什么样的清明节作文450字左右【一】
这个清明节，我去了妈妈的老家。在那儿，有很多我们城市里看不到的东西。
我首先来到了妈妈小时候读过的小学。我们要走的路太窄了，田埂小路只能容下一个人行走。“呀！”我尖叫一声，原来，因为连日下雨，路上很滑，我差点摔一跤。我艰难地跋涉，经过一片油菜地，终于到了学校门口。“咦”有惊喜！我在门口墙上发现了很多蜗牛，背着沉沉的壳四处攀爬。进了校门，看见妈妈小时候读的学校太破烂了，就连乒乓球台都是石头做的。石板砌的操场很小，石板缝里长满了杂草。教室里全是石板凳和石桌子，阴暗潮湿，光线也不好。不像我们学校整齐、干净，操场很大，而且还有艺术楼。
参观过妈妈的学校后，我们继续前行。“咕咕，咕咕”，当我肚子饿得快要走不动的时候，我们来到一座房子前，那里住的是我的姨婆。妈妈说肚子饿了想吃饭，就需要劳动，自己动手，丰衣足食。我们家里做饭用的是天然气，可姨婆家里烧的是木柴。于是我背上小竹筐，上到楼上搬柴火。等我把柴火背到厨房，已经筋疲力尽了。但是不能休息，饭还没做好，我又学着往火塘里添柴。终于，在我们大家共同努力下，一顿丰盛的午餐做好了，摆了满满一桌。
吃过午饭，我们又去了妈妈小时候住过的地方。房子已经垮掉了，只剩下地基和墙柱，长满了杂草。我可以想象妈妈小时候生活条件有多么艰苦，我现在的生活多么幸福！虽然这次假日走得很辛苦，但我却过得很快乐，爸爸说我们这是一次寻根之旅。
什么样的清明节作文450字左右【二】
今天，我和爸爸、妈妈、妹妹一起去洋湖湿地公园玩。
公园里有许多游戏项目，我和妹妹玩了几乎一半的项目。其中，我最喜欢玩的是松林飞鼠，这个项目是我和爸爸一起玩的。松林飞鼠游戏既刺激又好玩。一辆辆小车像飞鼠一样在弯弯曲曲、忽高忽低的轨道上穿梭。我和爸爸坐上了一辆外形酷似米老鼠的车。我们在车里系好了安全带，然后等了一会儿，直到一阵清脆的铃声响起，我们的老鼠车才慢慢地开动了。前面是一段直行道，车子开得很慢。我心里直犯嘀咕：原来这么慢呀，一点也不刺激。我没想到真正的惊险正在后面等着我。车子拐了个弯，现在是上坡了，我感觉整个身子都在往后掉。车子终于慢慢悠悠地开上了顶端。接下来，真正的刺激之旅开始了。车子先来了个急下坡，我感觉心在往下坠，轨道像个妖怪一样张牙舞爪地迎面扑来。这时，我想起了妈妈的话：如果你感到害怕的时候，只要你尖叫，你就没那么害怕了。于是我大声的尖叫了出来：“啊———”！车子开始颠簸起来，一下左拐、一下右拐，拐弯的时候，整个车身都像要被摔出去一样。我这才真正感受到了这车子的可怕，我也感觉到了这个游戏项目的好玩。可是，一下子这个游戏项目就结束了，我和爸爸依依不舍地下了车。下次我来这里，我一定要第一个玩这个游戏。
接下来，我坐了飞椅、碰碰车等等游戏。我还和妹妹一起坐了豪华转马。我想和妹妹一起坐马车，可是我们晚了一步，只有马骑了。我本打算等下一轮再坐，可是妈妈拉住了我的手，只见她把妹妹抱上了马，看见妹妹上了马，我也就上了马。一阵清脆的铃声响起，马儿开始旋转了。马儿围着一个很漂亮的，上面印有很多公主图案和镶嵌几面大镜子的大柱子旋转。我发现妹妹很紧张的样子，因为她是第一次坐旋转木马，我用手紧紧地扶住她的手臂，让她感觉轻松一点。到音乐停了，我悬着的一颗心才放了下来。
洋湖湿地公园，一个让我来了还想再来的地方，下次我还要来。
什么样的清明节作文450字左右【三】
今年暑假，我有幸游览了被誉为“地球之肾”的湿地——张掖国家湿地公园。
这湿地公园位于甘肃省张掖市城郊北部。碧水湿地同四周的雪山、草原、沙漠相映成趣，让张掖既具有了南国风韵，又具有塞上风情，如一位风情万种的女子吸引着游客的到来。
湿地公园中，芦苇蒲草成片相连，湖水沼泽碧波荡漾，姹紫嫣红的花儿是那样热烈奔放；缓缓飞行的水鸟是那样悠闲自在。其中，令我最难忘的是公园里的荷花池和与鹊鸥亭。
首先，我们来到了荷花池，只见一池碧水展现在我们眼前，湖水清澈见底，湖底石块五颜六色，水草绿油油的，似一个个好奇的孩子，把头伸出水面，打量着新世界。荷花也不甘示弱地从水中冒出来。盛开的荷花，淡淡的粉色花瓣层层叠叠地包围着绿茵茵的小莲蓬，如众星捧月般高高捧起，远远望去，整个花朵似一个个舞女的裙子，在微风中翩翩起舞。而含苞待放的花朵，则像一个个娇艳害羞的小女孩，迟迟不愿露出她的容颜，又像一个个精致的酒杯，高高举起，一阵微风吹过，花苞轻轻摆动，好像在轻轻碰杯庆祝。下面又大又圆的荷叶，似一个个碧绿的大圆盘，衬托着荷花的丽影。鱼儿们也似一个个顽皮的孩子，在荷叶间捉着迷藏，为荷花增添了无限的生趣。
