规矩作文600字左右【一】
规则是有关部门制定的，人们共同遵守的制度或章程。大家都遵守交通规则，人与车各行其道才会有条不紊；学校也一样，同学和老师都遵守教学规则、学校常规，教学活动才会有条不紊。
说到遵守规则，我不禁想起了一件事。记得那天下午，放学了。我一心想着赶快回家看看我养的蚕是否吃饱了，是否饿了------我心一急，没有想到学校规定校园内不能骑自行车，而是直接骑上车就走。校门口，站着正在站岗的值日生。呀！糟了！校园里不能骑自行车。这下子，要扣分了！我马上跳下车，推着自行车慢慢地走出校门。而那位值日生只是看了我一眼，并没有说什么，但或许他也看到了我校园卡上的班级及姓名。那时，我侥幸地认为，他既然没有说我，并让我出了校门，应该不会再追究了。谁知道，第二天早上，在楼梯旁的黑板上赫然写着：某班同学在校园内骑自行车，影响极其不好。因此扣该班纪律分。看到这，我暗想：糟了！果然，回到教室后，老师把我叫进了办公室。办公室里有一个人。我一看，这不就是昨天放我走的值日生吗？老师叫他确认是不是我，他点了点头后就离开了。然后，老师批评了我，并严肃地教育我要遵守规则。中午，回到家里，我愤愤不平地跟爸爸说起了这件事，还附上一句：“就这么点小事，至于吗？”谁知，爸爸不但没有同情我，还狠狠地批评我说：“是你不遵守规则，值日生只是在维护校规而已。再说，如果人人都跟你一样，那校园不就会一片混乱吗？”对呀，我怎么就没有想到呢？以后，我一定要多注意。
俗话说得好，没有规矩，不成方圆。只有人人遵守规则，社会才会井然有序；而背离了规则，社会将会一片混乱。让我们一齐自觉遵守规则，让我们的社会更加和谐美好。
规矩作文600字左右【二】
上帝把两群羊放在草原上，一群在南，一群在北。
上帝还给羊群找了两种天敌，一种是狮子，一种是狼。
上帝对羊群说:“如果你们要狼，就给一只，任它随意咬你们。如果你们要狮子，就给两头，你们可以在两头狮子中任选一头，还可以随时更换。”
这道题的问题就是：如果你也在羊群中，你是选狼还是选狮子?
很容易做出选择吧?
好吧，记住你的选择，接着往下看。
南边那群羊想,狮子比狼凶猛得多,还是要狼吧。于是,它们就要了一只狼。
北边那群羊想，狮子虽然比狼凶猛得多，但我们有选择权，还是要狮子吧。
于是，它们就要了两头狮子。 那只狼进了南边的羊群后，就开始吃羊。狼身体小，食量也小，一只羊够它吃几天了。
这样羊群几天才被追***一次。
北边那群羊挑选了一头狮子，另一头则留在上帝那里。这头狮子进入羊群后,也开始吃羊。
狮子不但比狼凶猛，而且食量惊人，每天都要吃一只羊。这样羊群就天天都要被追***，惊恐万状。
羊群赶紧请上帝换一头狮子。不料，上帝保管的那头狮子一直没有吃东西，正饥饿难耐,它扑进羊群，比前面那头狮子咬得更疯狂。
羊群一天到晚只是逃命，连草都快吃不成了。
南边的羊群庆幸自己选对了天敌，又嘲笑北边的羊群没有眼光。北边的羊群非常后悔，向上帝大倒苦水,要求更换天敌，改要一只狼。
上帝说：“天敌一旦确定，就不能更改,必须世代相随,你们唯一的权利是在两头狮子中选择。”
北边的羊群只好把两头狮子不断更换。
可两头狮子同样凶残，换哪一头都比南边的羊群悲惨得多，它们索性不换了,让一头狮子吃得膘肥体壮,另一头狮子则饿得精瘦。眼看那头瘦狮子快要饿死了,羊群才请上帝换一头。
这头瘦狮子经过长时间的饥饿后,慢慢悟出了一个道理:自己虽然凶猛异常,一百只羊都不是对手,可是自己的命运是操纵在羊群手里的'。
羊群随时可以把自己送回上帝那里,让自己饱受饥饿的煎熬,甚至有可能饿死。
想通这个道理后,瘦狮子就对羊群特别客气,只吃死羊和病羊,凡是健康的羊它都不吃了。
羊群喜出望外,有几只小羊提议干脆固定要瘦狮子,不要那头肥狮子了。
一只老公羊提醒说:“瘦狮子是怕我们送它回上帝那里挨饿,才对我们这么好。
