城市里浓烟滚滚,烟囱张着大大的嘴巴,无休止地喷吐着土灰色的工业浓烟,大把大把的“乌云”接踵而出。天高云淡,此时没有一丝儿风,空气停止了流动,“乌云”依旧反复地做着流水线,爆出浮动的土灰,义无反顾地冲向惨白的天空。一堆一堆地挤,“乌云”像是积木,一层一层地叠起来,高高的,却是黑色的台柱。这样的台柱就像是清澈的溪水里突然泼进了浓墨,像这样矗立在城市之间的台柱,多的有些平凡。
铁青的树杆,孤零零的,换上丧服的叶子凄凉地躺在冰冷的水泥路上,而路上满是腐臭的化工气味。这些叶子自以为移居在城市里,就会过上城里人的生活,哪知道结局会是这般凄惨。刺鼻的铁锈味,混合在空气里,围绕在身旁,挥散不去。
城里的叶子的结局是工业污染所“赋予”的。
有谁会知道,在离这个繁忙而没有干净空气的城市只有10公里之外,竟有一个与之相差十万八千里的仙境。
在那里,绿是主色,墨绿的细枝杆,碧绿的软水藻,嫩绿的小野草。
几近芒种,一首舞曲飘洒在此......
风儿吹啊吹,叶儿摇啊摇,飘落下来的叶子与微风跳起了爱的'华尔兹。叶子,点起脚尖,提起裙边,手轻轻搭在风的肩上,舞步翩翩,窸窣浅浅。伴着溪水的清脆乐章,叶片和风踩着乐点,互相配合得正如砖块砌的墙壁,恰到好处。橙色的落叶和风组成了一股菊花色的漩涡,一圈一圈,旋转不停,轻快的节拍,跳出愉快的心情。
在这个舞台上,谁都能成为舞者。
正午的花间,阳光太亮,亮得仿佛透明玻璃的闪光,就像澄净的天空贮满了水,就像荡漾的水波把阴影洒在地上。蝶影翩翩,就像纯净的,浪漫的,稍纵即逝的
背着金属般的壳的昆虫,趴在条状的绿草上,眨巴着眼睛,欣赏着它们的舞蹈,它也醉了......
与其生活在劳累的人类主义中,倒不如住在叶子们的童话世界里。
记得军训前一天晚上,我异常兴奋,心里一直在想:军训是什么样子呢?
第二天一大早,我便拿上行李,穿上军训服登上了前往军营汽车。在车上,我们有说有笑,十分高兴,一起遐想着军训的生活。
到达军营后,我们把行李放到宿舍,我想:我第一次独立的生活就这样开始了。经过短暂的休息,我们举行开训仪式,我校领导和部队领导相继讲话,要求我们一定要好好学习,刻苦训练,做一名合格的小军人……。
当天下午,我们便开始了军训第一课——站军姿。站军姿的动作要领是:两肩后张,挺胸收腹,双手自然下垂,拇指尖对准食指第二关节处,中指紧贴衣裤线,下颌回收,两眼目视前方,两脚分开约六十度,颈部贴紧后衣领,身体稍向前倾。一个小小的站军姿还有这么多的要求啊。我按照要求训练了起来,可是在练挺胸收腹时,我挺了胸就收不了腹,收了腹就挺不了胸,我练了好多次也没练好,真难啊!教官告诉我:呼吸时要呼半口气这样肚子就鼓不起来了。在教官的指导下,我终于站好了这个姿势。而我做身体稍向前倾这个动作时,由于站的时间太长和重心没掌握好,还差一点摔倒。站到后来,我感到特别特别的`累,真想活动一下,可是不能啊,军人的纪律是严格的,我就坚持着坚持着……。看起来简单的站军姿其实一点不简单。
在以后的几天中,我们又进行了齐步走,正步走,军体拳等训练;并学唱了《团结就是力量》《过得硬的连队》《严守纪律歌》等多首部队歌曲;还看《冲出亚马逊》这部电影。
在这十天的军训生涯中,我深深的感受到部队的生活是锻炼人的,同时也是丰富多采的。
