描写韭菜鸡蛋饺子味道的作文【一】
春姑娘来了!她把迷人的春光撒满人间，美丽的公园焕发出了勃勃生机。
你瞧，那座圆形的大花坛，开满期千姿百态的花朵。白色的月季，紫色的玫瑰，红色的花花等等，分别组成一个个艳丽的花环，真是万紫千红呵，彩色蝴蝶被吸引住了，它们一群群飞来，在花丛中翩翩起舞。
公园里，到处都是一簇簇、一片片不知名的小花儿，红、黄、蓝、白各式各样。有的钻在狭窄的石诚意缝里，有的躺在树下的泥土堆上，有的长在假山上，把假山中间的山洞当面镜子照，真像一群顽皮的小姑娘。
路边树木欣欣向荣。樱花树上，怒放着一簇簇红白相嵌的樱花，白的像雪，红的像火，好似像雪山火炬合成的彩绸，在微风吹拂下轻轻摇晃，欢呼春的到来。有几株桃树的树杈上，缀着一朵朵红艳艳的花，就像害羞的小姑娘，露出半边带着红晕脸蛋朝着你微笑。春风中，不时飘来阵阵淡雅的花香，令人心醉。
春天的公园充满了活力，春天的公园把美丽印在人们心中，愿明媚的春光永驻人间!
描写韭菜鸡蛋饺子味道的作文【二】
一下车，眼前的景象便紧紧揪住了我兴奋了一早上的心。首先映入眼帘的是三个偌大的好似蒙古包似的建筑，赛过它的单一而显得别具一格，从山脚依次往高处排列，仿佛三位威武雄壮的大将军时刻守护在这南天之门。沿着木梯向上攀登，一块金黄色的牌匾上用楷书方正地呈现出三个大字，“韭菜坪”。它的反面是彝语，我想应该是韭菜坪的翻译吧。如果你认为这样就结束了，那你就错了，当你继续向上攀爬时，在第二，第三座“蒙古包”的中间，分别还有比这还大，还亮，还别致的牌匾，让你永远记住这个叫“韭菜坪”的地方。
越过这三道木梯，我们登上一个平顶，这里像是集市，吆喝声，叫卖声，吃喝声不绝于耳，但是却没有集市里的嘈杂错落，这里秩序井然，彝族同胞独特的语言亲切而暖心。简单吃了一点特产，我们便径直来到登山口。
放眼望去，一条用木板搭建的路，蜿蜒在一望无际的山腰上。好似万里长城的气魄，又似横扫千军的巨龙。整洁无暇，宽窄有度，厚薄均匀，可见建造工人的别出心裁了。
顺着木板路一直向山顶进发，紫色的花，青色的草，还有伸长了腰肢的小树苗在微风的吹拂下轻歌曼舞，惟妙惟肖。一些耐不住寂寞的不知名的小草，从木板的缝隙里探出小脑袋，争相向游客们问好。紧接着，我们又来到了“寻狮台”。一条路延伸到北山的尽头，站在这高台上，莫名的心静，张开怀抱，一股和煦的风从你的心海拂过，一种前所未有的洒脱和轻松便驻进你的胸膛。我正享受着这无比的自在，突然侄子呼叫我赶紧过去，好像他又发现了什么新奇的景象，我便寻声驶去。
原来他发现了一个岔路口，一边是草木丛生的“桐林”，一边是万象丛生的“赍茻门”。正在我们犹豫不决的时候，父亲说走“赍茻门。” 最后只好在岔路口靠近“桐林”的`地方给侄子拍了一张照片，以满足他的好奇心。顺着父亲选的路，我们便很快赶到“赍茻门”了，路的两旁严肃地矗立着两块巨石，像“秦叔宝”和“尉迟恭”两位大将军把守着这登顶的唯一途径，庄严而肃穆，铿锵而神往。这通天之门就是“星星来回的门”，传统彝家认为，过了这道门就是天上了，可以见到天上的星宿神灵并和他们交流，在此许愿也会得以实现，相传甚为灵验。我走在最后，默默地在心里许下了我的愿望，便雀跃地朝前走去。
一路险象环生，一路荆棘密布，一路气象万千。
我们继而来到了苍劲岿然，遒健浑生的“瑞兽园”，地势开阔，心旷神怡的“罬鏁门”，清脆盎然，葱葱笼笼的“一帆风顺”。但这些都不足以震撼我，更让我神往的，更能使我叹为观止的却是有着“天上石林”美称的“洛布石林”。