万一肥狮子饿死了,我们没有了选择的余地,瘦狮子很快就会恢复凶残的本性。”羊群觉得老羊说得有理,为了不让另一头狮子饿死,它们赶紧把它换回来。
原先膘肥体壮的那头狮子,已经饿得只剩下皮包骨头了,并且也懂得了自己的命运是操纵在羊群手里的道理。
为了能在草原上待久一点,它竟百般讨好起羊群来。
而那头被送交给上帝的狮子,则难过得流下了眼泪。北边的羊群在经历了重重磨难后,终于过上了自由自在的生活。
南边的那群羊的处境却越来越悲惨了,那只狼因为没有竞争对手,羊群又无法更换它,它就胡作非为,每天都要咬死几十只羊,这只狼早已不吃羊肉了,它只喝羊心里的血。
它还不准羊叫,哪只叫就立刻咬死哪只。
南边的羊群只能在心中哀叹:“早知道这样，还不如要两头狮子。”
规矩作文600字左右【三】
“出门回家都要跟长辈打招呼”，“吃菜不许满盘子乱挑”，“笑不露齿、话不高声……”当这些逐渐被人们淡忘的老规矩被重提时，突然间恢复了生机，并引发了我们的思考。
老规矩为什么正逐渐被人们忽视与遗忘？于其自身而言，并非所有老规矩都值得人们遵从与传承。相反，有些老规矩属于繁文缛节，有些属于迂腐教条，有些属于歧视妇女的封建礼教，还有一些带有迷信色彩和江湖习气的陈规陋习。就像《乌合之众》中所说：“没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步，”对这些已经被淘汰了的老规矩，我们也就没有拾起的必要。
而于时代而言，如今人们更多地崇尚自由，个性张扬。尤其是思想活跃、渴望自由的年轻人，对那些礼教和老规矩向来给予蔑视，冲破礼教的樊篱和枷锁，是他们获得思想解放的理想。
老规矩有着旧时代的烙印，这是不可否认的。但它的合理成分，却是中华民族传统文化的精髓，它是不同时代社会向前发展的“润滑剂”，维系着人与人的关系，在道德层面上的和睦相处。任何一个时代都离不开这些有道德意义和行为规范的老规矩，发掘其背后蕴含的真正价值，成为当下人们的使命。
对于个人而言，老规矩是百姓教育的人生信条。在过去教育还未普及的时代，百姓文化程度普遍较低，熟读一本《论语》、《孟子》《弟子规》是百姓受传统儒学思想浸润的最快途径，各种规矩也在“仁、义、礼、智、信”下潜移默化地形成……
对于社会而言，这又是一个民族风尚在道德领域上的精炼概括。尊老爱幼，孝敬父母，忠厚传世勤俭持家，千百年来这些道德规范的孕育于弘扬促成了今日中国人的普世价值观。长辈们常常教导我们做人律己正派，谦恭有礼，忠厚传世，那一声声淳淳教诲，都激起我们心中的民族归属感，让我们沉浸于其中。
然而，文化的冲击加速了规矩的流失，规矩背后的文化也被人遗忘。新文化冲蚀着传统文化，人们以自由的名义拒老规矩于门外，殊不知，我们内心缺失了因束缚和因文化冲击而带来的日渐明显的冷漠与轻慢，孤独与反省。过去的餐桌礼仪“吃饭要等长辈先动筷”，“夹菜时不能挑来挑去”、“吃饭不能东张西望，发出声音”等虽约束着我们，但一家人其乐融融的用餐氛围增添了份庄重与仪式感。反观今日，人们要么边吃边刷手机，要么边吃边与朋友相谈甚欢，唾沫飞溅，锅碗瓢盆的碰撞声能奏出一首交响曲……祖辈们的老规矩，早已被抛出九霄云外。
没有规矩，才是最可怕的沦丧，城市也是如此。当城市走上一条快速发展的道路时，当诺大的一座座现代化都市存在许多不文明、甚至违法行为时，我们是否应该低头审视一番：规矩都去哪了呢？如果懂得“笑不露齿，话不高声”，那么地铁飞机上就会少一些横飞的拳头；如果懂得“不许乱动他人的东西”，那么就不会出现“神庙前刻字”的现象；如果懂得“站有站相，坐有坐相”，那么“中国躺”、“中国蹲”就不会出现在国外的街头……
孔子曰：“不学礼，无以立”，规矩在约束着人们的一言一行时，也唤起了人们对正义与善良的坚持。我们应“取其精华，去其糟粕”，用“拿来主义”的方式去复兴那些被我们遗忘的老规矩，达到“修身、齐家、治国、平天下”的境界！