我们又来到了鹊鸥亭。从二层的观景台远眺，只见蓝盈盈的水中有一只只水鸟在凫水。它们头为黑色，颈为红褐色，身体呈白色，如一小朵一小朵的云彩，随意地浮在水面。有的在水中梳理羽毛，好像是在洗澡；有的潜入水中，似乎在捕鱼；还有的拍打双翅，似乎在舞蹈……真是有趣极了。
张掖国家湿地公园真是一颗镶嵌在沙漠中最耀眼的明珠！
什么样的清明节作文450字左右【四】
清明小假，微风徐徐，阳光明媚，春意盎然。如此美妙天气，野外踏青，倒是给心灵好好的放了个假。三天时间，不适合远途跋涉，和妻探讨合肥周边适宜的去处，通过网络信息和充分沟通，最终确定第一天去肥西紫蓬山和三河古镇，第二天去长丰陶楼看桃花节。
来合肥很久了，但紫蓬山一直没去，以前总感觉和大蜀山差不多，也就个土坡而已。但这次去让我发生了很大的认识改变。交通极其方便，要想富先修路，沿着宽敞的繁华大道，一直走就可以到了。到了紫蓬山门口，发现还真有点山区的味道，虽然不能说是层峦叠嶂，但放眼望去，山峰延绵不断，此起彼伏。随着人流，沿山路上去，处处欢歌笑语、生机勃勃，在树林的中间不时有一两株桃树或者其他树种，满树鲜花，争相开放，惹得游人纷纷与之合影。山路很缓，不时还有车经过。不知觉到了一个叫樱园的地方，几十棵樱树满枝都是樱花。又走了一会，到了山巅，山上有三国魏将李典之墓，但已经很破旧了。倒是刚刚翻修的始建于三国时代的西庐寺，焕然一新，气势雄伟。但凡盛世，佛教香火必然旺盛。从山顶下来，便去寻找“佛园”，这个应该是紫蓬山非常经典的一景了。果然三个巨大彩色的石刻沿着悬崖而立，俯视着芸芸众生。对面是一尊坐着的弥勒佛，但怎么看这个弥勒佛，笑的不很自然，总感觉有几分嘲笑的味道。从佛园出来，已经是山下了，沿着清澈的湖面，各种娱乐项目和摊点吸引着来来往往的游人。总体来说，紫蓬山规划的很不错，对各种资源诸如文化、历史、自然景观等挖掘的颇为充分。据说紫蓬山的野猪肉很不错，但没有找到土菜馆，随便吃了点东西，2点左右便往三河古镇去了。
什么样的清明节作文450字左右【五】
今年我们学校开展了体育艺术2+1活动。其中水墨画是其中一项，每个星期的星期二下午第三节课是画水墨的时间。
今天是我们第一次学画水墨画，以前都不知道有“水墨画”这种东西。老师叫我们把带来的水墨画材料都拿出来，有水桶、调色盘、毛笔、围裙、等。
首先老师打开电视机，让我们参照电视上王老师的方法画。看了之后我还是愁眉苦脸地看着宣纸，不知如何下笔，宣纸好像在嘲笑我，哼，要是你今天能受到老师的表扬，我就不姓“宣”。我气得火冒三丈，下定决心要把这次水墨画给画好了。
“嘿，有办法了。”我立刻向同学借了一本水墨画欣赏书，认认真真地欣赏起来，突然我的目光停留在了一串串葡萄上，这一串串葡萄像真的一样，生动极了。我马上拿起毛笔和纸耐心地照它的样子画起来。第一次，这枝毛笔像是跟我作对一样，我往左边，它偏偏往右边去，一不小心，把墨汁滴在了画面上的葡萄上，所以，葡萄上就加了一只“黑虫子”。第一次没画成功。我又拿出第二张宣纸，这次，不是毛笔跟我作对，就是颜料盘跟我作对。刚刚画了不久，突然，颜料盘一下子翻倒在我的画上，“呀!不要”我叫了起来。第一，第二次都不成功。我咬紧牙关，来了第三次，这次毛笔和颜料都很配合，好像是看到了我的真诚我终于画成功的。再看看那宣纸，也不像原来那样得意了。
画水墨画虽然很难，但是从中我感受到了一份坚持，永不放弃的精神。还可以得到无穷的东趣。“啊”画水墨画真是一项快乐的活动”。
什么样的清明节作文450字左右【六】
又是一个周末，父亲从外面工作回来，便习惯的问：“这个星期，老师又布置什么作文题?”我不假思索地回答道：“《清明节的遐想》!”父亲对我说：“这个题目不太好写，等一会我给你讲一些关于清明节的相关知识。”
父亲与我坐在客厅，然后问我一系列的问题：“清明节是个什么节日?为什么要扫墓?扫墓的目地是什么?”我说：“不知道。”“清明节是“华人”特有的一个风俗节日，也是一个中国农历的节气。通过扫墓来祭奠已故的亲人，感谢他们或者缅怀他们。中国人在清明节期间，都纷纷为已故的亲人进行一年一度的清扫坟墓的活动。表面上看，虽然，扫墓只是清除坟上面的杂草和培一些土，但表达活着的人还惦记着他们!”
我又问道：”为什么我的一些同学或者小区里的一些小朋友，他们清明都去扫墓，而我们家为什么没有参加这个活动呀?”父亲说：“因为我们是从大陆移民来海南的，爷爷奶奶、外公外婆都还健在，与我们生活在一块，所以清明节就没有扫墓的活动，而在老家，有老家的亲人代办这些事，但今后，如果这些长辈都过世，我们就每年都有这些活动。别的学校，或者社会上在清明节有时也会参加祭扣英烈的活动，留下许多英烈的事迹，教育我们，也让我们为英烈做一些小小的益事，表达我们对他们的尊敬和感激。”