世界最好的野生动物摄影师们耗时三年,深入中国自然特色中,跟踪拍摄了这部《我们诞生在中国》,经由陆川之手剪辑,记录片枯燥乏味的动物特性晕染出了别有色彩。这部有纪录片的质感、情感片的参与,有可可西里式的欢乐,也有浅尝辄止的哲学思考。混合丰富的内容,交织熬成一碗“动物版”的鸡汤,展现动物世界的笑与泪、难与易。 这是一部新颖题材与手法的电影,《我们诞生在中国》先有故事大纲,然后去获取摄影素材,最后通过剪辑把画面串成一个完整的剧本。
在众人疑惑:“是天然萌点还是人为制造?是套路组合还是真实呈现?”的同时,也有不少观者在大量纪录片素材与场景剪辑手法中,感受到了深入挖掘后的残酷的动物现实。导演陆川说:“他想拍摄另一部可可西里,希望突出大自然残酷的一面和中国野生动物保护的现状,也想以家和父母之爱为主题,呈现“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的动物情感”。 这是一部拥有复杂情感的动物电影,《我们诞生在中国》中,雪豹母亲达娃为保护两个宝宝,无奈终被强敌驱逐,并于一次牦牛捕猎中不幸遇难丧生。
金丝猴孩子离家出走后浪子回头诠释了家的重要性,以及熊猫母女一齐走过成长历程…《我们诞生在中国》并没有卖弄身姿矫揉造作,去强加赋予什么。而是在拟人化的手法下,让更多的人了解稀有动物的生活,感受动物世界的残酷,领悟动物哲理与人类社会的相似之处。它们并不是没有感情的冷血动物,它们一样有家人,有追求,像人类一样面临着各种问题。 在周迅拥有磁性的解说下,《我们诞生在中国》延续了迪士尼一贯的爱与家庭主题,似乎中国的美景都蒙上了一层温柔的轻纱。整个电影让观众的代入感非常强烈,旋律和节奏让你笑让你哭,层次设计感迭出不穷。不仅让观者以上帝视角感触着动物世界,还用壮阔万千中国自然景色,讲述一个“死亡不是终点,生命是个轮回”的哲学故事。
正如预告中,影片旁白淡然解析道:“他们在这里出生,他们在这里逝去,他们在这里获得重生,他们生于,中国。”《我们诞生在中国》这部老少皆宜零瑕疵的电影,用高度拟人的故事,赋予中国这梦幻般土地的感官意义,阐述了无数生灵循环生命的沉重过程。用淋漓精致的感官描述,让观者对祖国河山燃起敬意之情,心中升起在生在中国的自豪感。
是的,对于这样一部中国式珍惜动物题材的类纪录片,值得每一个中国人去观看,亲自去影院感受这部电影带来的震撼。
电影在说啥?
作为一部与迪士尼自然合作拍摄的电影,它的主旨内容当然离不开大自然中的一切事物。这次,陆川导演与迪士尼合作把眼光瞄准了广袤土地上的动物们,它们或憨态可掬如熊猫宝宝,或灵活敏捷如金丝猴,又或者像爱自己一样爱孩子的雪豹妈妈……等等这些国家级“演员”们在高清晰度的摄影机镜头的捕捉下,给我们上演了活生生的电影版动物世界。通过一年四季的时间变幻,在大自然的烘托下,影片主题渲染的是野生动物家庭的温暖与生命的轮回(但个人感觉轮回的概念略带些神话色彩,有些牵强。
解说是谁?配乐如何?
说起动物世界,几乎无人不知赵忠翔老师的旁白解说。在这部电影里虽然没有了赵老师的教科书般的气场,但多了几分俏皮与灵动,那是因为周迅,她特殊的嗓音,时而浑厚时而温柔,拟人化地拿捏了动物们的心理活动与表情,相得益彰又饶有趣味,让人忍俊不禁。电影的配乐还是中规中矩,没有意外也没有惊喜。
还有什么特别之处?
