讲究规矩的作文【一】
生：那么如何让一个生活中看似平凡的故事拥有波澜呢？老师能不能给我们具体讲讲，好让我们有一个感性的认识。
师：我先讲讲如何让生活小事故事化，让故事本身有波澜。首先是筛选生活，生活中的事情很多，但能够成为写作内容的生活只能是那些给你的生活带来某种改变，让你的思想产生某种触动，在你的情感上曾经掀起波澜的事情。因为只有这些事情曾经或正在感动你，只有感动了你自己的事情才有可能去感动别人，而我们写作记叙文的目的就是要通过叙述去感动别人。其次是关注焦点，放大特写。比如在学校里，我们每周都会有升旗仪式，平常我们也经常看见一些不同的人会停下脚步观看升旗仪式，这样的事情很平常，但是2007年江苏一考生在写《怀想天空》一文的时候，就把这一事情故事化了。故意以学生的“形式”、挖土机的嘈杂、喇叭的无力、对农民工的'抱怨等来渲染，造出一种故事的“声势”，然后特写农民工的凝视的目光、费力的站姿、“辛苦”而幸福的笑容，最后写自己的震撼与感想。这样本来的生活常态就变得有意义、有情趣了。2009年湖南一考生写《站在老屋的门口》，回忆的都是平平常常的生活小事，但她放大了爷爷门前抽烟、奶奶倚门静思默想、爸爸坚守老屋以及我伫立门口感叹那份对老屋、对亲人的怀念的深情，原来平常无奇的生活一下彰显出了它的韵味与魅力。
生：我有点明白了。就是选择能触发感动的事件，用一些独特的手法来放大，彰显其内在的魅力。那么，在写作中有哪些常见的写作手法便于我们运用呢？
师：下面就着重谈谈如何通过一些写作手段来让故事起波澜。首先是构筑一波三折的故事情节，充分蓄势。比如《老人与海》的故事就很曲折：桑地亚哥84天没有捕到鱼了，但第85天又出海了——他遇到了鱼——搏斗了三天三夜才捕到——突然来了一群鲨鱼——拼死搏斗赶走了鲨鱼——船帮上只剩下一副鱼骨架。在曲曲折折中，读者完全被故事吸引，也被桑地亚哥的“硬汉”精神所感动。其次是运用渲染、悬念等方法制造波澜。2005年江苏考生写了一篇感人至深的文章《妈妈，下辈子还做您的女儿》，用的就是渲染和悬念法，参加高考的女儿提出了要吃西瓜的愿望，这本来就是悬念，随着叙述的展开我们解开了答案的时候，母亲却买回了西瓜；我满怀感激与幸福地让妈妈也吃的时候，妈妈却说“我从小就不爱吃西瓜”，我独自吃完了所有的西瓜，这里造足了声势，写足了我的幸福与满足，可是当我回头看见妈妈在啃我吃剩的西瓜皮的时候，我的感情喷薄涌出，无法阻挡，谁也不可能不被这样的母爱所感动。第三，也可以运用倒叙、对比、扬抑等手法强化故事的波澜：鲁迅的《祝福》采用倒叙法，开头就写40岁的祥林嫂在鲁镇浓烈的祝福气氛中死去，令人充满疑惑；《一件小事》通过我与车夫的对比，掀起阵阵波澜，突出人物的高大，催我自省。
生：老师，我似乎找到了起波澜的方法了。
师：其实，记叙文的写作并不那么难，同学们的生活圈虽然有限但还是有许多可写的素材，关键是要有一双慧眼，去扑捉那些足以掀起波澜的故事，善于运用适当的写作技巧促成波澜的形成。当然，波澜再多，其基础还是情感，只有真情实感才有可能被推波助澜，掀起高潮。
讲究规矩的作文【二】
“出门回家都要跟长辈打招呼”，“吃菜不许满盘子乱挑”，“笑不露齿、话不高声……”当这些逐渐被人们淡忘的老规矩被重提时，突然间恢复了生机，并引发了我们的思考。
老规矩为什么正逐渐被人们忽视与遗忘？于其自身而言，并非所有老规矩都值得人们遵从与传承。相反，有些老规矩属于繁文缛节，有些属于迂腐教条，有些属于歧视妇女的封建礼教，还有一些带有迷信色彩和江湖习气的陈规陋习。就像《乌合之众》中所说：“没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步，”对这些已经被淘汰了的老规矩，我们也就没有拾起的必要。
而于时代而言，如今人们更多地崇尚自由，个性张扬。尤其是思想活跃、渴望自由的年轻人，对那些礼教和老规矩向来给予蔑视，冲破礼教的樊篱和枷锁，是他们获得思想解放的理想。
老规矩有着旧时代的烙印，这是不可否认的。但它的合理成分，却是中华民族传统文化的精髓，它是不同时代社会向前发展的“润滑剂”，维系着人与人的关系，在道德层面上的和睦相处。任何一个时代都离不开这些有道德意义和行为规范的老规矩，发掘其背后蕴含的真正价值，成为当下人们的使命。
