德与才关系作文【一】
处于亲密关系中的我们，总是把自己的脆弱深深地隐藏起来，用面具、用防卫与他人互动，当对方的言语、行动触碰了自己的脆弱时，我们总是换着防卫的花招与对方周旋。越是亲密的人越清楚对方的脆弱点在哪里，所以总是直击要害，一招毙命。所以，越是亲密的人对我们的伤害越大。
在舒服的亲密关系中，双方应该是平等的，互相尊重、互相信任的。在这段亲密关系中，双方都能真实的面对最好以及最糟的自己、学习接受和放手，真实呈现自己。学会自由的表达自己。最终找到通往爱和幸福的桥梁。
德与才关系作文【二】
读《亲密关系》这本书是两个月以前的事情，坦率地讲，这本书读完之后并没有太深的感触，甚至每个章节的内容都不曾记得，通过大家的分享讨论，又仔细的翻读后，才有了更深的感悟。
德与才关系作文【三】
我觉得这是一本将“亲密关系”归因的书，但在字里行间对如何处理亲密关系给出了方向性的指导。具体如何处理，目前我仍然认为NVC是实用性最好的方法，两者结合着参考、印证、理解让我收获很大。
总体感觉书中蕴含了很多个体心理学的影子。作者也表露出亲密关系只是人际关系中的一种，他也希望大家通过梳理亲密关系，最终达到自身与社会关系的和谐发展。我觉得这点与个体心理学的最终目标不谋而合。
作者将亲密关系分为五个阶段——月晕、幻灭、内省、启示、灵魂。我分为三个任务——择偶、交流、升华。无论是五个阶段还是三个任务，都存在一条看不见的线将它们串联起来——原生家庭/童年经历。原生家庭、童年经历都是客观存在的，而这些客观对我们主观形成的影响后果——信念，才是真正的“幕后黑手”。
亲密关系中的“问题”几乎都是双方行为碰撞出来的，行为是由信念指引的，信念是由我们对经历进行诠释后得出的结论。按照这个逻辑，解决“问题”的终极秘密武器，最终将导向重新审视儿时的经历以及当时自己所做的决定。有意思的是，只有当自己的某些意识苏醒，并接纳和承认某些“真理”后，才能进入“审视”阶段；同时坚持“审视”状态也是个需要练习的技能。
德与才关系作文【四】
作为家长，我们都知道阅读的重要性，读书不仅可丰富知识，更可能让人变得快乐，积极向上。
在孩子两、三岁时，我就买了很多简单的故事绘本，让孩子自己看，培养她爱看书的习惯，闲暇时读给她听，书上生动多彩的画面吸引着她，对书非常喜欢，产生了深厚的读书兴趣。每天下班回家，她总是缠着我给她讲书中的故事。于是我每天给孩子读10 分钟的故事，她有很多很多的问题问我，在这个过程中发现孩子的理解能力和词汇量都有了明显的增长。后来她自己看到图书上的动物和人物的表情，能说出他伤心了、高兴了、哭了。
区幼儿园开展了阅读妈妈，我踊跃的报名了，选择的故事是培养孩子情商的书《输了没关系》，经过园长妈妈对我们小组的培训，教会了我们的动作、表情、声音的变化等等，让我对于给孩子讲故事的方式方法有了更深的认识。
在点点班讲故事时，老师考虑到孩子们的专注性、好动性等，只安排了10个小朋友让我与他们分享故事。我首先给小朋友们做了自我介绍后，告诉他们认真地听，接下来会给他们提一些问题，跟他们一起思考故事的内容，分析事件的起因，孩子们开始很乖，一会就不听招呼了，无法把握场面。当问问题时，小朋友都很积极的参与，回答问题，对于回答的好的小朋友进行表扬，他们脸上洋溢着开心的笑容。
通过这样的方式既锻炼了孩子的思维能力，同时也是满足孩子好奇心和了解新鲜事物的一个极好途径。积极地让孩子多说，多讲是为了培养的语言表达能力。在和孩子一起阅读的过程中，我也有一些心得，孩子3、4 岁时，听故事应短小、情节简单，画面感要强，最好有适当的重复，角色也要少。
我们作为家长应多一些时间和孩子一起阅读，多和孩子一起朗读，是培养孩子语言表达能力的最好办法。愿我们和孩子一起进步，共同成长。
德与才关系作文【五】
