成什么样儿,却也是过了好长时间,伤口才算是愈合.
有一次,女儿问起这条伤疤是怎么来的,听完我的叙述,她沉默了一会说:手都割成那么厉害了还舍不得把草扔掉!当时要是快点跑回家,处理及时的话,伤疤肯定会愈合得比现在好.我没有说话,只是想,现在的孩子生活在大城市里怎么能体会当时的情景?别说割草了,恐怕连草和庄稼都不会区分.
那条划破手指的伤疤,就这样悄悄的划破童年时光.
现在想想,也许,这就叫做"成长"吧!
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综上所讲,作为世界观、人生观、价值观中的一种,爱情观的社会意识的本质决定了它受社会存在的制约,不同的爱情观是不同时代的产物,因而我们应该折中地对待不同的爱情观,取其精华,弃其糟粕,既要既不可盲目顺从亦不可流于形式。
真正爱情不是片面的风花雪月,它是两个人的内心深处的情感交替与弥补,是灵魂的触动与交涉,是一个裸的人在这个尘世的补给。而他又区别于柏拉图,人有七情六欲,缘何上帝要用爱的方式解决人类的繁殖,因为爱是情和欲的统一体,如初生婴儿对母乳的渴求,他是一个人最原始的感情表达。同时,爱情亦是一种责任,一种相伴相依的责任,用西方人的话来诠释则是“从今天开始相互拥有、相互扶持,无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜,直到死亡才能将我们分开”,用中国人的语言来说便是“执子之手,与子偕老”。
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