物质文化与精神文化的作文【一】
天气晴朗，阳光明媚，我们龙潭小学一至四年级的学生来到非遗博览园参观。
我们坐上了大巴车，路上的车来来往往、川流不息，就像一条流动的小河。两旁的高楼大厦一栋又一栋，高大挺拔的树木像卫士一样纹丝不动地站在那里。经过了一个小时，我们到达了博览园。老师带我们去看花，一走进“花海”，就有一种清香扑鼻而来，让人心旷神怡。美丽的花儿在微风的吹拂下，微笑着向我们点头，这一朵朵美丽的“笑脸”就像在表演舞台剧“千手观音”。
中午，我们吃完饭之后，跟着老师去参观了工艺品。一走进展厅，首先映入我眼帘的就是一个漂亮的青花瓷，它外表光滑，内部精细，使人看了就想把它抱回家。在这里有许多漂亮的工艺品，真是琳琅满目，让人看了眼花缭乱。突然，我抬头看到了几尊雕像，是一个老爷爷拿着扇子坐在凳子上对身边的孩子讲故事，雕像本身是静的，而表现的内容是动的，再融入艺术家精湛的艺术，让人浮想联翩，真是巧夺天工。
经过一天的参观，我看到了许多新的东西，也学到了许多新知识，真希望下次的实践活动早点来到。
物质文化与精神文化的作文【二】
当我们来到鄞州非物质文化保护中心门口，展现在我们眼前的都是古老的建筑。我们走进石牌坊，跨过拱桥，走过长廊，来到了一间又一间的展示厅，里面展示着各种各样的民间手工技艺。我们体验了绣花的乐趣，还看到了艺人现场制作木雕、草帽编织和彩灯扎制。
最让我喜欢的还是“我的家”陆号馆/里面展示的都是民间传人捏的京剧花旦、花、小动物、孙悟空、龙。各各都栩栩如生。参观完我们坐下来接受老师的指导。老师给我们自己选择做什么，我选择公鸡。按老师的步骤，先拿了一团黄色的泥，老师说：“这泥不能直接捏，捏了做好以后会有裂纹的，一定要用二个手心反复按软了才能做。”我用了九牛二虎之力才使它软了起来，看来有些事看似简单，实际上也很难。软后要把黄泥搓成水滴状，尖的一端是鸡头后面粗圆的是鸡的\'身体。但是我觉得不太像。我心想：要是可以像老师一样心灵手巧就好了。老师似乎看出了我的心思，对我说：“这种手工是靠练出来的，是越练越好的。”接下来老师教我怎么做尾巴和翅膀。先分别把橙、蓝、白三种颜色都搓成中间粗两头细的形状，之后把三种颜色叠起来搓，也是搓成中间粗两头细的样子中间对折，再搓出一样的两个来，这样就形成了公鸡那美丽的尾巴。我按照刚才的样子又做出了一双翅膀，接着我拿了一团小黄泥也将它压扁，贴在棍子上，这样整只公鸡就差不多都在棍子上了，咦?怎么觉得少了些什么呢?原来是公鸡那竹子似的小肢丫。我用工具刀在上面划了三刀，整只公鸡就完成了。看看这公鸡正在昂着头“喔喔喔”的大叫似乎在对我们说：“大家都给我听好了，你们下次要叫我公总，你们都得听我的，我可是老大哦！谁不听我就将重重地惩罚他。”
这个屋里洋溢着我们的欢声笑语，一声比一声高，一声比一声响亮，这里的每一样事物都其乐无穷，让人念念不忘。
物质文化与精神文化的作文【三】
在职业院校落地扎根的这些非物质文化遗产项目大都是传统手工技艺类。这些非物质文化遗产项目作为职业院校的专业时间并不是太久，各种非物质文化遗产项目大师工作室在职业院校的设立同样也是最近几年的事情，专业设立或大师工作室设立时间虽晚，但非物质文化遗产项目保护成效已然显现出来：建立起了非物质文化遗产课程体系；培养了一批立足非物质文化遗产项目教学、研究的教师和管理干部；承担了省市级的非物质文化遗产项目相关课题等等。年轻的一代学子运用在职业院校学习到的传统手工技艺较好地完成了具有观赏性或实用性的作品，并被所在院校面向社会广泛宣传、展示。比如北京市工艺美术高级技工学校的传统手工技艺类专业的学生作品于2015年、2016年连续两年受邀在国家博物馆、首都博物馆展示；成立于2011年的上海工艺美术职业学院手工艺艺术研究院在抢救、挖掘、保护、开发、创新民族民间传统工艺美术，弘扬中华民族优秀传统文化方面做出了有目共睹的成绩；苏州工艺美术职业技术学院将非物质文化遗产苏州桃花坞木刻年画的传承与发展工作推进到了一个全新的阶段。
物质文化与精神文化的作文【四】