说起陆川,我的印象还停留在他的可可西里。之后的几部作品也没留下深刻的印象。这次又回归到简洁明了的画风,与其说这是一部风景优美的自然电影,倒不如说是一部表述动物们日常生活的科教片(但不枯燥乏味,让生活和工作日趋紧张的情绪得到了有效的缓和和松弛,从动物们的生活习惯,饮食生活到沟通交流都有了全方位的认识。在看到动物们萌化般地表情包后,笑声洒满整个影厅(特别是动物们的几处特写镜头,比如旱獭呆萌的无辜表情,熊猫宝宝那跃跃欲试地探索世界的眼神还有金丝猴“淘淘”孤独缺爱的失望和委屈,让人都觉得不可思议。但转念一想,我不禁怀疑拍摄过程里是否有人为的痕迹,除了花絮中看到拍摄雪豹的导演出镜(为了拍摄雪豹不得已在极其恶劣的天气下等候,对于大熊猫和金丝猴,拍摄团队是如何完成看似不可能完成的任务的呢?也许这就是为什么称它是一部电影而不是纪录片的缘故,有些场景和镜头还是能看出后期剪辑的特效。不过我还是非常期待能看到更多的花絮来揭秘整个制作团队的艰辛和付出。
《我们诞生在中国》既没能像BBC拍摄的《美丽中国》那样分章节地打通不同地域的生态系统与人文历史,也没能直接在不同动物的栖息地域间建立起时空联系。于是勾连中国之名的便只剩旁白里“中国如何”的讲述,在这种叙述里,中国成了便于小朋友感知和外国人猎奇的空洞名字。
以展翅而飞的仙鹤串场,将雪豹、金丝猴、大熊猫、藏羚羊四组动物放置在“春夏秋冬又一春”的四季轮回中,在雪山草原的天光变幻、周天之气的循环往复里演绎生命的喜悦悲伤……《我们诞生在中国》看似提供了迥异于当下院线电影(特效片、青春片的'别样风景。然而该片的真意并非展示生命的无限可能,这部由“迪士尼自然”摄制的“纪录片”和迪士尼的合家欢动画一样,讲述的仍是一出拟人化的家庭情感剧。
在周迅如同母亲给孩子讲故事的配音解说下,四种不同地域不同科属不同习性的动物被强行框定在了相似的行为模式中,它们所有的零散行动都被放置在了人类式的母子或家庭想象里。而这直接导致雪豹和牦牛生死搏***的惊人场景不能在足够的篇幅中展开,这个影片捕捉到的最珍贵的真实画面,已经差点冲破家庭叙事的容纳极限,为了全片的童话基调,大自然无视生死的瑰丽与残酷只好被切割加工。
而这也是影片通过把不同场景剪辑在一起,创造金丝猴淘淘从苍鹰爪下救出妹妹的情节的原因——猴群残酷的森严等级让位给了动人的兄妹情谊。这种贯穿全片的人类视角,也让我们错失了进入藏羚羊群内部,以这种动物的方式感受危机与艰辛的机会。面对藏羚羊史诗般的迁徙之旅,影片也只是更多拍摄表现藏羚羊数量的大全景,而未能身处迁徙的洪流之中。
这不免让人想到2011年在中国院线上映的、法国导演雅克·贝汉执导的纪录片《海洋》。在这部展现了不可计数的海洋生物、无与伦比壮丽的海洋生态的纪录片中,从头至尾没有出现任何一种生物的名字,导演竭尽全力去做的是以最完美的方式呈现那些伟大造物的本来模样,人类怎样命名指称这些生物都是无关紧要的。而这一方式所唤起的是人类对这些与自己截然不同的生命的敬畏之心。动物和自然带给我们的是一个充满差异的多元地球,而不是以人类为中心、万物都符合人类观念的狭隘世界。相比之下,以“伪造”和截取的方式创造出一种拟人化的动物叙事,无疑是一种非常电视专题片的制作方法。
当然可能会有人指出,这并非一部纯粹的动物纪录片,它有着一个非常特别的名字——“我们诞生在中国”,这个名字表明了它是一部试图将动物和人文地理相勾连的影片。然而它既没能像BBC拍摄的《美丽中国》那样分章节地打通不同地域的生态系统与人文历史,也没能直接在不同动物的栖息地域间建立起时空联系。于是勾连中国之名的便只剩旁白里“中国如何”的讲述,在这种叙述里中国成了便于小朋友感知和外国人猎奇的空洞名字、影片中拟人化动物适合生长的乌有之地。
当然,高清摄像机捕捉到的弥足珍贵的动物影像,也多少能让观看这期“动物世界特别版”的人不至于空手而归。