对于个人而言，老规矩是百姓教育的人生信条。在过去教育还未普及的时代，百姓文化程度普遍较低，熟读一本《论语》、《孟子》《弟子规》是百姓受传统儒学思想浸润的最快途径，各种规矩也在“仁、义、礼、智、信”下潜移默化地形成……
对于社会而言，这又是一个民族风尚在道德领域上的精炼概括。尊老爱幼，孝敬父母，忠厚传世勤俭持家，千百年来这些道德规范的孕育于弘扬促成了今日中国人的普世价值观。长辈们常常教导我们做人律己正派，谦恭有礼，忠厚传世，那一声声淳淳教诲，都激起我们心中的民族归属感，让我们沉浸于其中。
然而，文化的冲击加速了规矩的流失，规矩背后的文化也被人遗忘。新文化冲蚀着传统文化，人们以自由的名义拒老规矩于门外，殊不知，我们内心缺失了因束缚和因文化冲击而带来的日渐明显的冷漠与轻慢，孤独与反省。过去的餐桌礼仪“吃饭要等长辈先动筷”，“夹菜时不能挑来挑去”、“吃饭不能东张西望，发出声音”等虽约束着我们，但一家人其乐融融的用餐氛围增添了份庄重与仪式感。反观今日，人们要么边吃边刷手机，要么边吃边与朋友相谈甚欢，唾沫飞溅，锅碗瓢盆的碰撞声能奏出一首交响曲……祖辈们的老规矩，早已被抛出九霄云外。
没有规矩，才是最可怕的沦丧，城市也是如此。当城市走上一条快速发展的道路时，当诺大的一座座现代化都市存在许多不文明、甚至违法行为时，我们是否应该低头审视一番：规矩都去哪了呢？如果懂得“笑不露齿，话不高声”，那么地铁飞机上就会少一些横飞的拳头；如果懂得“不许乱动他人的东西”，那么就不会出现“神庙前刻字”的现象；如果懂得“站有站相，坐有坐相”，那么“中国躺”、“中国蹲”就不会出现在国外的街头……
孔子曰：“不学礼，无以立”，规矩在约束着人们的一言一行时，也唤起了人们对正义与善良的坚持。我们应“取其精华，去其糟粕”，用“拿来主义”的方式去复兴那些被我们遗忘的老规矩，达到“修身、齐家、治国、平天下”的境界！
讲究规矩的作文【三】
规矩是人为所规定的，我们随时都可以修改。
规矩就是一定的标准、准则或习惯。当然规矩有好的与坏的，所以我们应当遵守好的，破除损人利己的。
清朝期间，清政府实行了“闭关锁国、海禁”等措施，正是由于那一项项规矩导致一个旺盛的大中国就此落寞下去了，使得列强不断来侵略我国，无能的清政府签下了一份有一份的不平等条约，导致百姓生活在水生火热之中，被逼无奈的人们只好奋起反抗消灭了清政府，建立我们伟大的中华人民共和国，才有了我们现在幸福美好的生活。倘若人民始终不知反抗，或许我们中国早已被列强瓜分完毕，不复存在了，正是因为我们敢于反抗、创新的精神才是中国走向了富强。
常言道：“无规矩不成方圆。”我可不这么认为。古有花木兰替父从军这脍炙人口的故事，谁说女子不如男，花木兰在战场上一点都不逊于男兵，功绩赫赫成为了一代女枭雄。从而打破了女子不可从军的规矩。假使木兰并未替父从军，木兰福也许就会战死沙场，而木兰或许就郁郁而终了，那我们也就根本不会知晓花木兰是何等人物，正是由于木兰那敢于打破规矩作为，让我看到了女子的本色。
古有花木兰、岳云，邱少云等敢于推陈出新，当然我们现代人也人才辈出。
身材不高却知识渊博的***爷爷，他提出了“一国两制”的伟大方针。让我们中国有一个不同的政治制度从而使回归祖国的特别行政区有了更适合发展的空间，才能提高我国的综合国力；除此之外。还有民族区域自治制度，使少数民族得以与我们一起平等互利、和平友爱的生活在一起。谁说社会主义国家不能有市场呢？我国就有，因为我们是中国特色社会主义国家，这一项又一项都是***爷爷所提出的，它打破了条条规矩，却为人民的生活都带来了福利，所以人们都爱带他。这足以说明我们用自己的思想也可以创造出美好的生活这就是我们心中的方圆，而不需要用规矩来描绘。
规矩是虚无的，我们的思想才是真实的，我们只有用脑和心才可以创造出华实的未来。这就是我们自己的规矩。
讲究规矩的作文【四】
铁的纪律是一个军队强大的保证，是一个国家富强的条件，是一个优秀工作者不能缺少的。在很久以前我们这片土地上就有了铁的纪律，在战国时，孙武在演兵时，用纪律斩了两个受宠的妃子，在战场上正是有好的纪律，才能使鲁国大胜，这便有了曹刿论战。到了今天，我们敬爱的周总理抛开领导地位，同工人一样遵守工地的规章制度。
从古到今，都证明了纪律是非常重要的。
在学校，正因为我们有校纪班规才能有今天的井然有序，没有争吵，使每个人都能在这片神圣的土地上认真工作，学生认真的学习。
