有喜有忧的一篇作文【一】
以往暑期档中的电视剧都是以《西游记》、《新白娘子传奇》等老剧目为主，观众背也都能把剧情背下来了，新剧目的匮乏是一个现实问题。并不是没有新剧播出，只是能在暑期档这个学生放假的大日子里可以挑起大梁的神话剧少之又少，这一次的《天天有喜》算是填补了新剧的空白。
恩恩怨怨，尘缘未了
《天天有喜》在人物关系的处理上是走古典路线，过去的神话小说中的人物讲究的是一个“缘”字，男女主人公要走到一起可能都要经历几生几世的轮回，不仅仅是有缘，仇恨也有缘，《天天有喜》中的武财神和金不唤也是尘缘未了，所以武财神才要转世为凡人和金不唤继续斗下去。
其实说白了，生命就是一个圆环，经历了一生的波折之后，生命又回到原点。只不过神话中更形象的把生命塑造为转世轮回的\'形式，这样就能让各类欢喜冤家可以生生世世地斗下去，这也是一个比较吉艰难的过程，或许这就可以理解为生命始终苦乐相伴的道理。
剧集《天天有喜》中的主要人物武财神（陈浩民饰）转世成为了凡人刘枫，金不唤转世复活还是金不唤并成为五毒之首，小狐仙（穆婷婷饰）转世成为狐大王的第九个女儿白梅瑛，三人的恩恩怨怨在这一世要做个了断。
特效添彩，笑料现代
今时今日的影视剧已经广泛使用电脑特效，武侠剧用特效是有节制的，毕竟剧中的高手也是凡人，还不能冲上九天揽月。但是神话剧就没有拘束了，神仙和妖怪都可以大显神通，《天天有喜》一开场就是武财神与蟾族大战，之后还有小狐仙骑凤凰逃离险境等等。片方在特效方面下了不少功夫，所以剧中神兽、神功、神仙让人看得目不暇接。
虽说是古装神话剧，《天天有喜》也加入了一些无厘头元素，用很现代甚至前卫的手法来搞笑，譬如伪娘范儿的“兔儿神”，还有狐仙九妹的野蛮性格，以及斧神雁山的憨态可掬，这些都很容易吸引到年轻观众的注意力。《天天有喜》并不是一部严格按照古典名著来改编拍摄的神话剧，所以处理手法上的天马行空似乎也就较容易被接受。
寓教于乐，合家共赏
《天天有喜》不是一部单纯讲述神仙和妖怪之间恩恩怨怨的故事，这其中还有凡人和神仙的爱情，以及凡人之中的夫妻关系、婆媳关系、以及如何教育下一代等诸多生活问题。可以说，这是一部内容丰富神话剧集，不仅有娱乐性，也可以寓教于乐，在暑期档中合家共赏。
剧集中的主线其实还是爱情，刘枫和狐仙白梅瑛的爱情贯穿全剧，从剧情设置来看，刘枫前世是武财神，但今世只不过时凡人刘枫罢了，所以他俩的恋爱仍然就要面对人间和仙界的干扰。剧集中的很多神仙是不理解凡人的爱情，其实包括白梅瑛当初和刘枫的结合也是她别有目的，但刘枫的专一是他们能够在一起，只是中间同样要经历很多难以想象的考验。
在暑期档中能欣赏到这样一部有趣且加入现代元素的神话剧集，也算是炎炎夏日的一件清凉乐事。
有喜有忧的一篇作文【二】
开场，吴君如饰演的大嫂用滑稽夸张的动作在自家草坪上吸尘这一幕让我开场爆笑。这样的肢体动作，表演夸张但绝对不落俗套，没有矫揉造作的喜剧感，而只有这种喜剧感才让我的笑神经被真正挑动，发出爽快的欢乐的笑声，而不是像在看到别的一些影视作品中演员为博取观众喜感而做出的动作时发出“尴尬而不失礼貌的笑”。
