万物皆有性格,水有水的性格——灵动;山有山的性格——沉稳。文化亦应有其性格,但文化的性格是什么呢?是水的灵动还是山的沉稳?
一直向往只身前往大西北,在朔风呼啸中追逐那消失千载的驼铃声;一直向往着能独自下江南,在月光盈盈风拂芭蕉的夜晚,漫步在退思园中的小径上,贪婪地呼吸着晚风送来的檀木清香。旅游胜地、名山大川不可胜数,我之所以选择朔风呼啸的大西北和草长莺飞的江南,是因为我认为只有苍凉悲壮的西北文化与轻盈灵动的江南文化才能代表中国文化,才能代表中国文化的性格。
我谓江南文化以灵动,水的灵动;我谓西北文化以沉稳,山的沉稳。求之于诗,若江南文化是轻盈明快的七绝,西北文化则是古朴厚拙的五古;若江南文化是李白的清新俊逸,西北文化则是杜甫的沉郁顿挫。求之于词,若江南文化是柳永的缠绵悱恻,西北文化则是东坡的超旷豪放;若江南文化是“杨柳岸,晓风残月”,西北文化则是“大江东去,浪淘尽的千古风流人物”。求之于乐器,若江南文化是幽咽欲泣的二胡,西北文化则是悠扬嘹亮的唢呐。求之于人物,若江南文化是溪边濯足的浣纱女,西北文化则是鬓发染霜的牧羊人;若江南文化是活泼伶俐的黄蓉,西北文化则是端凝厚重的郭靖。求之于时序,若江南文化是朵花生树群莺乱飞的阳春三月,西北文化则是秋风萧萧雨雪霏霏的深秋严冬。江南文化若是温飞卿的鲜艳浓丽,西北文化则是王安石的朗肃内敛;江南文化如古筝独奏般的淡雅清丽,西北文化则如烽烟滚滚的战场***伐;江南文化若……西北文化则……上天以水的灵动和山的沉稳分别滋润着江南文化和西北文化,使得中国文化不致于太单调,太寂寞。
我终于明白了。
文化的性格既有水的灵动又有山的沉稳。二者如鱼戏水,恰合无间,形成了辉煌灿烂的中国文化,中华文明!
水的灵动……
山的沉稳……
辉煌灿烂的中国文化……
小小的我,在心中编织着一个个梦想,一个个七彩的、绚烂的梦想。今天,我要将它们放飞在这秀丽的山水中。
流水潺潺,群山环绕,落叶缤纷。相较于活泼的春天,这初秋多几分恬静。秋风吹过,卷起落叶,像一只只纷飞的`蝴蝶,更像我的梦想终于飞起来。仰望天空,蓝色的天幕上,只点几笔淡白色,给人一种明净、自然的感受,少许多迷惘与困惑。这在许多文人笔下都满载着离别苦、思乡愁的秋天竟在我眼中平添几分可爱。成熟的、不知名的果实挂在树上,就像我离现实又近一步。从小,我渴望做一个不同的人,当我收到四川小作家协会邀请函时,我觉得,我离成为作家的梦想更近一步。
信步走在这山间的石阶上,往日的繁花已残败,却无人收拾残花。只有秋菊恣意开放,一枝独秀,小小身躯点缀略显荒凉的山坡,使山坡多几分明亮、活泼的颜色。
虽然,这盛开在初秋的小菊错过如诗如画、生机勃勃的春天,错过枝繁叶茂、芙蓉出水的盛夏,但在经历一个春夏,养精蓄锐,韬光养晦,使它拥有足够的信心开放在百花残败、叶黄落飞的秋天,去点缀这荒凉的秋天。
我愿做一朵怒绽在秋天的菊,点缀这单调荒凉的秋。让我的每瓣花瓣都盛满我的梦,使我有足够信心放飞它们!
“笑望妙林秀青山,细观清潭绿丽水”。欲问此为何处景?非仙岩山水莫属也!
仙岩是我的家乡,我从小在这里长大,对仙岩的一花一草一树一木都十分熟悉,也十分喜爱。春天,仙岩山上百花盛开,我们结伴在花丛中奔跑,呼吸着雨后清新的花香;夏天,坐在梅雨潭边,倾听着瀑布飞流直下与风中绿叶的交响曲;秋天,枫叶染红山林,走在林间散步,享受着秋天独有的清新感;冬天天气寒冷,梅雨潭潭面结了一层薄冰,晶莹而透亮,轻轻地招引着你。
近代文学家朱自清也曾经为梅雨潭的美丽所感叹道,还为梅雨潭写过一篇文章——《绿》:“那真是迷人的绿醉人的绿啊!”带着这种感觉再一次看见梅雨潭时,我呆了。因为那时我所见过的最清最美的瀑布潭,它多姿多彩,变化无穷。在书法家的眼里,梅雨潭是一个小篆体的“人”字;在艺术家的眼里,梅雨潭是一条腾飞的白龙;在诗人眼里,梅雨潭是一位亭亭玉立的妙龄少女。仔细一瞧,梅雨潭的瀑布中还有一位打坐观音,她平和而慈祥,静静地修炼。
仙岩不但水美,山也秀丽。仙岩的山就像是小家碧玉一般,文静,羞涩。“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”。传说,黄帝就是在仙岩的山中修炼成仙的,所以,仙岩又叫做升仙岩。仙岩的山又包围着仙岩的水,真是,山中有水,水又融山。
故乡的山水伴随着我的成长,仙岩的山,仙岩的水,即使我远在他乡也永远不会将你们遗忘,因为我是仙岩人!
“笑望妙林秀青山,细观清潭绿丽水”。欲问此为何处景?非仙岩山水莫属也!
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