通过与父亲的对话，我对清明节有认识。虽然，我与生俱有惧怕死人或坟墓的心理，听父亲这么解释，我的恐惧感减少许多，反而增加我希望参加诸如此类的活动。当长辈们还在的时候，我要常去看望他们，孝敬他们，给他们带去更多的欢乐，当他们故去以后，每年我一定要参加他们的祭扫活动，感激他们，缅怀他们……
什么样的清明节作文450字左右【七】
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
清明节,让人缅怀先辈,令人留恋,令人悲叹,令人振奋,这里面蕴含了许多的先辈们的事迹,当他们入土为安之时,自己的故事就告终了,剩下的,就只有让人怀念了!
据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又一年清明节，你在缅怀着谁?
明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千 这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为中国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式:一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如:“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚;
二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有酆都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》;
三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的`图案;
四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”;
五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
插柳 据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说:“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢?关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。无论是民间传说还是史籍典章的记载，清明节插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。
清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗:灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云:“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗:“新知折柳赠”，宋代姜白石诗:“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗:“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
什么样的清明节作文450字左右【八】
昨天4月4日是我国的传统节日清明节。是祭拜先人和扫墓的日子。表达了对先人的敬意和怀念。我们学校也组织了一些老师带着同学们去烈士陵园祭拜我们的英雄烈士们。这次我们的心情可不像以前那样高兴，而是怀着悲痛的心情去祭拜我们的英雄先人，到了那里，我们排着整齐的队伍一一的进到陵园里，进去以后我第一眼就看见一个高高的英雄纪念碑矗立在正中央。接着我们的仪式就正式开始了，先是四年级的代表向前献花圈，接着我们集体默哀三分钟，最后我们又在各个烈士墓前献上小花并向烈士鞠躬。我们向烈士祭拜完，在回来的路上我不尽的想着，他们好像永远活在我们的身边一样，感谢那些烈士们为我们美好的今天献出了宝贵的生命，为我们国家先出无私的奉献。
通过这次扫墓，我才明白咱们美好的今天，是那些英雄烈士们用宝贵的生命来的。