同样是用夸张变形的肢体来试图营造喜感，别的喜剧电影或者电视剧很少能做得妙，但是《家有喜事1992》做得很好，吴君如做得很好，周星驰、张国荣、张曼玉、毛舜筠、黄百强等一系列主角配角都做得很好！一直以来，对于我这种更容易被幽默、搞怪的内容式而非形式式喜剧情节逗乐的人来说，香港的以突出的肢体动作来营造喜感的形式式喜剧方式和主要靠露骨、直白的口头语、俚语来制造幽默的无厘头喜剧形式很难让我接受，这种喜剧形式过于简单粗暴，甚至不符合我对于幽默的定义，须知，幽默是艺术，而一直以来，我都认为港式无厘头仅仅是一种交际、一种技术，这种技术是通过体验社会就可以掌握的，但每个人明明就处于社会中，相反，这种技术不需要经过文学和语言能力的陶炼——简单说，我一直对“低俗的港式无厘头”不太买账。当然，童年时期的我还是很喜欢港式无厘头电影的，就是随着年龄增长，接触了不同于此的其他形式的喜剧作品后（比如最近上映的《前任3》，主要以辛辣犀利的台词和冲突变换的情节获得笑果），对于最初喜欢的港式无厘头电影倒是越来越嫌弃了，现在想来，也许这是我的观影品味成长的一个必经过程吧。
观影品味成长至今，我忽然发现我对港式无厘头不仅仅是重新包容了，而且是能够发现和欣赏它同样存在且分量不轻的艺术感了。《家有喜事1992》让我在今天忽然发现自己的这样一种变化。
回到《家有喜事1992》吧。除了它值得称道的艺术性喜剧手段（我刚刚意识到我承认），它给我深刻印象的还有演员精湛的演技和故事人物极其鲜明的个性。公公婆婆表面单纯傻气实则有情有义明白是非、大哥常满能干但好色幸好最终在全家人的努力和老婆的包容下回头是岸、二哥常***是个聪明善良的娘娘腔后来变得具有男人的“英雄本色”、三弟常欢这个花花公子经过精神病时女友的不离不弃后变得专情并走入婚姻殿堂……剧中的各个女性角色美得各有特点（我不得不说，香港八九十年代的女星的的确确美得不可方物），她们都在和三兄弟的相处中发生大转变，但她们的心灵美始终不变并各自在剧中以不同的特点熠熠发光，这种在变得越来越好的同时不忘初心、不流失美好的人物刻画让人在欢笑中感动不已。大嫂是个操持家务有道、孝顺体贴的贤妻，最后由不懂打扮的黄脸婆变成懂得打扮的下得厨房又上得厅堂的贤妻；无双表姐是个男人婆属性、大大咧咧又十分孝顺的技术精湛的按摩师，最后由true man变成soft girl；何里玉是个天真烂漫、率真善良的电影爱好者，最后由受欺骗后感到屈辱愤怒和对爱情懵懂失望变得对男人有更深刻的认识、对爱情有更坚定的信念和更成熟的态度。
每个人都在成长，真可谓皆大欢喜，令人感动。优秀的喜剧！
有喜有忧的一篇作文【三】
说起喜事你可能会想到中彩票，中大奖。当然我不会那么幸运。说起来这件事也不知道算不算喜事！
记得几个星期前爸爸刚旅游回来就又跑了出去，连杯水都没顾得上喝。我在窗前望着爸爸的背影，只见他开着车一溜烟跑了，要知道我家虽说有车但可不经常开，除非遇到什么重大场合或者有急事的时候才开，到底什么事？我一边想着爸爸出去干什么，一边耐心的等待。时间一分一秒的过去，“叮咚，叮咚”爸爸我连忙跑去开门，只见他满头大汗，但嘴里还喊着：“拿到了，拿到了！”什么拿到了，难道爸爸帮我买了份礼物，要知道今天可我的生日，我心里正美滋滋的想着。这时妈妈走了过来从爸爸手上接过几把钥匙说：“终于拿到了。”原来新房的钥匙，真扫兴，虽不给我的礼物，但我也还凑上去拿了一把，激动的看着，爱不释手。终于改换房了，我家那房已经住了五年之久。真的！