??论文范文：论班级关系在这个新时期新社会中，每一个人都拥有了学习知识的机会，以前是九年义务教育教学，而现在有的地方已经成为了十二年义务教育了，因此在学校学习已经不是什么困难的事情了，在学校学习的时候我们就会拥有自己的班级！
我们一直在学习，刚刚开始的时候就会是幼儿园，大中小三个班，学习三年时间，小学生活六年，初中生活三年，高中同样是三年，如果考大学了，这个时候就会增加四年时间，而现在大学生的情况不一样，每一年毕业的大学生不知道有多少，加上以前毕业的人，估计即将接近千万人，那么就需要读研究生，这个时候就又一次增加了三年时间，而我还没有算学生留级的时间，这时候已经二十二年了，这个时候的大家怎么也有二十几岁了！
学习知识的`时候总会有自己的班级，因此在这个时候就会发现我们与同学相处的时间是如此之多，因此我觉得班级是很重要的。我觉得每一个人需要学会喜欢自己的班级，如果你不喜欢，那么就不知道要痛苦多久，这么长时间真的是很不好受，这不是一天两天，而是十几年之久！
班级就是我们另一个家庭，这里面的学生就是我们的家人，我们在很长时间内都会与这些人在一起，因此大家在一起关系密切，那么就会有一个美好的生活，班级也会成为一个快乐的大家庭！
德与才关系作文【六】
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的空白。——但丁
日日行走在这样一个繁杂与匆忙的大千世界，我不禁想问：一个健全的心灵到底应是什么样的？
柏杨先生曾在《丑陋的中国人》一书中说到：“从中国封建社会至今，中国人只有变得更为丑陋，这是与中国国力的日益强大相背离的。中国人是丑陋的，并且中国人死不承认，不听劝告……这样的说法固然有些绝对，但却是值得我们每一个中国人深刻反思的道理。
在外国某旅游景点内，有人这样说：我们很反感一些中国人的行为，乱扔垃圾，乱踩草坪，在木廊上乱刻字……
有些行为，虽然在我们看来微不足道，但在极其注重道德修养的国家来说，却是令人极不“入眼”的行为。
我还曾看过这样一则故事，一个中国学生去X国留学，他后来了解到那儿的公共设施都无人监管，无人售票，他为了省钱，从此上学放学乘坐地铁从不买票，其间被检票人员发现两次，被记入了档案中，他未在意，可是到毕业去找工作时，每家公司都在看了他的档案后婉言拒绝了，他在最后一次找工作时亦遇到了相同的事，他大为愤怒，“你们为什么不聘用我！不就是逃过几次票吗？”经理的回答却是这样的：“先生，我们原本很需要你这样有才华的人，但是，如果连公共道德都不遵守的人，如何值得我们信任？我们又如何希望他为公司带来福利？”
中国人的丑陋，在于我们根本未意识到自已丑陋。对此，中国人需要道德的浇灌。中国人一直在追求智慧的提高。但是，拥有智慧失去道德是可怕的，这样的人也只能是社会的“危险品”；拥有道德却没有智慧，这样平凡的人多少有点遗憾；既无智慧也无道德，这样的人，也只能是社会的“垃圾”。在这样一个强盛的中国，每一个中国人都应努力做一个有德又有智的人。
回望古代，古人对德与智也同样的看重，《易经》中这样说：“君子以反道德。”同样在《在资治通鉴》中，我们也能读到“才者，德之资也；德者，才之帅也。”其都在强调：道德的源泉是智慧，道德是由智慧流露出的一种人生觉悟，智慧是道德的'补充与提高，只有做到能将德与智互补并不断充实完善自己的人，才是一个真正健全的人。
墨子的“兼受”“非攻”、孔子的“以礼治国。”先贤们的“仁、义、礼、智、信”……。这些都是智者所倡导的社会道德。他们的道德观从何而来？那就是源于智慧，这同时也说明：智慧需要在道德实践的基础上慢慢积累，是道德的附加产物。
人生仿佛一棵大树，道德就如其根基，需深深地扎入地下，去汲取养分，不断成长，最终才会结出丰硕的智慧果实。