作为职业院校，应如何围绕非物质文化遗产项目进行科学保护与深入传承开展工作呢？笔者认为应该从以下几方面着眼。首先，要树立科学的非物质文化遗产保护理念与保护意识，不是把非物质文化遗产项目相关专业仅仅当做一门专业看待，不仅仅着眼于非物质文化遗产项目的`技艺传承，更应该看到非物质文化遗产保护、传承、发展在职业教育中的长远意义及实践中的艰巨性、复杂性，从而制定更加科学的管理机制、教育教学体系。在工艺美术职业教育语境下，使作为潜在或准传承人的学生能真正领悟其所学习的技艺精髓、文化内涵，从而达到培养学生既掌握专业技能又有专业文化素养兼具大国工匠精神的高技能人才目标，为非物质文化遗产相关项目的保护、传承、发展、创新、利用提供具有扎实技艺基础、认同并能熟识本技艺所蕴含的文化内涵、具备较高工匠意识、“执著专注、追求完美、忘却名利、精工精致、敬畏自然、天人合一”（引自中国艺术研究院研究员李荣启）工匠精神的高素质传承人。这种科学的非物质文化遗产保护理念与保护意识需要具体的任课教师或实践指导教师。作为管理层的校级领导、中层领导更应该提高思想认识，承担起科学保护传承非物质文化遗产项目的历史责任，把好方向，做好决策、引领职业教育语境下的非物质文化遗产保护与传承走向新高度，为本院校的非物质文化遗产项目相关专业的实践提供大力支持与帮扶，做好保障性服务工作。其次，要遵循非物质文化遗产保护的科学规律，根据非物质文化遗产项目相关专业的各自特点，合理设计教学体系与课程体系。同时，还要遵循职业教育的教育教学规律。把握好了这两点规律，才能依据规律，科学开展非物质文化遗产项目相关专业的教学体系与课程体系开发与学科建设，才能根据非物质文化遗产项目相关专业的各自技艺、传承、发展等特点，结合职业学生的群体特征、心智发展等特点，量身打造传统手工技艺准传承人的科学培养模式，才能科学构建、配置师资结构，才能有针对性、有方向性、目标明确地提升师资专业素养。最后，要高屋建瓴制定科学有效的非物质文化遗产项目相关专业建设的工作实施路径。目前，工艺美术职业教育院校通常采用的实施路径主要如下：引进工艺美术大师，成立大师工作室；开设民间特艺工作室，聘请非物质文化遗产项目传承人担任技艺指导；青年教师拜师于非物质文化遗产项目传承人；与从事相关传统手工技艺生产的厂家合作，进行订单式培养等。各个工艺美术职业院校都在实践中探索规律，积累，积极寻找适合职业院校非物质文化遗产保护传承的实现路径。
物质文化与精神文化的作文【五】
家族荣誉，对于一个有着深厚文化底蕴的大家族有着至高无上地位，在家族成员心目中占据着举足轻重的地位，是一个家族的精神力量之所在，是家族精神、凝聚力的集中体现，引领着整个家族走向兴旺发达和辉煌。没有家族文化的家族如同一盘散沙，缺乏凝聚力和精神依托，这样的家族只能是昙花一现，迅速地消失在历史的长河之中。
一个家族的文化形成，需要几代甚至数代人的共同奋斗和积淀，通过他们的不懈努力，与渐行渐近中形成了富有特色的家族文化、家族精神，独一无二地出现在众人视野之中。回顾历史，几乎每个经久不衰的家族，都有着自己独有的文化特色，有着至高无上的家族荣誉感、使命感、责任感，正是这一精神支撑着整个家族走向辉煌发达。
传统的中国人心目中，人人崇尚、坚守家族荣誉，并由其演化出独具风格的宗族文化——民族文化——中国文化，形成了一种坚不可摧的民族精神，悠久的历史文化。家族文化和荣誉，需要从点滴中体现、累积，也正是千千万万个家族文化千百年来汇聚传承至今的民族文化；千千万万个家族精神汇聚出今天我们传承的民族精神。
私以为所谓的家族文化，家族荣誉、家族精神，概括起来其核心不过是一种正气，一种最起码的做人做事准则和要求，如孝敬长辈；人与人之间相互尊重；严格教育子女；传承某种特有的精神；对与自己有血缘关系的亲人努力做自己力所能及的一切，相互支持，相互帮助，让人人尽可能幸福多一些，痛苦少一些；对自己的朋友、邻居和所有认识的人，要有友善、和睦、宽容，即使做不到对所有人都好，也应该有一个起码做人做事的准则，不能对人使坏，不能对他人冷漠、冷淡、欺骗或尔虞我诈；没有人有能力使成百上千的人成为自己的朋友，但有能力让成千上百的人不成为自己的敌人，或是自己成为亲夫所指的罪人。