晚上我度过了我人生中的第二个本命年的生日，也预示着我从小孩变成了少年，从童年走向了青春。晚上玩的也不错！对了别忘了别被别人说：“Aprilfool”
四月一日不仅我的生日，还愚人节，还领了新房钥匙，真好事连四月！
有喜有忧的一篇作文【四】
《传闻中的七公主》当年播出引起很多韩迷观潮，李泰兰、崔贞媛、朴镇海、李胜基等韩星风靡整个大陆，人们折服韩国生活的严肃和囧情，这部表现韩国普通民众生活原貌的电视剧再现韩国人朴实严肃的生活作风，当然就因为这些很离谱的生活让国人倍感新鲜和逗趣。而《我家有喜》植入中国特色的民众生活背景，其实既要做到靠谱又要产生爆笑效果，其实未必就那么容易速成。
《我家有喜》超级苦逼的罗洋八换成白尚武，由明星刘威主演，两人长相没法比，但如今看来就没有韩版的滑稽和搞笑，相反有点弄巧成拙。按照中国的计划生育政策，能够生四个女儿的时代是不是七十年代以前？除非是超生游击队，要不何以出现此状况。刘威穿的军装也不是七八十年代的`军服吧？所以如此植入中国有些不靠谱，当然戏剧可以不那么严肃，但也未必就可以胡乱瞎凑。
我觉得美女崔贞媛演绎的罗美七虽然爱美乱七八糟的生活，但衣着也不是非常夸张，至少还没有患暴露癖症。而《我家有喜事》里的三女儿白水喜由《新还珠格格》中紫薇的扮演者海陆演绎，此女简直就是超级暴露狂，戏才开始就拼命的卖弄超级性感的身材，而且镜头色迷迷的就朝大胸盯，一场帅哥美女沙滩气球大赛秀，简直就是卖弄青春肉体，而未必就是简单的找喜点。看来这场《传闻中的七公主》压根就被变味，似乎穿越到性开放的国度。而白水喜最后也成为大明星，与原韩版里这个人物的蜕变的深度差之千里，变得肤浅至极。
再说最具个性的二女儿白木喜，李泰兰演绎的罗雪七亭亭玉立，颇具女军人风采，而《我家有喜》里的白木喜动作就来个扫堂腿，还以为武功盖世，穿着高跟鞋和裙子追小偷，居然还成为女英雄。故事发展女军人变服装设计师，完全的是把《传闻中的七公主》精华的东西都给一味追求眼球的噱头给无情的枪毙掉，深刻的家庭教育意义变得不伦不类。
据说中国大陆电视剧为什么攻不进韩国市场，那是因为我们没有人家帅哥美女正点，的确在《我家有喜》里的帅哥美女们也只能是二三流的水平，看来要想再创曾经《传闻中的七公主》的高收视率是非常不太可能。而且该剧最大的贡献应该是塑造了一个超级肉弹白水喜，此女一出把这出可能很感人的戏也涂抹得庸俗不堪。故事韩版的含蓄美被扫荡得一无是处。而且原韩版最搞笑的外婆飞天南达九，此次变成肥奶方青卓，虽然都是喜剧明星，但效果完全不一样，人家是通过演员的表演来达到效果，而我们的喜剧是硬来强塞给你，如此舍本逐末急功近利的做法完全就是调戏人家原创精髓。
哎，鲁迅老先生在世一定会把这些乱抄袭者骂的狗血淋头，拿来主义都不会，还能指望有什么前途。虽然该剧涉及娱乐圈军人生活等混搭风不少，但未必就可能名正言顺成为中国原创。看来芒果台企图打声色牌，难怪如此开放得让人鼻血大流。