在一个国家成立之前，法律一定会先出来的。没有法律的国家就像没有线的风筝，不仅飞不起来，还会被吹得满地乱滚，只有法律这条线，风筝才会飞起来。虽然光有线不行，还要结实，如果纪律松懈，邱少云也不会忍着烈火烧身的巨痛。如果法律不紧，诸葛亮也不会将爱将马谡处死。这不正是纪律严明吗？也就是这样才能统领三军。
既然纪律这么重要，那对一个学校来说更应该放在第一位了。
我们是一个学部，一个集体，纪律更是不可缺少的，课上、课下如果没有纪律的约束，那整个校园岂不成了菜市场？
不管怎么样，还是一句话，好的纪律是成功的保证。
讲究规矩的作文【五】
自古以来无规矩不成方圆，家家都有本难念的经“家法”。
每家都有家族的规矩都是不同的，根据古代的阶级制度，皇室家族只能与皇室家族的人联婚。这就是规矩，虽说是要保留家族的优良血统，但什么才能算得上优良血统，这不用多说都是众所周知的事情。
规矩何为规矩？是否就像大海一样做为一道河沟，把亚洲与美洲隔开？世界也有自己的规矩，限制着人与人之间的交往。白种人、黄种人以及黑种人，这就是规矩。各种人的不同，文化、习惯、语言方式都有差异，世界的法规限制着人与人之间的关系。规矩是不变的，即使有了飞机、轮船，但那只是增加了人与人之间的距离，但种族差异与文化信仰也是无法改变的。
军队中的军令如山，就是铁证，无规矩不成队伍。沙子为何是那样散落成一盘，而无法结合成一块？这规矩就像原子、分子或者是离子、相互依存才能成为见不可摧的磐石。军队也是如此，军令令他们团结使他们在战场上坚如磐石、顽强不屈，而没有限制的军队则像蒲苇，一坚韧最终将被瓦解。
规矩的改变将会引起社会的动荡及产生争权夺利，规矩使犯罪的人受制约，令试图诱骗人入网的邪恶教徒无从下手。世界上从古至今弱肉强食，胜着辉煌，败者灭亡，这就是定律。不变的世界规则，它经过岁月的冲洗，千年百日的锤炼，到现在它依然靓丽如新，这就是最古老的规矩。
规矩是死的，但人是活的，规矩是认定的，但人受规矩制约，人定的规矩是可变的但大自然的规矩是永恒不变的。
讲究规矩的作文【六】
战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
——题记
尝有人不解《周易》何意而问易玄。易玄概而括之曰：“周者，圆周也，无规矩不成方圆也，乃规律之要义；易者，变易也，变化也，上日下月，日月交替，阴阳之道也。周易周易，斯乃规律变化之谓也。
规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。青少年时期，有大家都追求个性的发展，追求自由，的同学认为：“多了约束便没了个性，一味地遵规守纪，一味地听老师的话，就像条条可怜虫一样作茧自缚，最终只会抑郁而死。我们需要展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们不是蒸笼里的包子，更加不是饭碗里的米粒，我们形如空气中漂浮着的微小颗粒，在有限的空间里追求无限的发展。
我们现在身为一名高中生，就算再叛逆，再另类，再想打破学校制定的校规校纪，也不过只是一种幻想，因为没有人能给予我们改变的权利。我们接受知识的过程中，要学会创新，从不同的角度思考问题，倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有淘汰。如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学。
从学校角度来讲，纪律是为了维护学校利益并保证学校教育教学工作正常进行而制定的要求，每个学生遵守的规章、条文。早上去学校，如果迟到了，进教室前要喊：报告。征得老师同意后才进去。上课期间，口渴了想喝水，最好等到下课。课间休息十分钟，这样有利于学生身体健康，让学生舒活舒活筋骨，清醒清醒头脑这些合理的行为规范，学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服，留怪异发型，乱丢垃圾，，自习课说话，迟到、旷课、遛出校外上网吧、校外群殴，未经允许，擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降，重则会使人误入歧途。如果学校没有校规，时间长了，学生会形成自由散漫的怀习惯，自己肩负的责任感也会逐渐减弱。
前苏联教育家马卡连柯认为：“纪律能够创造集体的美。”只有按照规定来做，才拥有和谐的集体。