远远地望去，千奇百怪的石头威武地屹立在韭菜坪的山腰上，仿佛耸入云霄，像一颗棵擎天柱一般支撑着这片美丽的天空，又像云霄殿里雕龙画凤的石柱。让人忍不住爬上顶端，一睹大千世界的风采。我再以抑制不住内心的激动和兴奋，三步并两步地跑到石林中央，细细地品味这天然的恩赐，感叹大自然的鬼斧神工，我竟不忍心触摸这精致的艺术品，生怕因为我愚昧的举动而破坏了它的完美无瑕。我静静地，近一点，再近一点，慢慢地靠近。靠近这奇形怪状的石头。它们或高或矮，或胖或瘦，或圆或方，或站或卧。像一头匍匐的狮子，别致的纹理一圈一圈地嵌在脖颈；像一只温顺的绵羊，安静地低头肯食青草；像一匹脱缰的野马，自由地驰骋；又像一头嘶鸣的大象，瞪大着圆润的眼睛；还像一头调皮的长颈鹿，悠然地伸长脖子。我终于再也控制不住了，我登上一块胜似老虎的石头，骑在它的背上傲视群石。侧身一探，这边的风景更是美不胜收。一块石头静静地躺在地上，婀娜的身姿实在妩媚，微微抬起的手臂正好搭在比它更为伟岸的巨石上面，恰好刚刚拖住它伸出的手，这姿态，像极了一对热恋中的情侣，让人好生羡慕。这个时候，家人也陆续赶过来了，他们的惊奇并不亚于我，皆拍手叫绝。众人在这错落有致，温文尔雅，大气凛然的石林之中驻足，迷恋，久久不能自拔。俄而，山顶处一片叫声响起，惊醒了还在沉睡的我们，这才想起我们还未登顶的事来。
神奇的韭菜坪总有太多的惊奇，让你应接不暇。
我们一鼓作气，径直来到山顶。一块巨石威武地耸立在韭菜坪的山巅，在它的四周，一些顽石簇拥着，昂着头颅，仰视这不可一世的山巅之石。在它的正面，一列巨大的楷书书写着醒目的三个大字“韭菜坪”，红色的大字在巨石的身躯上赫然挺立，虎虎生威。两边各有一排小字，“海拔2900.6米”“乌蒙之巅，贵州屋脊”。就这几个字，让人感叹在贵州这座多山的城市有着如此让人震惊的风景，这怎能不是贵州人的骄傲，这如何不让世人对这座喀斯特地貌的土地而神往。
就在众人为此迷恋的时候，天空顿时乌云密布，黑云席卷而来。可不要因为这样就失望了，相反，这是另一种更高境界的风景。云雾缭绕，整座山巅被笼罩在其中，像裹着面纱的少女若隐若现，亭亭玉立。又似坚强的男子，对抗着一切。这不，说时迟那时快，刚才还黑云逼近，一眨眼的功夫便隐隐退去。站在万山之巅，俯瞰脚下的世界，内心无比的坦然。
生命何不如此，当我们迷茫，被困境暂时的封锁的时候，何不登高望远，感受大自然的泰然自若。当我们被功名利禄遮住双眼，心胸受阻的时候，何不登上贵州屋脊，领略“一览众山小”的胸怀，感受“不畏浮云遮望眼”的理智。
“不到韭菜坪，枉看贵州山”。
我赞美这片神奇的土地，使人拥有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的希望；我赞美这群山万壑的石林，让人感叹“山海之上耸巨峰，巨岭脊上挺威峰”的壮阔；我赞美这如痴如醉的韭菜坪，让人具有“淡泊以明志，宁静以致远”的心态。
描写韭菜鸡蛋饺子味道的作文【三】
莴苣见自己高高壮壮，而韭菜却长得瘦瘦小小，于是就不屑地瞟了一眼旁边的韭菜，说：“你也是菜，我也是菜，为何我俩的差别就这么大呢？你看看，同样是施肥、浇水、捉虫，看我长得多么高大结实，而你却那样矮小纤细。你不觉得自卑吗ɑ？”
面对莴苣的嘲讽，韭菜抬着头说：“我可没有半点自卑！不错，你是比我长得高大健壮，但这并不代表你就比我厉害，我的生命力可比你强多了！”
莴苣不服气地说：“真是天大的笑话！不看我高大健壮的身躯，光看我身上的一片叶子，就有你几个宽了。要论生命力，我难道还比不过你吗？”
韭菜不想与莴苣再争辩下去了，只说了一句：“那我们就骑驴看唱本——走着瞧吧！”
一个月之后，农夫来到菜园，收割了莴苣和韭菜。
莴苣和韭菜都只剩下埋在土里的根了。莴苣幸灾乐祸地对韭菜说：“你不是说你的'生命力比我强吗ɑ？现在怎么与我一样被农夫割得连一片叶也不剩了呢？”
韭菜信心满满地说：“现在我俩的确是一样，但请你过几天再看看！”
一场雨过后，韭菜很快又长出了嫩绿的叶子，半个月后，就一片郁郁葱葱了。当韭菜迎着风欢快地摇摆时，一边的莴苣却毫无动静——它的根已经开始腐烂了。
描写韭菜鸡蛋饺子味道的作文【四】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
