物质享用和精神追求的作文【一】
我知道，那声音不是我，可能就是人类生来就有的共性吧。
或者，如果把我的大脑分为三部分，第一部分是我生来的就有的动物拙劣的野性，比如吃饭和睡觉的'***。第二部分是我竭力要靠近的方向，一种超出俗欲的境界。而这第三部分就介于两者之间，是我的物质与精神的接口。说得通俗一点，是我用俗世的躯体来领悟精神的召唤。我想，大多数人都是介于这个位置，在物质与精神之间，保持一切平衡。
先简单谈一下第一部分，物质与***。
Sigmund Freud认为人类的一切行动都是出于***。那是否生与死，真与假，善与恶，都和***有关呢？分析一下，世界上最简单的与生俱来的***是生存、繁殖、饥渴、性欲。这些都是保证生活的动力。
想要生存的人就必须要竞争，但人们不满足于仅仅生存。而“活的比别人好”成为了大多数人衡量生活的准则。当一切变得纷繁复杂起来，真与假，善与恶就产生了。
然而，有些人不乏想要消失的***，死的***。生命不停的运转，诞生，成长，死亡。这些都是周而复始的轮回，繁衍不息，浮华到了一定程度时，就会产生像要停止一切的***。让世界所有事物都停止，让生命恢复最简朴最单纯的样子，一切平静。换句话说，让所有的生命变成一种死亡的，非生物的状态。
既然***是保持生命的力量，那么死亡算不算一种愿望呢？
这世界没有绝对，只有相对。说起来可能不太易懂，物极必反，活着也许是为了告诉别人自己没有死，而死了，也许是为了证明自己曾经活过。总而言之，不管生死都是为了给别人看的。没有人能解释清楚，也许这就是一个与生俱来的本性。也许有一天，世界上人全都死光了，留下你一个人在世界上，你会发现活着也并没有什么意义。总而言之，生死都是互相参照的。没有绝对的生，也没有绝对的死，有些时候，生就是死，而死又是一种重生。
物质享用和精神追求的作文【二】
一位著名数学家，有一次和两位古人类学家讨论远古的人们为何要保留火种。两位古人类学家认为是取暖御寒，以及烹饪鲜美的肉食，而这位数学家却认为是为了欣赏火光的灿烂多姿。
两种回答是两种心态，两种境界背后折射出的便是现实主义和浪漫主义的差别现实主义注重人的物质生活，就比如两位古人类学家，而浪漫主义则是像那位数学家一样，注重人的精神生活。现实与浪漫，物质与精神，这显然是相对的，两两矛盾。
究竟哪一种会更好呢?我的答案是浪漫主义精神生活，但如果又没有现实主义，哪里会有生产工具的进步，哪里会有人类的发展，哪里会有互联网等等的进步呢?所以我也并不会否定现实主义，毕竟现实是基础，而浪漫主义是在现实之上的，所以我们要在现实的基础上去达到浪漫这一境界。
然而真正的事实却是残酷的，绝大多数人只会注重物质生活的富有，而忘记了精神生活才是重中之重。有一些老师只注重学生的成绩，而不注重学生内心精神世界的提升。这便是错误的教育，有些城市只注重城市环境的美观，而不注重城市的人文素质，这便是错误的引导，任何事物都拥有一个源头，我们从源头开始走，走到半路便停止的就是所谓物质生活，而走完整条道路的便是精神生活，或许这条道路上会坎坷万分，但只有这样我们才能真正的.享受到精神世界的美妙。
我们不能只要求追求物质的生活，而是要进一步寻求精神生活，我们要财富，要便利，要富足，我们也应该要鲜花，要掌声，要美好的心灵，我们或许能有这样的生活，放下眼前的课本，走到窗前去欣赏那非同一般的美景，这便是浪漫，放下课本，走在那些没有走过的道路上，在路上发现一些美好的事物，这便是浪漫主义。放下课本，去走一走世界各地发现一些异国风情，这便是浪漫。
迈出物质生活的脚步去寻求精神生活，迈出现实主义的步伐去通网浪漫主义，唯有如此我们才能够一直生长去追求永恒的美好，我们要记住生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