家族荣誉和国家荣誉，需要每个家族、国家成员用生活中的点点滴滴来证明、扞卫，它是一个家族甚至可以延伸为民族生存发展的基础和精神支柱，也是家族成员、民族成员至高无上的领地，容不得他人恣意侵犯，每个成员都应当为之付出努力，努力扞卫、传承和发扬其精神。
其实，家族荣誉与国家荣誉紧密相连，而不是孤立存在的；家族文化和民族文化是相互依存、相互促进的，家是民族和国的细胞或者最小组成单位，没有国就没有家，千万个家庭、家族文化汇聚成民族文化，而民族文化又直到着家庭、家族文化的发展；家族与民族文化的形成是一个缓慢而漫长的过程，并不是一蹴而就的，都需要一个又一个接触的代表来引领，在他们的引领下一步步形成了独具特色的`文化，也是每个成员之间相互团结、协作、支持、帮助下形成合力，让正能量始终成为其文化主流，继而使得其家族文化和精神更具魅力，产生出璀璨耀眼的文化之星。
每个家庭、家族、民族、国家的文化形成，是历经千辛万苦，历经种种生活的洗礼，千锤百炼凝结、升华而来的成果。在一代又一代的领路人的引领下，历经一次又一次的挫折、困惑、彷徨等最终凝结而成，所以每个成员必须换为何传承其精华，弘扬其文化精髓，一代又一代经久不息地传承。
每一代的领路人又是历经了无数次的考验、洗礼脱颖而出的，他集家族或民族精神之大成，在整个家族、民族中可以说是独领风***，具有高尚的品格，极强的号召力、感召力，奉献精神、包容精神，也有极强的亲和力，吃苦耐劳精神，胸襟宽阔，不拘小节，思考问题思路缜密。他们不断度修正整个家族、民族前进的各种“参数”，矫正错误的行为，适应社会发展的主流，不时地关注其内部的种种变化，有着常人难得的担当精神。
但凡是有着悠久或者深厚文化底蕴的家族、民族，他们内部的成员骨子里燃烧的激烈的热情和担当精神，人人都有一种紧迫感、使命感和责任感，成员之间充满关爱、包容、和睦、忍让，而不是处心积虑的算计。
新的历史时期，社会主义核心价值观的明确提出，让我们重新找回了丧失的精神阵地，“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”二十四个字明确概括出新时代的精神文化核心，也是现实点家族荣誉和家族文化建设的方向和指针。我们需要民族文化，更需要身边的家庭家族文化来有力推动社会的文明进步，促进经济的发展，为整个社会文明、和谐、进步。
物质文化与精神文化的作文【六】
今天老师组织我们去中国非物质遗产园游玩，我激动地一蹦三尺高，开心极了！
到了非遗园，我和爸爸直奔大门，进了大门远远望去有七个挂着脸谱的柱子，非常有趣！老师让我们自由活动，我和爸爸来到了一座塔前，“那是什么塔？”我问爸爸，爸爸说：“那是卧龙神塔，又叫凌云阁，是重檐八角亭，你仔细看看，是不是所有的塔都是木制结构？”我仔细观察，发现塔上雕梁画栋、飞檐翘角，脊背有狮虎装饰，翼角下有金雀铃。一阵风吹过余音袅袅，传来天籁之音。
我们爬上二楼，爸爸告诉我，这二楼在古时候只有考取进士才能上来呢，这我可得好好看看。我向亭外望去，只见亭外是一片大湖，碧波荡漾，金色的阳光洒到湖面上，一道道波浪像一条条金色的小鱼在跳跃。再向远处眺望，只见白墙黑瓦，层层叠叠，古色古香，俨然一幅天然的山水画。青松翠竹掩映其中，竹叶绿的发亮，青翠欲滴，让人心旷神怡！
走下亭台，我们来到了古徽州村落。
漫步在徽州村，脚下踩着青石板，给人一种厚重的安全感。两旁是一家家店面，不时有亭台水榭，小桥流水穿插其中，零星点缀着，整个村子显得特有灵性。与我们喧闹的高楼大厦相比，这种宁静典雅的感觉让人十分舒适。我观察了一下，发现古代的门都雕刻着很多的花纹，各种图案栩栩如生，有八仙过海，有梅兰竹菊，有岁寒三友……门把手也很奇特，是个扣环，我十分惊奇，爸爸告诉我，那时的建筑都是用木头做的，而且没有钉子都能做那么好，太令我震惊了！
时间过得真快，转眼间，太阳已经西斜，该回家了，我依依不舍地与园内景物道别，可我的心还在那沧桑的亭台楼阁间流连忘返！