人是社会的人,自然就离不开彼此的交往。古人说:君子之交淡如水,小人之交甘如饴。形象阐释了两种不同的人生交往。那么,作为二十一世纪的我们该如何与人交往呢?我崇尚一句话:道义之交,可以终身。
交往就要真诚,要理解和尊重对方。当年刘备为了请到诸葛亮出山,放下架子,风雪无阻,三顾茅庐,精诚所至金石为开,诸葛亮不但打开了柴门,而且打开了心灵之门,抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下,刘备死后托孤于他,他殚精竭虑,为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而後已,留下了一段君臣知己之交的佳话。
志同道合方能相交相知,建立起伟大的友谊。廉颇嫉妒蔺相如的地位步步提升,曾发誓要羞辱他,当他明白蔺相如之所以躲着自己,是因为“秦所以不敢加兵于赵者,徒以吾二人在也,吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也”,他羞愧难当,负荆请罪,并结为刎颈之交。捍卫祖国的尊严是他们心中的共同志向,再大的个人恩怨在它面前也将化干戈为玉帛,烟消云散。怎能忘记,不向权贵低头,用心吟响心中的诗篇让李白和杜甫成了忘年交;怎能忘记,为了全人类的解放事业让马克思和恩格斯把手握到了一起,给人类留下了一段伟大的`友谊;怎能忘记,为了民众的解放,民族的崛起,***和***走到了一起,在血与火的洗礼中成为了一对伟大的战友……
古语说:势力之交不终年,纯净的交往一旦套上了权利的光环,即使是同胞兄弟亦可反目成仇。曹丕为了巩固自己的王权,竟欲逼死自己的弟弟曹植,若非曹植在七步内吟诵出“本是同根生,相煎何太急”的千古痛心之句,早已命丧黄泉。抗战时期,大敌当前,本应同仇敌忾,共驱外敌。然而,蒋介的石却生怕共产党新四军的力量壮大,竟向抗日的新四军抡起屠刀,制造了“千古奇冤,江南一叶,同室操戈,相煎何急”的“皖南事变”,成为了历史的千古罪人。
交往,是一种心灵的沟通,彼此相熟相知,不受任何利益驱动,这种交往,方能终身。善于听音的锺子期死了,俞伯牙摔碎玉琴,世间不再回旋“高山流水”;刘兰芝投池而死,焦仲卿便自挂东南枝,实践了“蒲苇韧如丝,磐石无转移”的誓言;梁山伯死了,祝英台撞了墓前,两只蝴蝶翩翩起舞,一曲“化蝶”,唱响千年。
这样的交往,怎能不可歌可泣?
一年又一年,虽是不怎么改变的容颜,却有了一种全新的思想。在我们这个年龄里,有很多是非要分,有很多眼泪不能流。并不是我们不懂,而是有一些东西不想去看清,人情冷暖,不再年少轻狂。在我们这个年龄里,时间不够充足,但不足以挡住我们前进的脚步;虽有一些匆匆,有一些疲惫,但却有着彼此的陪伴,有着快乐的回忆。我们的`回忆,有的只是温暖笑脸,滴滴汗水。曾经的我们有一张白纸藏在心里,而如今,白纸勾勒出我们的华丽年华。在我们这个年龄里,并不是思想幼稚,而是习惯用笑脸隐藏自己的脆弱,用玩笑概括自己的弱点。哪怕很伤心,也要大笑着去面对现实。如果你哭了,不知有多少人在笑。哪怕假装强大也好,也要灿烂给别人看。在我们这个年龄里,仅存的单纯早已被嘲笑打败。在我们这个年龄里,我们的肩膀上肩负着的是一个个希望。繁华都市,耀眼星光,并没有太多的自由与潇洒,在外面,有着一片广阔的天地等着我们去冲刺。无形的压力,有形的责怪,假装潇洒,确在暗暗哭泣;没人能懂的脆弱,我们这个年龄里,早已学会隐藏,被人骂也好,被人嘲笑也罢,哪怕没心没肺,也不想掏心掏肺。没心没肺,可以放声大笑,不用理会他人的言语;没心没肺,可以放声大叫,不用在乎他人的目光。在我们这个年龄里,别人可以嘲笑我们的曾经,但没人能嘲笑我们的未来。做好自己的事,走好自己的路,大家拼的只是未来。
年华,无需华丽的证明;只要未来的璀璨。
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